Ճնշող անձինք. «Պարզ գնալ», սիենտոլոգիան և բացարձակության գրավչությունը

ինչպես գտնել անվճար բջջային հեռախոսահամարի սեփականատեր

Այստեղ ՝ Ամերիկա 2015-ին, մենք սիրում ենք մեր հերոսներին և չարագործներին: Իհարկե, մենք նրանց սիրում ենք Ամերիկայում ևս յուրաքանչյուր երկրորդ տարի: Բայց այսօր սևի և սպիտակի հանդեպ մեր եռանդը պահպանվում է նույնիսկ արվեստի և հանդիսատեսի առջև, որոնք հպարտանում են գորշ երանգներով տեսնելով: Քանի՞ հոդված եք կարդացել (կամ գրել) ՝ հիմնվելով այն նախադրյալի վրա, որ ձեր նոր «Ոսկե դար» հեռուստատեսության ընտրության հակահերոսական դրամայի գլխավոր հերոսը, ըստ էության, կա՛մ բավականին կոշտ տղա է, կա՛մ անուղղելի հրեշ: Քանի՞ վիճաբանություն եք ունեցել ամեն գաղափարական համոզման մարդկանց հետ, ովքեր նշում են որևէ հասարակական-քաղաքական շիբլոյի կամ այլ խախտումը որպես բավարար հիմք `արվեստի մի ամբողջ գործ ընդմիշտ հիշողության փոս նետելու համար: Հիմնվելով Պուլիտցերյան մրցանակի դափնեկիր Լոուրենս Ռայթի ռումբի գրքի վրա, Օսկարակիր Ալեքս Գիբնիի Մաքրել. Սիենտոլոգիան և հավատքի բանտը մի ֆիլմ է, որը հրավիրում է այս տեսակ բևեռացված արձագանքը և, բոլորովին այլ համատեքստում, ուսումնասիրում է այն: Երկու մակարդակներում էլ այն հրաժարվում է գնդակ խաղալուց: Ավելի լավ ժամանակ չէր կարող գալ:

Որպես Ամերիկայի ամենահակասական երիտասարդ կրոնի հստակ հայացք, Մաքրել արդարացնում է իրեն հիասքանչ կերպով: Չնայած հավատը տարօրինակ է, Հարավային պարկ Քննարկվում և (հիշատակվում է) պատկերված ստեղծման պատմությունը. Գալակտիկական տիրակալ Քսենուի 75 միլիոն տարվա վաղեմության H- ռումբի ցեղասպանությունը թշնամիների դեմ, որը նա բանտարկել է բանտի մոլորակում, որը մենք գիտենք որպես Երկիր, նրանց տարակուսած և ուղեղները լվացված հոգիների տեղադրում մարդու մարմիններ և այլն. դա իրավամբ ֆիլմի կիզակետը չէ: (Մարդիկ կարող են հավատալ այն ամենին, ինչ ուզում են հավատալ, այդքան մանտրա է դարձել կինոգործիչների և խոսող գլուխների համար վավերագրական ֆիլմի գովազդային շրջանի ընթացքում, որ ես մոռանում եմ, թե ով է իրականում ասել դա: մեջ վավերագրական ֆիլմը:)

Փոխարենը, կինոնկարը կենտրոնանում է սյենտոլոգիայի առաջնորդների և հավատացյալների ստուգելի վարքի վրա: Սա ստիպում է և՛ ավելի մարդկային լրագրության, և՛ ավելի արդյունավետ ակտիվության: Եթե ​​հավատում եք Xenu- ի պատմությանը և ցանկանում եք մաքրել մարմնի մարմնից, որպեսզի բարձրանաք «Կամուրջ դեպի ընդհանուր ազատություն», ձեզ կանգնեցնելու քիչ պատճառ կա: Եթե ​​զանգահարեք ձեր օտար կնոջը և ասեք, որ դուք սպանել և մասնատել եք ձեր մանկահասակ դստերը, ինչպես պնդեց, որ դա արել է սիենթոլոգիայի հիմնադիր Լ. Ռոն Հաբբարդի նախկին Սառա Նորթրուպը. եթե դուք զարդարում եք ձեր C.V. հեշտությամբ հերքված ստերով ձեր կրթական ֆոնի, ձեր ռազմական գրառումների, ձեր բժշկական և ամուսնական պատմությունների և ձեր հոգևոր առաջընթացի ծրագրի հաջողության մակարդակի մասին. եթե տասնամյակներ տևող պատերազմ եք մղում ձեր ընկալվող թշնամիների դեմ, մինչև լրագրողներին կմախքագրեք մահվան սպառնալիքների համար, բազմաթիվ դաշնային գործակալություններ կեղծեք և IRS- ը ծնկի բերեք անհանգստացնող դատական ​​հայցերով և հետապնդումներով. եթե դուք պարբերաբար ծեծում եք ձեր ենթականերին, որոնցից շատերին պահում եք անբարեխիղճ բանտերում, որոնք հոգևորական են պատրաստում, որոնք գետնանուշ են պատրաստում, մինչ նստում եք $ 3 միլիարդ դոլար կարողության, որը հավաքվում է հիմնականում անդամների նվիրատվություններից, ինչպես պնդում են անհամար նախկին գիտնականները ներկայիս առաջնորդ Դեյվիդ Միսքավիգին: եթե դուք գլոբալ գերաստղ եք, որը կրոնը վաճառում է հասարակությանը, մինչ մասնավոր ապրում է Եկեղեցու ցածր վարձատրվող աշխատակիցների աշխատանքից, մեղադրյալ Ռայթը և ibիբնին հատկապես խստորեն հարվածեցին Թոմ Քրուզին: Դա այլ պատմություն է, և դա մեկն է Մաքրել Հետաքրքրված է պատմել:

Դա հեռուստադիտողների շրջանում տարօրինակ պառակտված արձագանքի է հանգեցրել: Կարծիքների ճնշող մեծամասնությունը, ներառյալ այս մեկը, դրական են եղել: Բայց թավաները կարող են նման լինել երկու տարբեր կինոնկարների քննադատության: Է Մաքրել հատակային աշխատանք, որն անտեսում է նրբությունը հօգուտ Եկեղեցու և նրա հետևորդների շղարշը պարզապես ծեծելու՞: Թե՞ դա մանկական ձեռնոցներ ՝ Հաբարդին դա նրան փոխանցում է տալիս, մինչդեռ ամբողջ մեղքը գցելով իր իրավահաջորդի ոտքերի վրա, գուցե որպես ղեկավար հեղաշրջման պատրվակ:

Դա ոչ մեկն է, չնայած եթե հերոսներ և չարագործներ եք փնտրում, բոլորս էլ ժամանակ առ ժամանակ Մաքրել կառուցված է այնպես, որ թույլ տա ձեզ գտնել դրանք, պարզապես այն պատճառով, որ յուրաքանչյուր մասնակցի մեջ կա յուրաքանչյուրից մի քիչ: Հաբբարդից ներքև այս իրական տարօրինակ դրամայի խաղացողները ներկայացվում են այնպես, ինչպես կա: Եթե ​​Եկեղեցու կողմից կոտրված նահատակներն ու ազդարարողները, որոնք փախել էին պատմել այդ մասին, իրենց ձեռքերը կեղտոտ են, ֆիլմը նրանց ստիպում է խոսել այդ մասին: Եվ մի քանի բացառություններով (Miscavige- ը և Cruise- ը հիմնականում աններելի են), ծանրությունները թույլատրվում են դուր գալու ցանկացած պահեր, որոնք նրանք իսկապես վաստակել են: Անկախ Հաբարդի ծագումից ՝ որպես պուլպոզ գեղարվեստական ​​գրող, այստեղ ոչ ոքի թույլ չեն տալիս երկչափ լինել:

Մեկ բան, դուք նրանց եք նայում: Մաքրել լայնորեն օգտագործում է իր նախկին Scientolgists- ի ցուցակը կամ Եկեղեցուն `SPs- ի (ճնշող անձինք) սրիկաների ցուցասրահը, որը ամեն գնով պետք է խուսափել և դադարեցնել, և դրանք հոդաբաշխ, հաճախ սիրող փունջ են: Chicago Fire դերասան asonեյսոն Բեգեն, որը հայտնի մարդկանց անդամ է դարձել քննադատ, կոպիտորեն գեղեցիկ է, խճճված ձայնով և հմայիչ անպարկեշտ: Կործանում գրող-ռեժիսոր Փոլ Հեգիսը, ում բարձր աղմուկը հանգեցրեց Ռայթի նախաքննությանը, Բեգեի հակառակ համարն է, ճաղատ, գրքույկ և լսելիորեն զգույշ իր խոսքերից: Քասթինգի հարցում սա արդյունք է տալիս, քանի որ iHaggis- ի մեկ մեծ f-bomb - նա շփոթված արձագանքեց Հաբբարդի գիտաֆանտաստիկ արվեստի ստեղծման պատմությանը: - ֆիլմի ամենամեծ ծիծաղելի գիծն է: Մոտ վայրկյան. Մայեն Ռինդերի ՝ սայենթոլոգիայի նախկին խոսնակի ընդունելությունը, որի ավստրալական առոգանությունն ու փարթամ բնույթը ակնհայտորեն նրան համապատասխանեցրել էին այդ գործին, որ նա ստել է BBC- ի լրագրող Johnոն Սվինիին այն մասին, թե արդյոք Եկեղեցին իրեն հետեւում է: Իհարկե, նրան հետևում էին, - բացականչում է Ռինդերը, ինքն իրենից վրդովված: Ես հետևում էր նրան:

Այն շարունակվում է այնտեղից: Հարավաֆրիկյան իր շքեղ առոգանությամբ և հայրենասիրական լավ տեսքով, Հոբբարդի նախկին օգնական Հանա Էլթրինգհեմ Ուիթֆիլդը կարող էր լինել դերասանական կազմի կորած անդամ: Երկրորդ լավագույն էկզոտիկ նարգիզ հյուրանոցը մինչդեռ էներգետիկ նախկին գործադիր Թոմ Դեվոչտը հանդիպում է անսովոր համակրելի Joո Պեսչի կերպարի նման: Spanky Taylor- ի ձայնը, Johnոն Տրավոլտայի նախկին կապավորը, պահպանում է իր երիտասարդ, ավելի միամիտ իդեալիստական ​​ուժը, որը նկարագրում են մյուսները, ինչը նրան դարձնում է բռնության և երեխաների անտեսման սարսափելի պատմությունը `ավելի դժվար լսելի: Եվ այն դեպքերում, երբ հարցազրույց տվողները կոտրում են, երբ նախկին հարկադիր և երկրորդ հրամանատար Մարտի Ռաթբունն ասում է, որ նա նայում է իր ամբողջ փորձը Եկեղեցում և այլևս չի զգում ամոթից բացի, կամ երբ միանգամից բարձր մակարդակի օպերատոր Թեթան Սառա Գոլդբերգը նկարագրում է ցավը ընտրելով հետապնդել իր սրբազան որդուն Եկեղեցուց դուրս, դրանով իսկ կտրվելով դեռ լավ վիճակում գտնվող դստեր կողմից. դուք դիտում եք իրական մարդկանց, ովքեր ափսոսանքով պատված են իրենց ամբողջ մեծահասակների կյանքի համար:

Անկախ նրանից, թե իրական կամ մտացածին, կերպարները կենդանանում են, երբ ապրում են, շնչառական մարդիկ խաղում են մասեր, որոնք նախկինում սահմանափակված էին տպագիր էջում: Հանկարծ մարմնի լեզուն, դեմքի արտահայտությունները, ձայնային ինտոնացիան և հաղորդակցական այլ հատկություններ այլևս չեն սահմանափակվում այն ​​հեղինակի կողմից, որոնք նպատակահարմար է համարել դրանք հատուկ նկարագրել ՝ դրանք շարունակական են, զարգանում են իրական ժամանակում և ազդում են յուրաքանչյուր բառի վրա: Սառույցի և կրակի երգի ցանկացած ընթերցողի համար, ով նոր գնահատական ​​է զարգացրել կերպարի նկատմամբ ՝ պարզապես դիտելու ուժով ա Գահերի խաղը դերասանը մարմնավորում է նրանց (անձնական աղաղակ Վարիսին, Սանսային, Մարգերին և Բրոնին), դա արդեն ծանոթ երեւույթ է: Փորձը հարստացնում է նույնիսկ ամենալավ գրված հաշիվները `հասնելով ինչ-որ ուղիղ արձակի, որը պարզապես չի կարող անել:

Ներսում Մաքրել , այն ծառայում է կրկնակի նպատակների: Տեսնելով և լսելով, թե ինչպես են հավատուրացները պատմում իրենց պատմությունները, պաթոս և ուժ է ավելացնում նրանց հաշիվներին, այո: Բայց դա նաև ստիպում է մեզ առերեսվել այն փաստի հետ, որ երկար տարիներ այդ հրապուրիչ և կարեկից անհատները ոգևորված մասնակիցներ էին ոչ միայն իրենց չարաշահումների ՝ ենթավիտորական հավատքի բանտի, այլ որոշ դեպքերում նաև ուրիշների չարաշահման: Rinder- ը, Rathbun- ը և DeVocht- ը բոլոր ոստիկաններն էին, ովքեր վիզին էին հասնում Եկեղեցու կեղտոտ հնարքների և քարոզչության մեջ, և ֆիզիկական հարձակման մշակույթի մեջ, ըստ նրանց, ստեղծվել են խորհրդի նախագահ Դեյվիդ Միսքավիջի կողմից, նրանք ուրիշների հետ արեցին այնպես, ինչպես արվեց: նրանց Eltringham- ի նման գործիչները, իրենց ճանապարհին, նույնիսկ ավելի շփոթեցնող են: Որպես իր հիմնադրի մտերիմ օգնական և իր նավերի փոքր նավատորմի կապիտան, նա ականատես եղավ նրա ձեռքի, բռնապետական ​​վարքագծին ՝ կատաղության անկանխատեսելի պոռթկումներին, ազատազրկումից մինչև բառացիորեն ափ նետված խախտումների համար դրակոնյան պատժին: Այնուամենայնիվ, նա տարիներ շարունակ համբերեց theովի Օրգում, կարծես իր տառապանքի մեծությունը ապացույց էր այն բանի, որ սայենտոլոգիան արժեր տառապել:

Այս երկփեղկումները, որոնք Մաքրել բարգավաճում է, արտացոլում է հենց Սայենթոլոգիայի հակասական բնույթը: Ահա մի ինքնակատարելագործման համակարգ, որը խրախուսում է իր հետևորդներին քննել իրենց կյանքի բոլոր ասպեկտները բոլորից բացի մոլուցքային աստիճանի, բայց արգելում է նույնիսկ համակարգի փոքրագույն կասկածի տակ դնելը: Ահա մի կրոն, որն ասում է, որ մենք բոլորս թաքնված ուժերով հավերժական էակներ ենք, որոնք կարող են ցանկացած հավատացյալի վերածել անկասելի übermensch , սակայն պահանջում է ստրկական հնազանդություն իր փառահեղ հիմնադիր LRH- ին և բացահայտ նսեմացում իր սիրելի առաջնորդ DM- ի առջև:

Ֆիլմը, ինչպես իր նախորդ գրքում, համապատասխանաբար բարդությամբ է վերաբերվում Հաբբարդին: Իր կյանքի պատմության մասին նրա ստերը և դրանից գումար վաստակելու նախանձախնդրությունը շատ մանրամասն փաստագրված են, ինչպես նաև իր երեք կանանց և նրանց երեխաներին բռնությունները և լքելը, ինչպես նաև լրտեսական արհամարհական արշավները ներքին և արտաքին թշնամիների դեմ: եկեղեցին Նա խարդախ էր, խարդախ, բռնարար ամուսին, մահացած հայր ու փոքր մասշտաբի բռնակալ Մաքրել ոչ մի դեպքում հեշտ չի անցնում նրա վրա: Բայց նա նաև գիտական ​​ֆանտաստիկայի «Ոսկե դարաշրջանի» կարևոր դեմքն էր, Օլեկտ լեգենդների գործընկեր Ալիստեր Քրոուլին և Jackեք Փարսոնսը, պատմվածքների բեղմնավոր գրող և արձակագիր, անընկալելի ռակոնտոր, անդիմադրելի տիկնանց տղամարդ և մեծ հաջողություն: գործարար և հոգևոր գուրու, եթե ոչ որպես անձ: Մի խոսքով, նա հետաքրքրաշարժ է, կինոնկարային գործիչ Նրան որպես պարզապես հաքստեր ներկայացնելը նույնքան թեք կլիներ, որքան ասելը, որ նա է Փրկիչը:

Եվ ամենակարևորը, նա ոչ միայն սայենտոլոգիայի նախագահ էր, այլև հաճախորդ: Չնայած նրա շարժումը որպես կրոն դավանելու, այլ ոչ թե որպես թերապիայի ծրագիր դնելու որոշումը, ամենայն հավանականությամբ, ցինիկ կանխիկ հափշտակում էր և հարկային խուսանավում, ոչ ոք կարծես ավելի համոզված չէր Հաբբարդի հայտարարած ճշմարտություններում, քան ինքը ՝ Հուբբարդը: Մաքրել անհամար ժամերի մեծ մասը կազմում է հիմնադիրը, որն անցկացրել է միայն իր էլեկտրոնային հաշվիչի հետ ՝ ինքն իրեն ստուգելով անխնա ներքին ճանապարհորդության ընթացքում: Այն իրերը, որոնք նա հավաքեց, այնուհետև հիմք հանդիսացան կյանքի մի ամբողջ ձևի համար, որին ինքը հավատարիմ էր:

Հաբբարդի գիտական ​​ֆանտաստիկայի հայրենիքում աշխարհաշինությունը տերմին է, որն օգտագործվում է նկարագրելու համար, թե ինչպես են գրողները կառուցում մշակված հասարակական-քաղաքական, գիտական, աշխարհագրական և պատմական շրջանակները մտացածին աշխարհի համար, որում տեղի են ունենում իրենց պատմությունները: Ինչ-որ իմաստով Հաբբարդը, հնարավոր է, կատարել է պատմության մեջ աշխարհաշինության ամենամեծ գործողությունը: Պատկերացրեք, եթե J.R.R. Թոլկինը կամ Rորջ Ռ. Ռ. Մարտինը կամ Սթեն Լին և Kirեք Քիրբին չէին դադարում պարզապես ստեղծել և գրել Մերձավոր երկրի և Վեստերոսի և Մարվելի տիեզերքի մասին, բայց այդ գեղարվեստական ​​աշխարհները ծածկում էին մեր սեփական գագաթին, մինչև որ դրանք դառնում էին ոչ միայն իրենց տասնյակ հազարավոր հետեւորդներ ու երկրպագուներ, բայց հենց իրենք ՝ ստեղծողներին:

Դա հիշեցնում է Մաքրել Showstopper տեսարանը, երաժշտական ​​աթոռների Machiavellian խաղ, որը Miscavige- ը պարտադրեց խայտառակ Եկեղեցու պաշտոնյաներին ՝ իրենց ճակատագրերը որոշելու համար, խաղաց Queen- ի Bohemian Rhapsody- ի համահունչ: Սա՞ է իրական կյանքը: Սա պարզապես ֆանտազիա՞ է: Մաքրել Կենտրոնական պնդումն այն է, որ ինչպես արվեստում, այնպես էլ կյանքում մտածող մարդիկ պետք է որոշեն այդ վճռականությունը, և նրանց պետք է վստահել, որ դա անեն իրենց համար: Այն մերժում է իր հեռուստադիտողներին այն որոշակիությունը, որը խոստանում է ապահովել հենց ինքը ՝ սայենտոլոգիան, ինչը կարող է լինել բոլորից առավել իր դիվերսիոն գործողությունը: Հերոսներին երկրպագելու, չարագործներին ՝ արմատախիլ անելու— Մաքրել խնդրում է մեզ թողնել դրանք գեղարվեստական ​​գրականության էջերին և ֆունդամենտալիստների տենդային երազանքներին: Երկուսն էլ սակավաթիվ չեն ՝ սիենտոլոգիայի ներսում կամ դրսում: