Սալեմի կախարդի դատավարությունները սպանեցին ընդամենը տասնութ մարդու, ասաց պարոն Դ’Սոուզան: Իսկ ինկվիզիցիան 300 տարվա ընթացքում սպանեց ընդամենը 2000-ի: Մինչ աթեիստները կարող էին պահանջել Ստալին, Մաոն list նրա ցուցակը շարունակվեց:
«Աթեիզմը և ոչ թե կրոնը պատասխանատու են պատմության զանգվածային սպանությունների համար», - հայտարարեց նա հաղթականորեն: «Կարծում եմ ՝ Հիտչենսը օրվա վերջում պետք է վանկարկի« Փառք Աստծո քրիստոնեության համար »:
Ավելի վաղ պարոն Դ’Սոուզան բացեց բանավեճը, որը հովանավորվում էր Միջհամալսարանական ուսումնասիրությունների ինստիտուտի և Քինգս քոլեջի կողմից ՝ «Արդյո՞ք քրիստոնեությունը խնդիր է» թեմայով: բավականին ավելի սրտացավ նոտայի վրա:
- Ես չեմ հավատում միաեղջյուրներին, - ասաց նա քնկոտ, - բայց ես այդ թեմայով գիրք չեմ գրել: Սա «նոր աթեիստների» ՝ «Ռիչարդ Դոքինսի, Սեմ Հարիսի և միստր Հիտչենսի» «ռազմատենչության» փորձն էր:
Նա մեղադրեց, որ աթեիստների պնդած արժեքները ՝ անհատական այլախոհություն, անձնական արժանապատվություն, հավասարություն, ճնշման հանդեպ հակակրանք, կարեկցանք ՝ որպես սոցիալական առաքինություն, իրականում «աշխարհ եկան քրիստոնեությունից», շնորհակալություն:
Պրն. Հիտչենսը ամբիոն բարձրացավ պլաստմասե բաժակ մուգ գույնի հեղուկով և շնորհակալություն հայտնեց «Քինգի քոլեջի տագնապալի բարեկիրթ և առողջ պրոֆեսորադասախոսական կազմին, աշխատակիցներին և ուսանողներին»:
(Նրա տագնապը, անկասկած, մասամբ բաղկացած էր այս լսարանի առջև ելույթ ունենալուց. Քինգի քոլեջի առաքելությունն է ուսանողներին կրթել «քրիստոնեության ճշմարտություններին հավատարիմ մնալուց և աստվածաշնչային աշխարհայացքից»):
Պրն. Հիտչենսի համար այդ ճշմարտությունները նույնիսկ դրանից ավելի խոր ծագում ունեն, քանի որ «մարդկային համերաշխությունը նախորդում է միաստվածությանը»:
Նրա խոսքով, Աստված, ինչպես նկարագրում են քրիստոնյաները, «երկնային բռնապետ» է, որը «կշարունակի դատել և հալածել մեզ նույնիսկ մահից հետո»:
Նա եզրակացրեց, որ «շատ հաջողակ է, որ մենք դրա ապացույցներ չունենք»:
Հետո եկան զինջերները. «Բարոյական չէ ստել երեխաներին և տգետ անկիրթ մարդկանց ՝ ասել նրանց, որ կարող են փրկվել: Սխալ է. [Անիծյալի գաղափարը] երբևէ քարոզված ամենաչար գաղափարներից մեկն է »: Իսկ դրա՞ քարոզիչները:
«Արատավոր, երեխա ատող ծերեր»:
Ինչ-որ մեկը, ակնհայտորեն, շողացրեց միստր Հիտչենսին ՝ «մնաց երկու րոպե» նշանը:
«Այս կրոնով ավարտելու համար ինձ երկու րոպե ժամանակ հարկավոր չէ»: նա կանչեց.
Բայց նա արեց: Նա ներկաներին հիշեցրեց, որ տասնյակ հազարավոր տարիներ մարդիկ ապրել են 20 կամ 25 տարի, մինչ նրանք «մահացել էին միկրոօրգանիզմներից»: Նրա խոսքով, քրիստոնյաները կարծում են, որ դրախտը 98000 տարի դիտել է դա և հետո հանկարծ որոշել է միջամտել 2000 տարի առաջ ՝ «պղծված մարդկային զոհաբերություն Պաղեստինի հեռավոր հատվածում»: Մտածող մարդը դրան չի կարող հավատալ, - ասաց նա ՝ ծափահարություններով:
Հետո կրկին հերթը հասավ պարոն Դ’Սոուզային: «Ես ինձ նոուդիստական գաղութում մոծակի պես եմ զգում», - ասաց նա: «Ես փորձում եմ որոշել, թե որտեղից սկսել»:
Նա սկսեց Քրիստոսից ՝ «երկրի վրա երբևէ երես դրած մեղմ մարդկանցից», - ասաց նա, ում «գաղափարները լավ են արել աշխարհի համար»:
Նա ենթադրեց, որ խեղճ Հիտչենսի համար «դժոխքի դարպասները ներսից կողպված են»: Քանի որ լավ, մենք ազատ ենք ընդունելու կամ մերժելու փրկությունը, և եթե մերժենք այն, «Աստված դժկամորեն տալիս է մեզ մեր ցանկությունը»: Սա նույնպես դուր եկավ բազմությանը:
Հետո վերադառնանք միստր Հիտչենսին, ով ասաց, որ մենք բոլորս լսել ենք այն փաստարկը, որ առանց կրոնի ՝ «մենք կընկնեինք նիհիլիստական քաոսի մեջ», բայց «կա՞ արդյոք արգելված բան նրանց համար, ովքեր ասում են, որ իրենց կողքին Աստված կա»:
«Խաչի հարցաքննության» վրա, որն անցավ մոտավորապես հետևյալ կերպ. D’Souza: Ինչպե՞ս ենք մենք ապրում այսպիսի լավ մշակված տիեզերքում: Հիտչենս: «Մենք գտնվում ենք տիեզերքի մի փոքրիկ անկյունում գտնվող արևային փոքր համակարգում: Արևը, ի վերջո, մեզ կենդանի է եփելու: Մենք պատրաստ ենք դանակի հսկայական եզրին: Բավականին դիզայն: Բավականին դիզայներ:
Հետո, ինչպես ընդունված է այս թեմայի շուրջ բանավեճերում, այն it վերադարձավ բռնապետերին: Հիտչենս: «Ֆաշիզմի մեջ ոչ մի աշխարհիկ բան չկա: Հիտլերը գովերգեց Mein Kampf- ի եկեղեցին »:
D’Souza: «Հիտչենսը խոշորացնում է Հիտլերին ՝ թողնելով անձեռնմխելի կոմունիզմը: Նա չի նշել Մաոյին, Պոլ Պոտին, Կիմ Չեն Իրին… »
Հիտչենս: - Բա !հ (խմում է):
«Վերցրեք Ռուսաստանը 1917 թ.-ին: Մի՞թե այնպես չէ, որ դարեր շարունակ նրանց ասել են, որ իրենց պետության ղեկավարը մի փոքր ավելին է, քան մարդկայինը: Դրանից ծնվեց ճորտատիրությունը և նման հրճվանքները »:
D’Souza: «Քրիստոնեությունը շատ բան ունի պատասխանելու: Այդ պատճառով մենք ներում ունենք: Բայց ոչ Մաոն, Ստալինը, հիտլեր-մարդիկ, որոնք հնարավոր կլիներ ջնջել այն երկրի երեսից, ինչպես դա կաներ Քրիստոֆեր Հիտչենսը »:
Դրանով սկսվեց հարց ու պատասխանի շրջանը: Պրն. Հիտչենսը, սովորություն ունենալով ալկոհոլիզմի մասին, ասաց, որ իր սիրած հրաշքն այն է, երբ ջուրը վերածվում է գինու: Պ-ն Դ’Սոուզան կրկնեց, որ էվոլյուցիան չի կարող հաշվի առնել բարոյականությունը: Պ-ն Հիտչենսն ասաց, որ երբ ինքը սոցիալիստ էր, իրեն հաճույք էր պատճառում արյուն տալը: Պ-ն Դ’Սոուզան ասաց, որ դա այն պատճառով էր, որ պարոն Հիտչենսը դաստիարակվել էր քրիստոնեական Եվրոպայում: Միստր Հիտչենսն ասաց.
Եվ միստր Դ’Սոուզան ստացավ վերջին խոսքը ՝ հայտարարելով, որ «աթեիստը խորտակվում է մի աշխարհի օրենքների համաձայն, որում մենք հաշվետու ենք: Աթեիզմը մտավոր ապստամբություն չէ, այլ բարոյական է »:
Փյու Այս պահին ինչ-որ մեկին կարող էր ներվել այն բանի համար, որ շտապում էր բեմը բռնել միստր Հիտչենսի բաժակը և նետել կոկորդը:
Պարոն Հիտչենսը երկար կանգ առավ իր ամբիոնի մոտ, երբ ամբոխը ծափահարեց, կարծես թե ավելին էր, որ նա ուզում էր ասել:
Նա չի արել: Եվ երբ միստր Դ’Սոուզան ժպտում էր և բեմում ողջունում երկրպագուներին ՝ ստորագրելով իր նոր գրքի օրինակները, միստր Հիտչենսը ճանապարհ ընկավ դեպի դուռը:
«Քրիստոֆերը սովոր է շոգեխաշել իր հակառակորդներին», - ասաց միստր Դ’Սոուզան Դիտորդը Ռոնալդ Ռեյգանի 26-ամյա արտաքին քաղաքականության խորհրդականի բոլոր տղայական հաճույքով , (Նա այժմ 46 տարեկան է): «Ես դիտել եմ նրա մի քանի բանավեճերը, և դրանք շատ միակողմանի են նրա օգտին: Այնպես որ, ես վճռական էի հավասարվել:
Նա գնահատեց, որ ինքը հենց դա էլ արել է:
«Ես ինձ շատ գոհ եմ զգում այդ կապակցությամբ և անհամբեր սպասում եմ հիմա մյուս աթեիստներին ընդունելուն», - ասաց նա ուրախ:
22-ամյա Քիլի Համֆրիսը ՝ Քինգի քոլեջի բարձրահասակ թխահեր ուսանողական մարմինը, կանգնած էր մոտակայքում:
«Ես զգում եմ, որ Դինեշը հաղթեց, քանի որ չեմ զգում, որ Հիտչենսը երբևէ պատասխանել է« Արդյո՞ք այս մարդիկ իսկապես պայքարում էին աթեիզմի համար »հարցին:», - ասաց նա: Նա ասաց, որ ծագումով Կանաչի նահանգի Վիչիտա քաղաքից է, և որ Մանհեթենի քրիստոնեական քոլեջի ուսանող լինելը «հետաքրքրաշարժ բախում է»:
Միևնույն ժամանակ, պարոն Հիտչենսը անկյունից ընկած էր անկյունում, որտեղ ուսանողների մի մեծ խումբ էր հավաքվել ՝ դիտելու, թե ինչպես է Ռայան Սորբան անունով հուզված հակառակորդին խուսափում ՝ ինքն իրեն բնութագրող «Կալիֆոռնիայից ժամանած երիտասարդ մասնագետ», - ոչ թե Քինգսի քոլեջի ուսանող: ով կոստյում էր հագնում և ինչ-որ բան էր սանձում. «Ըստ աթեիստների, ինչու՞ պետք է պահպանենք տեսակները»:
- Ինչ է քո պատասխանը »: մի կին բղավեց միստր Հիտչենսի մարտահրավերներին. Դիտորդը մի քիչ տարակուսած էր:
«Լռի՛ր և թող գրքեր ստորագրի»: գոռաց մեկ այլ մարդ:
Միստր Հիտչենսը ցածր պահեց ձայնը և քաղաքավարի պատասխանեց կրակ արձակելով հակառակորդի ուղղությամբ ՝ համընթաց քայլելով ավելի ու ավելի բարձր հարցումների հետ:
Նա ի վերջո ներողություն խնդրող օդով փորձեց փախչել: Նրա մրցակիցը, դժգոհ, բղավեց. «Տեսակը պահպանելու պատճառ չկա՞, լա՞վ»:
Պարոն Սորբան վիրավոր տեսք ուներ, երբ ճանապարհ ընկավ դեպի Արևմտյան 64-րդ փողոցը, բայց նրան հասած լրագրողը գտավ, որ պատրաստ է ավելի շատ պատմել:
Ըստ Հիտչենսի, բարոյականությունը ոչ այլ ինչ է, քան ուղեղի քիմիական ռեակցիա, բացատրեց պարոն Սորբան: Եթե ճիշտն ու սխալը որոշվում են բնազդով, ապա դա նշանակում է, որ մենք ոչ այլ ինչ ենք, քան մեր ԴՆԹ-ի լարերից կախված գենետիկ մսի տիկնիկներ:
Պարոն Սորբան, պարզվում է, որ ինչ-որ հայտնի մարդ է ընտանիքի արժեքների շղթայում: քոլեջի նախկին հանրապետական, ով այս օրերին քոլեջի համալսարաններում ելույթ է ունենում The Born Gay Hoax անվամբ, այն մասին, թե ինչպես է միասեռականությունը գենետիկ չէ: ( Ահա Ռայան Սորբան YouTube- ում: )
Երբ միանգամայն անհետացավ, միստր Հիտչենսը բիգ աչքերով նայեց շուրջը:
- Ընկերնե՞ր: նա հավաքեց կողքին գտնվող երկու պարոններին, ովքեր մատնանշեցին իր մեքենայի տեղը:
- Ես ինձ ավելի լավ չեմ զգում, - փնթփնթաց նա։
