Ինչու չես կարող վստահել ինքդ քեզ

Բերտրան Ռասելը հայտնի ասաց. «Աշխարհի հետ կապված ամբողջ խնդիրն այն է, որ հիմարներն ու ֆանատիկոսներն այնքան համոզված են իրենց մեջ և իմաստուն մարդիկ, այնքան լի կասկածներով:

Այս տարիների ընթացքում ես մտածում էի, թե որքան կարևոր է հարմարվել անորոշություն և երկիմաստություն , մեջ հարցականի տակ դնելը ձեր ամենաշատը նվիրական հավատալիքներ և երազանքներ , վրա վարվելով թերահավատություն և կասկածելով ամեն ինչին, ամենակարևորը ՝ ինքներդ , Այս գրառումների ընթացքում ես ակնարկում էի այն փաստը, որ մեր ուղեղը հիմնովին անվստահելի է, որ մենք իսկապես ոչ մի պատկեր չունենք, թե ինչի մասին ենք խոսում, նույնիսկ երբ կարծում ենք, որ ունենք և այլն:

Բայց ես երբեք կոնկրետ օրինակներ կամ բացատրություններ չեմ տվել: Դե, ահա նրանք: Ութ պատճառ, որ չես կարող քեզ վստահել, ինչը ցույց է տալիս հոգեբանությունը:

1. ԴՈՒՔ ԿՐԱԿԱԳՐՎՈՒՄ ԵՔ ԵՎ ԻՆՔՆԱԿԻ ՝ ԱՌԱՆ ԳԻՏԱԼԵԼՈՒ

Հոգեբանության մեջ կա մի բան, որը կոչվում է Դերասան-դիտորդ կողմնակալություն և դա հիմնականում ասում է, որ մենք բոլորս ախմախ ենք:

Օրինակ, եթե դուք խաչմերուկում եք, և ինչ-որ մեկը կարմիր լույս է վառում, դուք, հավանաբար, կմտածեք, որ նրանք եսասեր, անխոհեմ սրիկաներ են, որոնք վարորդներին վտանգի տակ են դնում, որպեսզի սափրեն իրենց մեքենայից մի քանի վայրկյան հեռավորության վրա:

Մյուս կողմից, եթե դու նրանք են, ովքեր վառում են կարմիր լույսը, դուք կգտնեք ամեն տեսակի եզրակացությունների, թե ինչպես է դա անմեղ սխալ, ինչպես է ծառը խանգարում ձեր տեսքը և թե ինչպես է կարմիր լույսով վազելը երբեք իրականում ոչ ոքի չի վնասել:

Նույն գործողությունը, բայց երբ ինչ-որ մեկը դա անում է, նրանք սարսափելի մարդ են: երբ դա անում ես, դա ազնիվ սխալ է:

Մենք բոլորս ենք դա անում: Եվ մենք դա հատկապես անում ենք բախումների իրավիճակներում: Երբ մարդիկ խոսում են մեկի կամ այն ​​բանի համար, ով իրեն զզվեցրել է, նրանք անխուսափելիորեն նկարագրում են դիմացինի գործողությունները որպես անիմաստ, դատապարտելի և տառապանք պատճառելու չարամիտ մտադրությամբ:

Այնուամենայնիվ, երբ մարդիկ խոսում են այն ժամանակների մասին, երբ նրանք ինչ-որ մեկին վնաս պատճառելը, ինչպես կարող եք կասկածել, նա կարող է բերել բոլոր տեսակի պատճառներ, թե ինչպես նրանց գործողությունները ողջամիտ էին և արդարացված: Ինչպես տեսնում են, նրանք այլընտրանք չունեին անել այն, ինչ նրանք արեցին: Նրանք դիմացինի կրած վնասը համարում են աննշան և կարծում են, որ դա պատճառելու մեջ մեղադրվելն անարդար է և անհիմն:

Երկու տեսակետներն էլ չեն կարող ճիշտ լինել: Փաստորեն, երկու տեսակետներն էլ սխալ են: Հոգեբանների հետագա ուսումնասիրությունները պարզել են, որ և՛ հանցագործները, և՛ զոհերը խեղաթյուրում են իրավիճակի փաստերը ՝ համապատասխան իրենց պատմություններին:

Սթիվեն Փինքերը նշում է, որ դա բարոյականացման բաց է: Դա նշանակում է, որ երբ որևէ հակամարտություն առկա է, մենք գերագնահատում ենք մեր բարի մտադրությունները և թերագնահատում ուրիշների մտադրությունները: Դրանից հետո սա ստեղծում է վայրընթաց պարույր, որտեղ մենք հավատում ենք ուրիշներին արժանանալ ավելի խիստ պատիժ, և մենք արժանի ենք պակաս խիստ պատժի:

Այս ամենը, իհարկե, անգիտակից է: Մարդիկ, մինչ դա անում են, կարծում են, որ լիովին ողջամիտ և օբյեկտիվ են: Բայց դրանք չեն:

2. ԴՈՒՔ ԻՆՉՊԵՍ ԻՆՉ ՉՈՒՆԵՔ, ՈՐԻAT ՁԵ ԵՐAPԱՆԻԿ Է (ԿԱՄ ԹՇԱՆ)

Իր գրքում Սայթաքելով երջանկության վրա , Հարվարդի հոգեբան Դանիել Գիլբերտը մեզ ցույց է տալիս, որ մենք ծծում ենք հիշելով, թե ինչ-որ բան մեզ զգում էր անցյալում և գուշակում, թե ինչ-որ բան մեզ ապագայում կզգա: Մենք հաճախ նույնիսկ տեղյակ չենք այն բանի մասին, թե իրականում ինչպես ենք մեզ զգում ներկա պահին:(Լուսանկարը ՝ Skyler Smith / Unsplash)

Օրինակ, եթե ձեր նախընտրած մարզական թիմը պարտվում է առաջնության մեծ խաղում, դուք ձեզ սարսափելի եք զգում: Բայց ստացվում է, որ ձեր հիշողությունը, թե որքան սարսափելի եք զգացել, չի գումարվում այն ​​ժամանակվա վատ զգացողությունից: Փաստորեն, դուք հակված եք հիշել, որ վատ բաները շատ ավելի վատն են, քան իրականում էին, իսկ լավերը շատ ավելի լավն էին, քան իրականում էին:

Նմանապես ապագան նախագծելու դեպքում մենք գերագնահատում ենք, թե ինչպես ուրախ բաները մեզ կզգան և ինչպես դժբախտ վատ բաները մեզ կզգան , Փաստորեն, մենք հաճախ նույնիսկ տեղյակ չենք, թե իրականում ինչպես ենք մեզ զգում ներկա պահին ,

Սա պարզապես հետապնդելու չընկնելու հերթական փաստարկն է երջանկություն ՝ հանուն իր , Բոլոր տվյալները ցույց են տալիս, որ մենք նույնիսկ չգիտենք, թե ինչ է երջանկությունը, և ոչ էլ ի վիճակի ենք վերահսկել, թե ինչ ենք անում դրա հետ, եթե իրականում դրան հասնենք:

3. Դուք Հեշտությամբ մանիպուլյացիայի եք ենթարկվում ՝ ՎԱՏ ՈՐՈՇՈՒՄՆԵՐ ՈՐՈՇԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ

Դուք երբևէ բախվում եք այդ մարդկանց փողոցում `բաժանելով անվճար բրոշյուրներ կամ գրքեր, իսկ մեկը վերցնելուն պես նրանք ձեզ կանգնեցնում են և սկսում են խնդրել, որ միանաք այս բանին կամ այն ​​բանի՞ն, թե՞ փող տալ նրանց իրենց գործի համար: Դուք գիտեք, թե ինչպես է դա ձեզ ամեն ինչ անհարմար ու անհարմար զգում, որովհետև ուզում եք «ոչ» ասել, բայց նրանք պարզապես ձեզ այս բանն անվճար են տվել, և դուք չեք ուզում մոլագար լինել:

Այո, դա միտումնավոր է:

Պարզվում է, որ մարդկանց որոշումների կայացումը կարող է հեշտությամբ շահարկվել տարբեր ձևերով, որոնցից մեկն այն է, որ ինչ-որ մեկին նվեր մատուցեն նախքան դրա դիմաց լավություն խնդրելը (դա շատ ավելի հավանական է դարձնում այդ լավության ստացումը):

Կամ փորձեք սա, հաջորդ անգամ, երբ ուզում եք ինչ-որ տեղ հերթով կտրել, հարցրեք մեկին `կարո՞ղ եք կտրել և պատճառաբանել` որևէ պատճառ - պարզապես ասեք `շտապում եմ, թե հիվանդ եմ, և պարզվում է, որ փորձերին, որ մոտ 80% -ով ավելի հավանական է, որ ձեզ թույլատրվի կտրել հերթը, քան եթե պարզապես հարցնեք, որ բացատրություն չտաք: Ամենազարմանալի մասը. Բացատրությունը նույնիսկ իմաստ չունի:

Վարքաբանական տնտեսագետները ցույց տվեցին, որ առանց ռացիոնալ պատճառի հեշտությամբ կարող եք նախապատվություն տալ մեկ գնի մյուսին: Օրինակ: Խաբեբայի գինը(Financialtraining.ca)

Ձախ կողմում գնի տարբերությունը մեծ ու անհիմն է թվում: Բայց ավելացրեք $ 50 տարբերակ և հանկարծ 30 $ տարբերակը կարծես թե ողջամիտ է և գուցե լավ գործարքի պես:

Կամ մեկ այլ օրինակ. Ի՞նչ անել, եթե ես ասեի ձեզ, որ 2000 ԱՄՆ դոլարի դիմաց կարող եք ուղևորվել Փարիզ ներառյալ նախաճաշը, ուղևորություն դեպի Հռոմ ներառյալ նախաճաշը կամ ուղևորությունը Հռոմ առանց ներառված նախաճաշի: Պարզվում է ՝ Հռոմը առանց նախաճաշի ավելացնելը ավելի շատ մարդկանց է ընտրում Հռոմը, քան Փարիզում: Ինչո՞ւ Քանի որ համեմատած Հռոմի հետ առանց նախաճաշի, Հռոմը նախաճաշով շատ բան է թվում, և մեր ուղեղը ընդհանրապես մոռանում է Փարիզի մասին:

4. ԴՈՒ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՄԻԱՅՆ ԿՏՐԱՄԱԳՐԵՔ ՏՐԱՄԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՓՐԵՔՍՏԻ Ա TOԱԿԵԼ ՁԵՐ ՆԱԽԱԳԻՏԱԿԱՆ ՀԱՎԱՏԱՐՆԵՐ

Հետազոտողները պարզել են, որ որոշ մարդիկ, ովքեր վնասում են իրենց ուղեղի տեսողական հատվածները, դեռ կարող են տեսնել, և նրանք նույնիսկ դա չգիտեն: Այս մարդիկ են կույր, և նրանք ձեզ կասեն, որ չեն կարող տեսնել իրենց ձեռքը իրենց դեմքի առաջ: Բայց եթե նրանց առջև լույս եք ցնցում կամ աջ կամ ձախ տեսադաշտում, նրանք կկարողանան ճիշտ գուշակել, թե որ կողմում է այն ավելի հաճախ, քան ոչ:

Եվ դեռ, նրանք դեռ ձեզ կասեն, որ դա բացարձակ կռահում է:

Նրանք չունեն գիտակցված պատկերացում, թե որ կողմում է լույսը, առավել եւս, թե ինչ գույնի են ձեր կոշիկները, բայց մի իմաստով, նրանք գիտելիքներ ունեն այն մասին, թե որտեղ է լույսը:

Սա ցույց է տալիս մի զվարճալի տարօրինակություն մարդկային մտքի վերաբերյալ. գիտելիքներ եւ այդ գիտելիքը իմանալու զգացում երկու լրիվ առանձին բաներ են:

Եվ ինչպես այս կույր մարդիկ, մենք բոլորս կարող ենք ունենալ գիտելիքներ ՝ առանց գիտելիքների զգացման: Բայց ճիշտ է նաև հակառակը. դուք կարող եք զգալ, կարծես ինչ-որ բան գիտեք, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ իրականում չգիտեք ,

Սա, ըստ էության, հիմքն է բոլոր տեսակի կողմնակալությունների և տրամաբանական մոլորությունների: Մոտիվացված պատճառաբանություն և հաստատման կողմնակալություն վազեք սանձարձակ, երբ մենք չենք ընդունում տարբերությունն այն բանի, ինչ մենք իրականում գիտենք և այն, ինչ մենք պարզապես զգում ենք, որ գիտենք:

5. ՁԵՐ զգացմունքները փոխում են ձեր ընկալումները `ավելի շատ, քան իրականացնում եք:

Եթե ​​դուք նման եք մարդկանց մեծամասնությանը, ապա հակված եք սարսափելի որոշումներ կայացնել ՝ հիմնվելով ձեր հույզերի վրա: Ձեր կոլեկտիվը կատակ է անում ձեր կոշիկների հետ կապված, դուք իսկապես նեղվում եք, քանի որ այդ կոշիկները ձեզ տվել է ձեր մահացող տատիկը, այնպես որ դուք որոշեք, պտտեք այս մարդկանց և թողեք ձեր աշխատանքը ՝ բարեկեցիկ կյանքով ապրելու համար: Հենց բանական որոշում չէ:

Բայց սպասեք, դա ավելի է վատանում:

Ստացվում է, որ պարզապես կարևոր որոշումներ կայացնելուց խուսափելը, մինչդեռ հուզական, բավականաչափ լավը չէ: Ստացվում է, որ զգացմունքները ազդում են ձեր որոշումների կայացման վրա օրեր, շաբաթներ կամ նույնիսկ ամիսներ անց, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ դուք կսառեցնեիք և իրավիճակը հետագա վերլուծեք: Ամենազարմանալին և հակակշիռն այն է, որ նույնիսկ համեմատաբար մեղմ և կարճատև հույզերը մի պահի մեկ պահի կարող են երկարաժամկետ ազդեցություն ունենալ ճանապարհին կայացվող որոշումներիդ վրա:

Ասենք, որ ձեր ընկերը ցանկանում է հանդիպել խմիչքների: Բայց չգիտես ինչու, քո պահակը բարձրանում է, և դու սկսում ես հեջավորել: Դուք չեք ցանկանում միանգամից պարտավորվել, չնայած ձեզ դուր է գալիս այս ընկերը և ցանկանում եք շփվել նրանց հետ: Դուք զգուշորեն եք վերաբերվում նրանց հետ հաստատուն ծրագրեր կազմելուն, բայց վստահ չեք, թե ինչու:

Այն, ինչ մոռանում ես, այն է, որ դու ունեիր մեկ այլ ընկեր, որը վաղուց տաք-տաք էր քեզ հետ: Ոչինչ լուրջ, պարզապես ինչ-որ մեկը մի քանի անգամ թեթևակի թեթև է: Դուք շարունակում եք ձեր կյանքը և մոռանում դրա մասին ամբողջությամբ, և ձեր ընկերությունն այս ընկերոջ հետ ի վերջո նորմալանում է:

Եվ, այնուամենայնիվ, դա իրականում ձեզ մի փոքր նյարդայնացրեց և մի փոքր վիրավորեց: Դուք ցնցված չէիք, բայց դա մի պահ ձեզ վրդովեցրեց, և դուք անգիտակցաբար այդ հույզը հանեցիք: Բայց հիմա, ձեր անորոշ և հիմնականում անգիտակից հիշողությունը ձեր թեփուկավոր ընկերոջից ձեզ ստիպում է ձեր պահակը դնել ձեր նոր ընկերոջ հետ, չնայած դա բոլորովին այլ անձնավորություն է և այլ իրավիճակ:

Ըստ էության, դուք հաճախ օգտագործում եք հիշողություններ այն հույզերի մասին, որոնք դուք ունեցել եք ժամանակի մի պահում ՝ որպես հիմք որոշումների, որոնք կայացնում եք ժամանակի մեկ այլ պահի, հնարավոր է ամիսներ կամ տարիներ անց: Բանն այն է, որ դու դա անում ես անընդհատ և անում ես անգիտակցաբար: Emգացմունքները, որոնք դուք նույնիսկ չեք հիշում, որ ունեցել եք երեք տարի առաջ, կարող են ազդել այն բանի վրա, թե արդյոք դուք կմնաք հեռուստացույց դիտելու կամ ձեր ընկերների հետ այս գիշեր դուրս գալու կամ հեռուստացույց դիտելու կամ ոչ: միանալ պաշտամունքին ,

Խոսելով հուշերից

6. ՔՈ ՀԻՇԱՏԱԿԻ UՈՒԱԿՆԵՐԸ

Էլիզաբեթ Լոֆթուսը հիշողության մեջ աշխարհի ամենաառաջնային հետազոտողներից մեկն է, և նա առաջինը ձեզ կասի դա ձեր հիշողությունը ծծվում է ,

Ըստ էության, նա պարզեց, որ անցյալի իրադարձությունների մասին մեր հիշողությունները հեշտությամբ փոխվում են անցյալի այլ փորձերի և / կամ նոր, ոչ ճիշտ տեղեկատվության միջոցով: Նա էր, ով բոլորին ստիպեց գիտակցել, որ ականատեսների ցուցմունքներն իրականում այն ​​ոսկու չափանիշը չեն, որը մարդիկ կարծում էին, որ դա դատարանի դահլիճներում է:

Լոֆտուսը և այլ հետազոտողներ պարզել են, որ.

• Իրադարձությունների մասին մեր հիշողությունները ոչ միայն ժամանակի հետ են մարում, այլև ժամանակի հետ դրանք ավելի են ենթարկվում կեղծ տեղեկատվության:
• Peopleգուշացնելով մարդկանց, որ իրենց հիշողությունները կարող են կեղծ տեղեկություններ պարունակել, միշտ չէ, որ օգնում է վերացնել կեղծ տեղեկությունները:
• Որքան ավելի կարեկցող եք, այնքան մեծ է հավանականությունը, որ կեղծ տեղեկատվությունը կներառեք ձեր հիշողություններում:
• Ոչ միայն հնարավոր է, որ հիշողությունները փոխվեն կեղծ տեղեկատվությամբ, այլև հնարավոր է ամբողջական տնկելու հուշեր: Մենք հատկապես ենթակա ենք դրան, երբ ընտանիքի անդամները կամ այլ մարդիկ, ում մենք վստահում ենք, նրանք, ովքեր հուշեր են տնկում:

Հետևաբար, մեր հիշողությունները համարյա այնքան հուսալի չեն, որքան կարող էինք մտածել. Նույնիսկ նրանք, ովքեր կարծում ենք, որ ճիշտ են իմանալ ճշմարիտ են Ձեր հիշողությունը ծծվում է(Լուսանկարը ՝ Pexels)

Իրականում, նյարդաբանները կարող են կանխատեսել, թե արդյոք դուք սխալ եք հիշելու մի իրադարձություն ՝ հիմնվելով ուղեղի գործունեության ձեր օրինակի վրա, երբ այն ապրում եք: Ձեր պղտոր հիշողությունը, որոշ դեպքերում, կարծես ներկառուցված է հենց ձեր ուղեղի ծրագրային ապահովման մեջ: Բայց ինչու?

Սկզբում սա կարող է թվալ, թե Մայր բնությունը պտտվել է, երբ խոսքը վերաբերում է մարդկային հիշողությանը: Ի վերջո, դուք չէիք օգտագործի համակարգիչ, որը հետևողականորեն կորցնում կամ փոխում էր ձեր ֆայլերը դրանց վրա աշխատանքը դադարեցնելուց հետո:

Բայց ձեր ուղեղը չի պահում աղյուսակներ և տեքստային ֆայլեր և կատու GIF- ներ , Այո, մեր հիշողություններն օգնում են մեզ սովորել անցյալի իրադարձություններից, որոնք տեսականորեն օգնում են մեզ հետագայում ավելի լավ որոշումներ կայացնել: Բայց հիշողությունն իրականում ունի մեկ այլ գործառույթ, որի մասին մենք հազվադեպ ենք մտածում, և դա շատ ավելի կարևոր և շատ ավելի բարդ գործառույթ է, քան պարզապես տեղեկատվություն պահելը:

Որպես մարդ, մեզ անհրաժեշտ է ինքնություն, «ով» լինելու զգացողություն ՝ սոցիալական բարդ իրավիճակներում նավարկելու համար, և, իրոք, պարզապես այն ժամանակ, որպեսզի ամեն ինչ արվի: Մեր հիշողություններն օգնում են մեզ ստեղծել մեր ինքնությունը ՝ պատմելով մեր անցյալի պատմությունը:

Այս կերպ, իրականում նշանակություն չունի, թե որքան ճշգրիտ են մեր հիշողությունները: Կարևորն այն է, որ մեր գլխում ունենանք մեր անցյալի մի պատմություն, որը ստեղծում է այն անձի զգացողության այդ մասը, որը ես եմ: Եվ դա անելու համար, քան մեր հիշողությունների 100% ճշգրիտ տարբերակները օգտագործելը, իրականում ավելի հեշտ է օգտագործել մշուշոտ հիշողություններ և այս կամ այն ​​կերպ թռիչքի վրա մանրամասներ լրացնել ՝ մեր «ես» -ի ստեղծած տարբերակին համապատասխանելու համար: եկեք ընդունելու:

Միգուցե հիշում եք, որ ձեր եղբայրն ու նրա ընկերները ձեզ շատ էին ընտրում, և դա իսկապես ցավում էր երբեմն: Քեզ համար սա բացատրում է, թե ինչու ես մի քիչ նևրոտիկ և մտահոգ ու ինքնագիտակից: Բայց միգուցե դա քեզ այնքան չի վնասել, որքան դու ես կարծում: Գուցե երբ դու հիշիր երբ եղբայրը քեզ ընտրեց, դու վերցնում ես հույզերը դու հիմա զգում ես և դրանք հավաքեք այդ հիշողությունների վրա. հույզեր, որոնք նևրոտիկ են և մտահոգ և ինքնամփոփ են, չնայած որ այդ հույզերը կարող են շատ բան չունենալ ձեր եղբոր ընտրության հետ:

Միայն հիմա, ձեր եղբոր ստորության այս հիշողությունը և անընդհատ ձեզ վատ զգալու, թե ճիշտ է, թե ոչ, տեղավորվում է մի փոքր նևրոտիկ, տագնապալի անձի ձեր ինքնության մեջ, ինչը, իր հերթին, խանգարում է ձեզ անել այնպիսի բաներ, որոնք կարող են ամաչել և ավելի շատ ցավ ձեր կյանքում: Ըստ էության, դա արդարացնում է այն ռազմավարությունը, որն օգտագործում եք օրվա ընթացքում:

Եվ այսպես, դուք կարող էիք հարցնել. Դե, Մարկ, դու ասում ես, որ «ով ես կարծում եմ, որ եմ» ընդամենը մի քանի հորինված գաղափար է իմ ականջների արանքում:

Այո Այո ես եմ.

7. ‘ԴՈՒ’ ՉԿԱՔ, ՈՎ ԷՔ ՄՏԱՈՒՄ, ՈՐ ԿԱՆ

Մի պահ հաշվի առեք հետևյալը. Ինքներդ ձեզ արտահայտելու և պատկերելու ձևը, ասենք, Facebook- ը, հավանաբար, բոլորովին նույնը չէ, ինչպես դուք արտահայտվում և պատկերում եք ձեզ, երբ ցանցից դուրս եք: Ձեր տատիկի շուրջ ձեր գործելակերպը, հավանաբար, բավականին տարբերվում է ձեր ընկերների շրջապատում գործելուց: Դուք ունեք աշխատանքային ես, տնային ես և ընտանեկան ես, և ես բոլորովին մենակ ես եմ և շատ այլ եսեր, որոնք օգտագործում եք բարդ սոցիալական աշխարհում նավարկելու և գոյատևելու համար:

Բայց դրանցից ո՞ր մեկն է ճշմարիտ դու:

Կարող եք մտածել, որ ձեր այս վարկածներից մեկը ավելի իրական է, քան մյուսները, բայց ևս մեկ անգամ ձեր արածը ձեր գլխում գերիշխող պատմությունը կրկնօրինակելն է, որը, ինչպես նոր տեսանք, ինքնին ավելի քիչ է արտադրվում քան-կատարյալ տեղեկատվություն:

Վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում սոցիալական հոգեբանները սկսեցին բացահայտել մի բան, ինչը մեզանից շատերի համար դժվար է ընդունել. Որ հիմնական ես-ի գաղափարը `անփոփոխ, կայուն դու, բոլորը պատրանք են: Եվ նոր հետազոտությունը սկսում է պարզել, թե ինչպես կարող է ուղեղը կառուցել ես-ի զգացողություն, և ինչպես կարող են հոգեբանական դեղամիջոցները ժամանակավորապես փոխել ուղեղը `լուծարելու մեր ես-ի զգացումը` ցույց տալով, թե իրականում որքանով են անցողիկ և պատրանքային մեր ինքնությունները:

Չնայած այս ամենի զավեշտն այն է, որ այս շքեղ փորձերը տպագրվել են գեղարվեստական ​​գրքերում և ամսագրերում ՝ շքեղ տառերով տառապող մարդկանց կողմից, որոնց անունները թաքնված են. Այո, նրանք հիմնականում ասում են այն, ինչ ասում էին վանականները Արևելյան փիլիսոփայական ավանդույթներ արդեն մի քանի հազարամյակ, և նրանց մնում էր միայն քարանձավներում նստել և մի քանի տարի ոչնչի մասին չմտածել:

Արևմուտքում անհատական ​​«ես» -ի գաղափարն այնքան կարևոր է մեր մշակութային շատ հաստատություններում, էլ չեմ ասում դրանց մասին գովազդային արդյունաբերություն - և մենք այնքան ենք տարվել, որ հասկանանք, թե ով ենք մենք, որ հազվադեպ ենք բավական երկար կանգ առնում ՝ մտածելու համար, թե դա սկիզբն անգամ օգտակար հասկացություն է, թե ոչ: Գուցե մեր ինքնության կամ ինքներդ ձեզ գտնելու գաղափարը խանգարում է մեզ ճիշտ այնպես, ինչպես օգնում է մեզ: Թերեւս դա մեզ ավելի շատ ձևերով է սահմանափակում, քան ազատում: Իհարկե, օգտակար է իմանալ, թե ինչ ես ուզում կամ ինչ ես սիրում, բայց դեռ կարող ես հետամուտ լինել երազներ և նպատակները առանց ապավինելու ինքներդ ձեզ այդպիսի կոշտ գաղափարին:

Կամ, ինչպես ժամանակին ասաց մեծ փիլիսոփա Բրյուս Լին.

8. ԱՇԽԱՐՀԻ ՔՈ ֆիզիկական փորձը նույնիսկ այդքան իրական չէ

Դուք ունեք աներեւակայելի բարդ նյարդային համակարգ, որն անընդհատ տեղեկատվություն է ուղարկում ձեր ուղեղին: Որոշ գնահատականներով ՝ ձեր զգայական համակարգերը ՝ տեսողությունը, հպումը, հոտը, լսողությունը, համն ու հավասարակշռությունը, ուղեղին ուղարկում են մոտավորապես 11 միլիոն բիթ տեղեկատվություն: ամեն վայրկյան ,

Բայց նույնիսկ սա ձեզ շրջապատող ֆիզիկական տիրույթի անհասկանալի, անսահման փոքր կտոր է: Լույսը, որը մենք ի վիճակի ենք տեսնել, ծիծաղելի է էլեկտրամագնիսական սպեկտրի փոքր խումբ , Թռչուններն ու միջատները կարող են տեսնել դրա մասեր, որոնք մենք չենք կարող: Շները կարող են լսել և հոտոտել այնպիսի բաներ, որոնք գոյություն էլ չգիտենք: Մեր նյարդային համակարգերն իրականում տվյալների հավաքման մեքենաներ չեն, որքան տվյալների զտման մեքենաները: Աշխարհի ձեր ֆիզիկական փորձը նույնիսկ այդքան էլ իրական չէ:(Լուսանկարը ՝ Քրիստոֆեր Քեմփբել)

Ի լրումն այդ ամենի, ձեր գիտակից միտքը, կարծես, ունակ է ընդամենը մեկ վայրկյանում մշակել շուրջ 60 բիթ տեղեկատվություն, երբ զբաղվում եք խելացի գործունեությամբ (ընթերցանություն, գործիք նվագել և այլն):

Այսպիսով, լավագույն դեպքում, դուք միայն գիտակցաբար տեղյակ եք արդեն խիստ փոփոխված տեղեկատվության շուրջ 0.000005454% -ի մասին, որը ձեր ուղեղը ստանում է ձեր արթուն յուրաքանչյուր վայրկյանում:

Որպեսզի դա հեռանկար լինի, պատկերացրեք, որ այս հոդվածում ձեր տեսած և կարդացած յուրաքանչյուր բառի համար կա 536,303,630 այլ բառ, որոնք գրվել են, բայց դուք չեք կարող տեսնել:

Հիմնականում այդպես է յուրաքանչյուրս կյանքում ապրում ամեն օր:

Մարկ Մենսոնը հեղինակ է, բլոգեր և ձեռներեց, ով գրում է markmanson.net ,