Սթիվ Համֆրիսի «Սեռը սառը կլիմայի պայմաններում» վավերագրական ֆիլմը, որը դատապարտում է Մագդալենայի տաղավարները, որոնք Իռլանդիայում գործում էին ավելի քան 100 տարի շարունակ կաթոլիկ միանձնուհիների կողմից, աղմուկ բարձրացրեց, երբ Անգլիայում այն ցուցադրվեց 1998-ի մարտին ՝ Չորրորդ ալիքի վկաների շարքի շրջանակներում: Մոտավորապես երեք միլիոն մարդ դիտել է վավերագրական ֆիլմը, որը սերիալի համար երբևէ գրանցված ամենաբարձր ցուցանիշներից մեկն է: Ստեղծվեց օգնության գիծ, որը զանգեր էր ստանում գրեթե 450 կանանցից, ովքեր Մագդալենայի տանիքների և Կաթոլիկ եկեղեցու միջոցով բռնություն և վնասվածք էին ունեցել: Վավերագրական ֆիլմը հայտնվել է իռլանդական RTE ցանցի սեւ ցուցակում և մինչ օրս երբեք Իռլանդիայում պաշտոնապես չի ցուցադրվել:
Պարոն Համֆրիսը պատրաստել է ավելի քան 80 սոցիալական պատմության վավերագրական ֆիլմեր և գրել 20 գիրք ՝ հիմնված հասարակ մարդկանց կյանքի պատմությունների վրա: Բայց նա պնդում է, որ սառը մթնոլորտում սեքսը ամենակարևոր պատմությունն է, որը նա պատմել է դեռ: Մագդալենա լինելու ամոթը դեռ այնքան խորն է Իռլանդիայում, ոչ ոք չէր [խոսելու]: Միայն կանայք էին, ովքեր հետագայում փախել էին Անգլիա, ովքեր պատրաստ էին խոսել: Սա այն ֆիլմն է, որով ես ամենից շատ հպարտանում եմ: Մագդալենայի տաղավարները կային ամբողջ աշխարհում, հատկապես կաթոլիկ երկրներում, ուստի այս ֆիլմը արդիական է շատ մարդկանց համար:
Պարոն Համֆրիսի 1998 թվականի վիճահարույց ֆիլմի դիտողներից մեկը Պիտեր Մուլանն էր ՝ հայտնի դերասան (Trainspotting, Braveheart, My Name Is Joe, The Claim) և «Որբեր» -ի գրող-ռեժիսոր (1999): Պարոն Մյուլանն այնքան ոգեշնչված էր վավերագրական ֆիլմից, որ նա որոշեց տնօրինել իր գեղարվեստական տարբերակը `« Մագդալենայի քույրերը »վերնագրով, որը վերջերս թողարկվեց ԱՄՆ-ում` բուռն արձագանքներ ստանալու համար: Չնայած Վատիկանի և այլ կաթոլիկ կազմակերպությունների կողմից հարձակման է ենթարկվել, բայց ֆիլմը արժանացել է Վենետիկի միջազգային կինոփառատոնի «Ոսկե առյուծ» մրցանակին և արժանացել Իտալիայի, Շոտլանդիայի և, զարմանալիորեն, Իռլանդիայի քննադատների կողմից:
Այս պահին ես պետք է խոստովանեմ, որ «Մագդալենա քույրերը» վերանայելու միտքն ամենևին գրավիչ չէր, չնայած իր բարենպաստ առաջխաղացմանը: Դա նույն խնդիրն է, որը ես ունեմ նացիստական Հոլոքոստի մասին ֆիլմերի հետ կապված, այն է, որ պատմության մի կողմում չափազանց շատ չհամալրված չարիք կա `թույլ տալու որևէ բարոյական ստվեր կամ դրամատիկ բարդություն առաջանա: Կամ գոնե այն ժամանակ ես մտածում էի այդ մասին:
Նախքան «Մագդալենա քույրերը» տեսնելը, ես որոշեցի, որ գուցե հետաքրքիր լինի դիտել «Սառը սառը կլիմայական պայմաններում». Առաջին հերթին հենց հեռուստատեսային փաստագրական ֆիլմն էր ոգեշնչում պարոն Մուլանին ստանձնել «Մագդալենա քույրեր» -ի սցենարի հեղինակությունը Gary Crowdus- ի շնորհիվ Cinema Guild Inc.- ում ես արտոնություն ունեցա տեսնելու սառը սառը կլիմայական պայմաններում, նախքան այցելել էի Lincoln Plaza կինոթատրոններ `Մագդալենայի քույրերը տեսնելու:
Պատահում է, որ սառը մթնոլորտում սեքսն այնքան ապշեցուցիչ բացահայտող էր, որ «Մագդալենա քույրերը», ի տարբերություն դրան, խաղում էին չափազանց սովորական բանտային ֆիլմի նման: Բայց եթե միստր Մյուլանն ավելի իրատես լիներ Երկրի վրա այն դժոխքի հորինված պատկերման մեջ, որը խթանում էին Մագդալենայի տաղավարները, կինոսերները դուրս կթողնեին թատրոնից, նրանց աչքերը կթափվեին վշտից, ստամոքսները կկոտրվեին, իսկ հոգիները կխրվեին մեղքի մեղքից:
Այսպիսով, ի՞նչ է իրականում տեղի ունեցել Մագդալենայի տաղավարներում: Որոշ դեպքերում, կանայք, որոնք շատ վաղ պատանեկան տարիներին լվանում և մաքրում և արդուկում էին լվացքը շաբաթվա 6-ից մինչև գիշերվա 6-ը, շաբաթը վեց կամ յոթ օր, կիրակի հանգստյան օրով (իհարկե անդադար աղոթքի համար) իսկ Սուրբ Christmasննդյան տոնի օրը: Լվացքատունը շատ եկամտաբեր էր եկեղեցու համար, բայց կին մեղավորները ոչինչ չեն վճարել տարիներ և տասնամյակներ տքնաջան աշխատանքով:
Մագդալենացիները չեն ձերբակալվել, դատվել կամ դատապարտվել որևէ հանցանքի համար. նրանք պարզապես բերման ենթարկվեցին, ինչպես Գուանտանամոյի ծոցի գրեթե մոռացված բանտարկյալները:
19-րդ դարի կեսերին Իռլանդիայում աշխարհագրական տաղավարները ստանձնեցին Կաթոլիկ եկեղեցին և վերածեցին Մագդալենայի տաղավարների: Դրանք ի սկզբանե նախատեսված էին մարմնավաճառների ապաստարան ծառայելու համար, բայց նրանց թիվն աճեց, ինչպես նաև կարտոֆիլի սովի պատճառով լքված երեխաների թիվը: Արդյունքում առաջացած արդյունաբերական մանկատները վաղուց ենթարկվել էին բուժման դաժանությունների համար, որոնք բավարարվում էին նրանց անօգնական մեղադրանքներով: Սակայն զարմանալիորեն, վերջին Մագդալենայի ապաստարանը չի փակվել մինչև 1996 թվականը:
Իռլանդիայի շատ լավ քաղաքացիներ ապրում էին Մագդալենայի տանիքների հարևանությամբ: Նրանք ինչ-որ բան գիտեի՞ն իրենց մեջ տեղի ունեցող վայրագությունների մասին: Գործնականում լրատվամիջոցների կողմից հետաքրքրություն չկար այն բանի շուրջ, թե ինչ է կատարվում այս հաստատությունների պատերի ետևում: ոչ մեկի խիղճը չի հուզվել, ոչ մի անհանգստացնող իրականություն չի բացահայտվել:
Քրիստոսի այս ենթադրյալ հարսնացուները ստանձնում էին աղքատ կամ գոյություն չունեցող ընտանիքների կանանց, ոմանք ՝ ամուսնությունից դուրս երեխաներ ունենալու համար, մյուսները ՝ իրենց իսկ բռնաբարությունները հրահրելով ՝ պոտենցիալ մեղավոր հատկություններ ունենալով, ոմանք էլ ՝ պարզապես չափազանց վտանգավոր գրավիչ համարվելով ՝ չխրվելով դրանց մեջ: մեղք ողորմելիորեն զգայուն տղամարդկանց հետ: Հետաքրքիր է, որ գերբեռնված տղաներն ու տղամարդիկ երբեք չեն ուղարկվում վանքեր ՝ իրենց մեղքերի համար ապաշխարելու համար, և, ինչպես արդեն իմացանք, որ վատ վարք ունեցող քահանաները երբեք և երբեք չեն կարգապահվել:
Սառը եղանակով սեքսը հավաքում է չորս միջին տարիքի և տարեց նախկին Մագդալենացիների հիշողությունները, որոնք պատմում են իրենց տարատեսակ ինստիտուցիոնալ աղետները: Կինեմատոգիստները հակված են մերժել կինոնկարի այս տեսակը `որպես ստատիկ խոսող գլուխներ: Բայց այս դեպքում ի՞նչ խոսակցություն: Ի headsնչ գլուխներ: Կան նաև բազմաթիվ պատկերավոր պատկերներ Մարիամ Մագդալենայի ՝ բիբլիական մարմնավաճառի մասին, ով զղջացել է իր մեղքերի համար և ընդունվել և փրկագնվել է Հիսուսի կողմից: Նկարի մեջ են մտնում նաև Մադոննայի պատկերները:
Հիմա ես մեծացա հույժ Ուղղափառ եկեղեցու և նրա խաչի վրա բիզանդական բյուզանդական սրբապատկերների, նրա աշակերտների, կույս մայրիկի և, ենթադրաբար, հենց Մարիամ Մագդալենայի անխափան ծիսակատարությունների հպանցիկ ծանոթության հետ: Բայց ես շատ ավելի խորապես ազդվեցի մորս հաճախակի մխիթարության վրա (կամ խրատով. Ես դեռ համոզված չեմ, թե որն է). Հնչյունականորեն գրված, այն նման էր Ee Panayitsa vlepee- ին, ինչը, թարգմանաբար, նշանակում է «Մադոննայի ժամացույցները»: Բանն այն է, որ խորքային խորքում ես ինձ դեռ քրիստոնյա եմ համարում. Փրկության և փրկագնման գաղափարները տարածվում են նույնիսկ դրամատիկական պատմվածքի պոետիկայում:
Սակայն ես նաև հավատում եմ, որ Կույս Մարիամը և Մարիամ Մագդալենան, ինչպես Եվան Եդեմի պարտեզում, ավելի քան 2000 տարի վատ լուրեր էին կանանց համար: Բավականին հեշտ է դատապարտել Մագդալենայի քույրերը որպես դաժան չարագործներ ոչ վաղ անցյալից, բայց սեքսիզմի համընդհանուր վիրուսը պահպանվում է մինչ օրս: Հետևաբար, մի փոքր զվարճալի է տեսնել, թե ինչպես են Բուշի վարչակազմի մեծ հումանիստները աշխարհի մահմեդականներին քարոզում կանանց իրավունքների մասին, երբ նախագծված են վարչակազմի սեփական ֆանատիկ դիրքերը ձեռնպահ մնալու, աբորտների, ծնելիության վերահսկման, ցողունային բջիջների հետազոտության և բոլոր մյուս արմատական կոկտեյլների վերաբերյալ: խեղաթյուրել կանանց իրավունքներն ու արժանապատվությունը:
Ֆիլիս Վալենտինը, Բրիգիդ Յանգը, Մարթա Կունին և Քրիստինա Մուլքահին իրական կյանքի չորս պերճախոս Մագդալենա քրեակատարողներն են, որոնք ներկայացված են սառը մթնոլորտում սեքսում: Կանանց ՝ որպես երիտասարդ աղջիկների, լուսանկարներ, որոնք իրենց կործանարար ներդրումն են ունենում այս հավիտյան ցնցված վերապրածների արձանագրված հիշողություններում:
Տիկին Յանգը նկարագրում է, թե ինչպես է խոստովանության ժամանակ քահանան մաստուրբացիա անում իր զգեստի վրա, ապա հեռանում, ասես ոչինչ չի պատահել: երիտասարդ կույս աղջիկը չափազանց անփորձ էր ՝ իմանալու համար որևէ բան: Տիկին Վալենտինին ապաստան են հասցրել, քանի որ նա համարվում էր չափազանց գեղեցիկ և, հետեւաբար, բարոյական վտանգ իր ու մյուսների համար: Տիկին Կունին բանտարկվեց այն բանից հետո, երբ նա բողոքեց, որ զարմիկը իրեն սեռական ոտնձգություն է կատարել: Իհարկե դա նրա մեղքն էր: Բայց ամենից հուզիչը Քրիստինա Մուլքահիի պատմությունն էր, որը համաձայնել է խոսել իր փորձի մասին միայն այն պատճառով, որ վերջնական քաղցկեղի ախտորոշումը ազատել էր նրան երկարաժամկետ խարանի հեռանկարից, որը նա անխուսափելիորեն պետք է կրեր: Մուլքահին պոկվել էր իր ապօրինի երեխայից, մինչ նա դեռ կրծքով էր կերակրում նրան ՝ պատճառաբանելով, որ ինքը ոչ պիտանի մայր է: Երեխային ընդունեցին լավ կաթոլիկ ընտանիքում որդեգրման, և Մուլքահին տեղափոխվեց Մագդալենայի ապաստարան `մանկական կաթը դեռ իր կրծքերում: Նա իր կյանքի մեծ մասը որոնում էր իր առեւանգված որդուն և, ի վերջո, միացավ նրա հետ 1997 թ.-ին մահից անմիջապես առաջ:
Մագդալենայի քույրերը այս նյութի վերաբերյալ պրն. Մուլանի գեղարվեստական վերաբերմունքը գովելի շատ բան ունի: Իր չորս ապաշխարողները, բոլոր կոմպոզիտային դիմանկարները, որոնք որոշակիորեն նման են սառը մթնոլորտում սեքսի կանանց, սկսած Մարգարեթից (Էնն-Մարի Դաֆ), բռնաբարության զոհ, որին մեղադրում են իր բռնաբարողին դրդելու մեջ, մինչև Ռոուզ (Դորոթի Դաֆֆի), որի երեխան է: կրծքով կերակրման ժամանակ բռնվեց նրանից, Բեռնադեթին (Նորա-Janeեյն Նոուն), որի միակ մեղքը գեղեցիկ որբ լինելն է ՝ ցանկապատի շուրջ կախված բոլոր տղաների հետ, մինչև բոլորի ամենաողբերգական կերպարը ՝ Քրիսպինան (Էլին Ուոլշ), անզուսպ մայր, որի քույրը որդեգրում է փոքրիկ տղային ՝ հաճախ բերելով նրան դարպասների մոտ, որպեսզի մայրը տեսնի նրան: Քահանան հրապուրվելուց և բողոք բարձրացնելուց հետո Կրիսպինան քարշ է գալիս խելագար ապաստան, որտեղ նա ի վերջո մահանում է անորեքսիայից:
Այս չորս կանանց կատարումները բոլորը առաջին կարգի են, ինչպես նաև չարամիտ ուրախ Քույր Բրիջիթի մարմնավորումը eraերալդին Մակեվանի կողմից: Մերի Գորդոնը, օգոստոսի 3-ին New York Times- ի իռլանդական կաթոլիկ տեսանկյունից ֆիլմի իր խոհուն վերլուծության մեջ, բողոքեց, որ տիկին Մակեվանի դերը ծանր burlesque- ն էր, և որ նա ավելի ցրտահարված կլիներ, եթե [տիկ. Մակեվան] թվում էր, թե ավելի քիչ հոգեբան է ՝ ավելի հանգիստ համոզված լինելով Տիրոջ աղախնի դերում:
Միստր Մուլանը ասաց միստր Քրոուդուսին, որ ինքը քույր Բրիջիթի կերպարը հիմնեց Լոնդոնում իր ճանաչած մի միանձնուհու վրա, որը հեգնական բնույթ ունեցող մի կին ժպտում էր ժպիտով: Այս պրոտո-Բրիջիտը նույնպես սիրում էր Ինգրիդ Բերգմանին որպես Քույր Բենեդիկտոս «Սուրբ Մարիամի զանգը» ֆիլմում (1945), ինչպես և միստեր Մյուլանի սցենարի գեղարվեստական Բրիջիտը: Քույր Բրիջիտի այս հակադիր տեսակետները որոշ չափով գրոտեսկային կրկնօրինակում են այն բանի, ինչ Ալ Ֆրանկենը ծաղրել է որպես արդար և հավասարակշռված խնդիր: Ակնհայտ է, որ սառը կլիմայական պայմաններում սեքսը և «Մագդալենա քույրերը» բանաստեղծական նպատակները թույլ չեն տալիս հավասար ժամանակով հերքել Կաթոլիկ եկեղեցու կամ հենց «Մագդալենա քույրերի» կողմից, նույնիսկ եթե մեկը պահանջված էր կամ մատչելի: Իհարկե, ինչպես առաջարկում է տիկին Գորդոնը, ոչ բոլոր միանձնուհիները են դաժան և հոգեբանական: Մտածեք Մայր Թերեզայի և շատ ուրիշների մասին:
Հետաքրքիր է, որ Մագդալենա քույրերից մեկը, որն իրեն ավելի դաստիարակող էր համարում, քան ապաստանի իր գործընկերները, թողեց հրամանը և գրեց մի պիես իր փորձի մասին ՝ ասելով, որ ավելի բարեսիրտ միանձնուհիները չեն խրախուսվում ծառայել այնտեղ:
Այնուամենայնիվ, խնդիրը մնում է այն, որ բանտային ժանրի սարքերը, որոնք պարոն Մուլանը օգտագործում է այսպիսի դժոխային անարդարությունը դրամատիզացնելու համար, գերակշռում են դրա գերակշռող սարսափը. Ընդհանուր հասարակության և այսպես կոչված սուրբ կազմակերպության մեղսակցությունը, որը խթանում էր ամոթից թաթախված կանանց դասի և ինքնագարոզվելով ՝ բացառությամբ քչերի, ովքեր վերջապես վկայեցին իրենց տառապանքների մասին:
