Մաշա Գեսենը «Գոյատևող ինքնավարությունից» ֆիլմում Թրամփից այն կողմ ուղի է քարտեզագրում

Մաշա գեսսեն հասկանում է տոտալիտար ռեժիմների ստեղծած իրական տեռորը: Աշխատակազմի գրող The New Yorker և հաճախակի ներդրում կատարողին Գրքերի Նյու Յորքի ակնարկ և այլ հրատարակություններ, այս տարվա աշնանը Գեսենը (ով օգտագործում է սեռական չեզոք դերանունները) նույնպես միանում է Բարդ քոլեջի ֆակուլտետին ՝ որպես Լեզուների և գրականության բաժնի նստավայրում վաստակավոր գրող: 1981 թվականին դեռահաս տարիքում Ռուսաստանից Միացյալ Նահանգներ ներգաղթելուց հետո, 1991 թվականին Գեսենը վերադարձավ իրենց ծննդավայր ՝ աշխատելով լրագրող և խմբագիր, գրելով նաև գրքեր, ինչպիսին էր 2012 թ. Մարդ առանց դեմքի. Վլադիմիր Պուտինի անհավանական վերելքը և Էսթեր և Ռուզյա. Ինչպես իմ տատիկները վերապրեցին Հիտլերի պատերազմը և Ստալինի խաղաղությունը Որպես ներգաղթյալ և կողմնակի անձ իրենց դիրքով ՝ Գեսենը ուղղակիորեն խոսեց ֆաշիզմի պատմական ազդեցության և դրա ժամանակակից մարմնավորումների մասին:

Գրեթե երկու տասնամյակ տևած աշխատանքից հետո Ռուսաստանի քաղաքականությունն ու հասարակությունը մանրազնին ուսումնասիրելով ՝ կոչ անելով անարդարության և կոռուպցիայի, Գեսենը և նրանց ընտանիքը ներգաղթեցին Միացյալ Նահանգներ 2013 թ.-ին այն բանից հետո, երբ Ռուսաստանի իշխանությունները սպառնացին երեխաներին խլել միասեռական ծնողներից: Այդ ժամանակից ի վեր Գեսենը գրել է գրքեր ՝ սկսած 2014 թվականից Բառերը կկոտրեն ցեմենտը. Պուզի խռովության կրքերը և 2015 թ. Եղբայրներ. Ճանապարհ դեպի ամերիկյան ողբերգություն, որը կենտրոնացած էր Bարնաև եղբայրների շուրջ, որոնք բոստոնյան մարաթոնի 2013 թ. Gessen’s- ը Ապագան պատմությունն է. Ինչպես ամբողջատիրությունը հետ վերցրեց Ռուսաստանը շարունակեց նվաճել 2017 թ. գրքի ազգային մրցանակը:Հաշվի առնելով նրանց աշխատանքի ծավալը, դժվար է պատկերացնել, թե ինչ-որ մեկը ավելի պատրաստ է գրել գիրք Վերապրելով ինքնավարությունը, քան Մաշա Գեսսենը:

2016-ի նոյեմբերին Դոնալդ Trump. Թրամփի ընտրվելուց հետո Գեսենին ընդհանրապես ժամանակ չպահանջեց գնահատել և արձագանքել առկա քաղաքական ճգնաժամին: Նյու Յորքի իրենց տան տանից հեռախոսով խոսող Braganca- ի հետ Գեսենը հիշում է. Ընտրություններից անմիջապես հետո ես գրեցի այս շարադրությունը, որը կոչվում է. Ինքնավարություն. Գոյատևման կանոններ, համար Գրքերի Նյու Յորքի ակնարկ , որը մի տեսակ մեգա վիրուսային դարձավ, և ես մտածեցի անմիջապես հետո գրել այսպիսի գիրք:

Հաշվի առնելով տոտալիտար կառավարությունների հետ Գեսսենի փորձը, այդ հատվածը սահմանեց վեց կանոն, որոնց պետք է հետևել, երբ ամերիկացիները պատրաստվում էին նախագահի պաշտոնը ստանձնելու համար թեկնածուներից մեկին, ի տարբերություն այլ թեկնածուի: Այս ներառված հաստատությունները չեն փրկի ձեզ, մի գնացեք փոխզիջումների և հիշեք ապագան: Մինչև այս պահը, Թրամփի մերձավորները համարվում էին հիպերբոլիկ կամ հիստերիկ: Այս դատողության արդարացի չափը հիմնված էր Թրամփի հաղթանակի անհավանականության վրա: Հիմա, երբ անհնարինն իրականությունն էր, Գեսենը հաստատեց այն անհանգստությունը, որը շատերն էին զգում և հույս ունեին առաջարկել որոշակի հեռանկար այն մասին, թե ինչը սովորական իշխանության փոխանցում չէ: Նրանք պնդում էին, որ պետք է ավտոկրատին ընդունել իր խոսքի համաձայն, և որ Թրամփի նկատմամբ պայմանական իմաստություն կիրառելը սխալ էր ՝ հիմնվելով Սպիտակ տան նախկին բնակիչների վրա: Քանի որ Գեսսենը շեշտեց, որ Թրամփի նախագահության վերաբերյալ ոչինչ նորմալ չի լինի, նրանք նաև զգուշացնում էին ընթերցողներին զգոն լինել: Շատերի համար այդ նախազգուշացման գործիքային մասը ներառում էր նորությունների և քաղաքական վերլուծությունների ավելի ակտիվ սպառող դառնալը: Մաշա Գեսսեն.Լենա Դի

Չնայած պահանջարկ կար կտրուկ գրելու, որը վերաբերում էր առկա ճգնաժամին, Գեսենը հույս ուներ իրենց ժամանակը խնայել մինչև մեկ այլ գիրք գրելը: Գեսենը ավարտելուց շատ ժամանակ չէր անցել Ապագան պատմություն է , Ես չէի ուզում անցնել ընթացիկ գործերի ավելի փոքր գիրք գրելուն, այնպես որ որոշ ժամանակ այլ բանի վրա էի աշխատում: Եվ հետո ինչ-որ պահի սա անընդհատ խանգարում էր: Կասեցնելով ավելի երկար նախագիծը, Վերապրելով ինքնավարությունը գրավեց Գեսսենի ուշադրությունը վեց-ութ ամիսների մեծ մասի համար:

Համեմատաբար բարակ, բայց հզոր գիրք, Վերապրելով ինքնավարությունը կարևոր ընթերցում է յուրաքանչյուրի համար, ով ասում է, որ բոլոր քաղաքական գործիչները նույնն են: Գեսենը բացահայտում է Թրամփի և այլ քաղաքական գործիչների միջև եղած տարաձայնությունները ՝ հասկանալի դարձնելով, որ նրա պահվածքը ոչ մի կերպ բարենպաստ կամ օգտակար չէ ամերիկյան հասարակության ավելի մեծ շահերի համար: Մանրամասնելուց հետո, թե ինչպես են Թրամփը և նրա վարչակազմը ապակայունացնում ժողովրդավարությունը, Գեսենը կոտրում է այն մեթոդները, որոնցով նա իրականացնում է իշխանության այս տեսլականը: Վերջնական բաժնում Վերապրելով ինքնավարությունը կենտրոնանում է Թրամփի հռետորաբանության ճնշող կողմի վրա. հակամարտություն, որն ստեղծվել է այն ժամանակ, երբ ամերիկացի քաղաքացիները, ինչպես նաև Ամերիկայի բոլոր բնակիչները դասվում են որպես մեզ կամ նրանց: Գեսենը հստակ ասում է, որ ավտոկրատիայի սահմաններից դուրս անցնելու ճանապարհը կախված է բարոյական իշխանությունից, որը միավորում է ամերիկացիներին իրենց տարաձայնությունների միջև ՝ միասին աշխատելով որպես հասարակության առավելագույն բարիքի:

Դա կարևոր գիրք է մեր ժամանակների համար: Նորություններին տեղյակ պահելը ամենօրյա մարտահրավեր է: Քաղաքացիական և սոցիալական կյանքի խառնաշփոթ բնույթը վերլուծելու համար ավելի մեծ ջանք է պահանջվում աստղադիտակի վրա `անողոք լուրերի ցիկլից այն կողմ: Գեսենը արտացոլում է. Կարծում եմ, որ կարևոր է հիշել, որ մառախուղի այս վիճակը մեր ներկայիս դժվարությունների կողմնակի էֆեկտ չէ: Դա դրա առանձնահատկությունն է և շատ կանխամտածված է, որ երբևէ չես կարող ամբողջությամբ դուրս գալ այդ դժվարությունից և նկարագրել այն: Բայց ես զգում եմ, որ կան հստակության պահեր: Ռուսաստանի քաղաքականության և հասարակության սեյսմիկ տեղաշարժերն ուսումնասիրելու նրանց փորձից վեր, ես հարցրեցի Գեսսենին այն փորձաքարերի մասին, որոնց նրանք վերադառնում են, երբ ավելի մեծ իմաստության կարիք ունեն ամերիկացի քաղաքական և հասարակության այս շարունակական, անընդհատ փոփոխվող ճգնաժամը լուծելու համար:

Լինում են պահեր, երբ ես կարող եմ վերադառնալ ինչ-որ մեկի գաղափարը, որն օգնում է լույս սփռել մեր իրավիճակի որոշ հատվածի վրա: Այնպես որ, ակնհայտորեն, ինչպես կարող եք հասկանալ գիրքը կարդալուց, և հավանաբար իմ մյուս գրությունից, որ Հաննա Արենդտը միշտ փորձաքար է: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին Եվրոպայից Միացյալ Նահանգներ ներգաղթյալ Հաննա Արենդտը փիլիսոփա և քաղաքական տեսաբան էր, որը հայտնի էր չարի բանականության գաղափարի և տոտալիտարիզմի, քաղաքականության և իշխանության լայն քննության համար:

Դեռ պատանեկան տարիքում Արենտի մասին իմանալով ընկերուհուց, Գեսենը շարունակում է առաջնորդվել Արենդտի մտածողությամբ: Ինձ ընկած պատկերացումներից մեկը, և իրականում ես շատ եմ վերադառնում դրան ՝ իմ առաջին ընթերցումից սկսած Ամբողջատիրության ակունքները այն էր, որ նա գրում է, թե ինչպես է տոտալիտարիզմի նախապայմանը հսկայական թվով մահեր հանդուրժելու պատրաստակամությունն ու կարողությունը: Սովետական ​​Միության մասին դիտելը զարմանալի բան էր. Ռեժիմի պահպանման համար հույժ կարևոր պայման էր միլիոնավոր մարդկանց կյանքի երկարաձգումը: Եվ հիմա ես անընդհատ վերադառնում եմ այդ տողին, չէ՞: Եվ դա նաև ընդարձակելիության մասշտաբ է: Conditionsարմանալի է, որ այս պայմանները կապվեն Թրամփի վարչակազմի անխոհեմ վերաբերմունքի հետ մեր ներկայիս համաճարակի սարսափելի և անընդհատ աճող զոհերի հետ: Ինքնակալների վարքը տարբերելու Արենտի անսովոր ունակությունն է, որ դրդեց Սվետլանա Բոյմին, Գեսսենի գործընկերոջ և ընկերոջը, հետևողականորեն ասել նրանց. Կարդացեք Հաննա Արենդտին: ինչպես Գեսենն աշխատում էր իրենց գրքի վրա Եղբայրները Սա ասելով ՝ Բոյմը հիշեցնում էր Գեսսենին ավելի շատ փորել և ավելի բարդ լինել իմ մտածելակերպում:

Իր հատուկ պատկերացումներից դուրս, Արենդտը մնում է առաջնորդող ազդեցություն Գեսսենի վրա. Ոչ այն պատճառով, որ պարտադիր է, գիտեք, այն, ինչ մենք հիմա տեսնում ենք, հեշտությամբ բացատրվում է այն գործիքներով, որոնք նա ստեղծել է տոտալիտարիզմը հասկանալու համար: Միայն այն պատճառով, որ նա այդքան հստակ քաղաքական մտածող է և վերադառնալ իր աշխատանքին և հիշեցնել, թե ինչ է քաղաքականությունը, դա չափազանց կարևոր է: Կարծում եմ, որ [քննադատական] մտածողության մեջ նրա մեծ ներդրումներից մեկը հարցն է, թե ինչու ունենք քաղաքականություն, և որքանով է դա գեղեցիկ:

Քաղաքական ներգրավվածության մեջ բնորոշ գեղեցկության համար այս ընդհանուր գնահատումն է, որ հույս է ներմուծում Գեսսենի մռայլ քննադատությունները: Նա այդ մասին հազվադեպ է խոսել, բայց [Արենդտի] հումանիստ հիանալի մտածողն այն իմաստով, որ ցանկացած քաղաքական համակարգ հասկանալու հիմնական չափանիշը այն է, ինչ տեղի է ունենում այդ համակարգում մարդու քաղաքական ներգրավվածության հետ: Այդ մոտեցման մեջ կա մի այդպիսի գեղեցիկ ենթադրություն. Մարդիկ ուզում են միասին քաղաքական լինել, որ մարդիկ ուզում են միասին արդարություն փնտրել, և որ մարդիկ ուզում են հասնել միտքի ու սրտի հանդիպման ՝ ընդհանուր աշխարհ ստեղծելու շուրջ: Դրանք բոլորը նրա ելակետային ենթադրություններն են: Հետո նա նայում է շրջապատող աշխարհին և վերլուծում այն ​​այդ ենթադրություններով: Երբեմն ես պարզապես կվերադառնամ և կընթերցեմ Արենդտի մի փոքր չափաբաժին ՝ պարզապես նոր բան գտնելու համար: Օրինակ ՝ վերջերս ես այս դասախոսությունն անցկացրի միայնության և մեկուսացման վերաբերյալ, և բնօրինակ չէ Արենդտին վերադառնալ միայնության և մենության մասին իր մտքերի մասին: Բայց դա, իրոք, նման է մի փոքրիկ, փոքր մասի Ամբողջատիրության ակունքները որտեղ նա պարզապես հիմնականում ներկայացնում է իր ենթադրությունները մարդկային էության և միայնության, մեկուսացման և մենության դերի մասին: Սա մարդկության ամենագեղեցիկ տեսարաններից մեկն է:

Մարդկության այդ տեսակետը կենտրոնացած է հավատի շուրջ, որ միասին հասարակությունը կճանաչի դաժանությունը, որը ներխուժել է պառակտման և դաժանության շեշտադրմամբ: Չնայած Գեսենը կարծում է, որ ամերիկյան հասարակությունը կարող է հաղթահարել ավտոկրատական ​​ոչնչացումը, որը կատարվել է քաղաքական գործողությունների և Թրամփի կողմից լեզվի մանիպուլյացիայի միջոցով, այդ փոփոխությունը կարող է տեղի ունենալ միայն հավաքական ջանքերի միջոցով: Այնուամենայնիվ, համաճարակի արդյունքում բերված մեր ներկա մեկուսացումը լուրջ վտանգ է ներկայացնում հասարակության համար: Գեսսենն ասում է. «Կարծում եմ, որ սարսափելի բան է պատահում ընկերության հետ: Ոչ միայն այն պատճառով, որ մենք միմյանց չենք կարող տեսնել, այլ նաև այն պատճառով, որ բարեկամությունը միշտ այս կամուրջն է հասարակական և մասնավորի միջև: Ի՞նչ է պատահում կամրջի հետ: Դա ցնցող է, քանի որ գիտեք, քանի որ մենք բոլորս ներկայումս գտնվում ենք մասնավոր տարածքում, և դա ինձ համար սարսափելի է:

Չնայած այն հիմնականում գրված էր նախ- COVID-19, Վերապրելով ինքնավարությունը ներառում է նախաբան և վերջաբան, որոնք խոսում են ամերիկացիների համար համաճարակի սպառնալիքի մասին: Մեր մեկուսացման մեջ և, քանի որ շատերը հավաքվում են բողոքելու ոստիկանության դաժանության դեմ, մենք պետք է ժամանակ տրամադրենք վերնագրերից այն կողմ կարդալու համար ՝ օգտագործելով վերջին չորս տարվա փորձի ավելի ընդարձակ տեսանկյուն: Գեսենի պարզ մշուշը մեր մեջ ապրած, նրանց պահվածքը, ովքեր հույս ունեն հավերժացնել այդ վիճակը և մարդկային հատուցումներ, որոնց վրա մենք պետք է ուղղենք մեր էներգիան, սա դարձնում է մի գիրք, որը պետք է ուղարկել ընկերներին և ընտանիքին: Ներառված է, որ դրանք ավարտելուց հետո այն քննարկելու հրավեր պետք է լինի: Դա բավարար չէ կապի կամուրջը պահպանելու համար, մենք պետք է վերականգնենք այն պայմանները, որոնց միջոցով մենք խոսում ենք և նույնիսկ հաշվի ենք առնում միմյանց: Գեսենը իր հզոր գրքում բացում է այս քաղաքական և սոցիալական անկայունության աղբյուրը: