5 զանգվածային գիրք, որոնք արժե ձեր ժամանակը

Ես սիրում եմ զանգվածային գրքեր: Այնքան մեծ գրքեր, ինչպիսիք են աղյուսները, կարող եք նրանց հետ ջրասույզ լինել ջրով, եթե զգույշ չլինեք: Դա առողջ սեր չէ, կխոստովանեմ: Դա ավելի շատ նման է Ստոկհոլմի համախտանիշի: Առևանգման զոհի նման, ով սիրահարվում է իր առեւանգողին, այս գրքերը այնքան երկար են գրավում և ընտրազանգում իմ միտքը, որ ես սկսում եմ խաբվել, որ նրանց ավելի շատ եմ սիրում, քան աշխարհի ցանկացած այլ բան:

Երբ մարդկանց մեծ մասը գնում է լողափային ճամփորդությունների, նրանք օդանավակայանում գնում են ինչ-որ զվարճալի առեղծվածի կամ սիրավեպի վեպ: Ես Ես զամբյուղում եմ Kant’s- ին Մաքուր բանականության քննադատություն ինձ հետ. Սեփական ճամպրուկում: Ինչո՞ւ Քանի որ այն նման է 800 և մի քանի էջերի և խիտ է: Այնուհետև ես գրառումներ եմ անում լողափում գտնվող իմ հանգստասենյակում, մինչ իմ ընկերուհին արեւայրուք է ընդունում: Երբեմն նույնիսկ նոութբուքս եմ բերում հետազոտություն կատարելու: Ընկերուհիս ասում է, որ դա պետք է ամոթալի լինի: Կարծում եմ ՝ մի տեսակ հիանալի է:

Քանի որ ահա հսկայական գրքերի բանը. Դրանք գրեթե միշտ զարմանալի են: Իրենց ողջ խոհեմությամբ ոչ մի խմբագիր կամ հրատարակիչ թույլ չի տա 1000 էջանոց աղմուկ հրապարակել: (Այստեղ ամենանշանավոր բացառությունը Այն Ռանդն է): Նրանք կստիպեին հեղինակին կամ գազանը կիսով չափ կտրել կամ ասել, որ դժոխքը դուրս գան իրենց գրասենյակից:

Ոչ, եթե 1000 էջանոց գիրք նույնիսկ գոյատևել է կտրող բլոկից ՝ առաջին հերթին օրվա լույսը տեսնելու համար, դա նշանակում է, որ դա, հավանաբար, ինչ-որ հատուկ բան է:

Գրելը / կարդալը նման է մեկ այլ մարդու ուղեղ այցելելուն: Իսկ կարճ գիրքը կամ հոդվածը նման է կարճ մնալու: Դուք ներս եք մտնում, սուրճ խմում, խոսում եղանակի կամ սպորտի մասին, ապա անցնում առաջ:

Բայց մեծ գրքերով դուք ոչ միայն այցելում եք հեղինակի ուղեղը, այլ նրա հետ ռոմանտիկ հարաբերությունների մեջ եք մտնում: Դուք պատրաստվում եք նրանց ուղեղով, նրանց ուղեղով վայելում եք հանգիստ երեկոներ այգում, մինչև ուշ լաց եք լինում և լսում եք, թե ինչպես է նրանց ուղեղից թափվում վախն ու մեղքը, ուրախությունն ու երանությունը: Դա մտերմության ամենադաժան ձևն է երկու մարդկանց միջև, ովքեր երբեք չեն հանդիպել և չեն հանդիպելու:

Հիմա չեմ ասում, որ յուրաքանչյուր մեծ գիրք դա ձեզ հետ կանի: Բայց շատերը կանեն: Եթե ​​բավականաչափ խորասուզվեք դրանց մեջ, նրանք կվերակողմնորոշվեն ձեր մտածելակերպն ու զգացողությունն այս աշխարհի վերաբերյալ, և դրանցից ավելի լավ դուրս կգաք դրանցից: Ահա հինգ ուղեղի խանգարողներ, որոնք ինձ ավելի լավ են դարձրել դրա համար:

ՊԱՏԵՐԱՄ ԵՎ ԽԱACEԱՈՒԹՅՈՒՆ

Լեո Տոլստոյի կողմից

Էջերի հաշվարկ 1,296 էջ

Նախքան ես պատկերացում ունեի ինչ Պատերազմ և խաղաղություն էր կամ ինչի մասին էր խոսքը, այն արդեն առասպելական կարգավիճակի էր հասել իմ մտքում: Վերադառնալով ավագ դպրոցում և քոլեջում, եթե երեխաներից որևէ մեկը դժգոհում էր, թե ինչքան երկար կամ դժվար է որոշակի գիրք, ուսուցիչները հաճախ ասում էին նման բան. «Դա կարող է ավելի վատ լինել. մենք կարող էինք կարդալ Պատերազմ և խաղաղություն ,

Բանն ակնհայտ էր. Համարյա 1.300 էջ: Գրվել է ավելի քան 100 տարի առաջ ինչ-որ ձանձրալի ռուս պալատի կողմից: Ավելի քան 25 գլխավոր հերոս և մի պատմություն, որը տևում է գրեթե 10 տարի: Ոչ, շնորհակալություն.

Անցնել 2013 թվականից, ես պատահում եմ Դեյվիդ Ֆոսթեր Ուոլեսի հարցազրույցից, որտեղ նա ինչ-որ բան է ասում Պատերազմ և խաղաղություն լինելով երբևէ գրված լավագույն գիրքը, ժամանակաշրջան: Հիմա ես սիրում եմ DFW (նա նույնպես այս ցուցակում է), և այս անգամ ես սիրում էի 1300 էջանոց գրքեր: Բերանս ջրվեց: Եվ, ինչպիսին ես եմ հիվանդ հիվանդը, ես գնեցի Պատերազմ և խաղաղություն ինձ հետ վերցնել Ֆիլիպիններ երեքշաբաթյա ուղևորության: Շուտով ես ինքս ինձ անտեսում էի մաքուր սպիտակ ավազի լողափերը `իրենց կիսաթափանցիկ ջրա-կանաչ ջրով օրեցօր, ծնոտովս մեկ-մեկ ժամերով նայելով իմ Kindle- ին, թե ինչպես է մարդը կարող ի վիճակի լինել այդքան հոյակապ և զարմանալի բան արտադրել:

Պատերազմ և խաղաղություն կարող է լինել մարդու կողմից երբևէ ստեղծված ամենաէպիկական բանը: Ես գիտեմ, որ «էպոս» բառը այս օրերին նետվում է այնպես, կարծես դա ոչինչ չի նշանակում, բայց ես դա իրականում չեմ չափազանցնում, երբ դա ասում եմ: Պատմության անթաքույց շրջանակը, զուգորդված մարդկության իր անզուգական խորության հետ յուրաքանչյուր հերոսի մեջ. Ես նման բան չեմ տեսել որևէ այլ տեղ `արվեստի որևէ ձևով: Այն իսկապես գիրք է կյանքի մասին ՝ իր բոլոր գեղեցիկ և սարսափելի ձևերով:

Գիրքը պատմական ֆանտաստիկա է, որը հիմնված է Նապոլեոնի 1812 թվականին Ռուսաստան ներխուժելու Նապոլեոնի ճակատագրական (և ձախողված) փորձի վրա: Եվրոպայի կեսից ավելին կոտորվեց, և Նապոլեոնը կորցրեց իր բանակի գրեթե 90% -ը: Գիրքը հիմնականում կենտրոնանում է Ռուսաստանի բարձր հասարակության վրա, թե ինչպես են նրանք արձագանքում իրենց երկրի քանդվող երկրին և ինչպես են նրանք հաղթահարում դրա բոլոր յուրօրինակ և արատավոր ձևերով: Բայց այն, ինչ ստիպում է Տոլստոյին առանձնանալ որպես մարդկության ցեղի արտադրած լավագույն հեքիաթասացներից մեկը, դա նրա հերոսներին հոգեվերլուծելու և նրանց խորը և ամենապահպանված շարժառիթներին մի քանի նախադասության հասնելու ունակությունն է:

Ինչպես ասաց Իսահակ Բաբելը, Եթե աշխարհը կարողանար ինքնուրույն գրել, ապա այն կգրեր ինչպես Տոլստոյը:

Ինչու է դժվար ընթերցել. Երկարությունը, առաջին հերթին: Այն անցնելու համար ինձանից պահանջվեց գրեթե երկու ամիս, և ես բավականին արագ ընթերցող եմ: Այն տևում է նաև մի քանի հարյուր էջի աշխատանք մինչ կսկսի աշխատել: Ինչպես նշեցի, կան ավելի քան 25 գլխավոր հերոսներ, ինչպես նաև մի շարք կողմնակի հերոսներ: Եվ ավելի վատն այն է, որ գրքի առաջին տեսարաններից շատերը (որոնք տեղի են ունենում ռուսական ազնվականության բարձր դատարանում) ներառում են ֆրանսերեն հատվածներ, որոնք պահանջում են ստուգել ծանոթագրությունների ծանոթագրությունները:

Նշում Այս գրքի այնքան թարգմանություններ կան, որքան էջեր, և դրանցից շատերը ծծում են: Համոզվեք, որ բռնեք այն թարգմանությունը ՝ Պեվերի և Վոլոխոնսկու , Այն լայնորեն համարվում է լավագույնը:

Ինչու՞ պետք է այն ամեն դեպքում կարդալ. Պարզ ասած, սա ձեր նախընտրած գրական հանճի սիրված գրական հանճարն է: Տոլստոյը վարպետ է: Նրա երկու մեծ վեպերը Պատերազմ և խաղաղություն և Աննա Կարենինա երկուսն էլ գրեթե միշտ գտնվում են երբևէ գրված լավագույն ցուցակների լավագույն 3-ում: Դոստոևսկուց մինչև Գուստավ Ֆլոբեր, Էռնեստ Հեմինգուեյից մինչև Դեյվիդ Ֆոսթեր Ուոլաս, նրանք բոլորն էլ հոխորտում էին ինչպես խելահեղ փոքր երեխաները ծննդյան տոնի ժամանակ, երբ Տոլստոյին դաստիարակում էին իրենց շուրջը: Կարդացեք այն

Գումարների մեջբերումներ.

Մարդը չի կարող ինչ-որ բանի տիրապետել, քանի դեռ վախենում է մահից: Բայց նրան, ով չի վախենում, ամեն ինչ պատկանում է: Եթե ​​տառապանք չլիներ, մարդը չէր իմանա իր սահմանները, չէր ճանաչի իրեն:

[B] հիմա, երթի այս վերջին երեք շաբաթվա ընթացքում, Պիեռը սովորել էր մի նոր և ավելի մխիթարիչ ճշմարտություն. Նա իմացավ, որ աշխարհում ոչ մի վախեցնող բան չկա: Նա սովորել էր, որ, քանի որ չի կարող լինել իրավիճակ, երբ տղամարդը կատարելապես երջանիկ և ազատ է, այնպես որ չկա իրավիճակ, երբ նա կարող է լինել կատարյալ դժբախտ և անազատ: Նա իմացել էր, որ տառապանքի սահման և ազատության սահման կա, և որ այդ սահմանները շատ մոտ են. որ մարդը, ով տառապում է, քանի որ մեկ տերևը թեք է վարդերի իր անկողնում, տառապում է այնքանով, որքանով հիմա նա ննջում էր մերկ, խոնավ գետնին:

Մենք կարող ենք իմանալ միայն, որ ոչինչ չգիտենք: Եվ դա մարդկային իմաստության բարձրագույն աստիճանն է:

Այլ բաներ, որոնք հավանաբար կարող եք անել այն ժամանակում, երբ ձեզ հարկավոր է ավարտել այս գիրքը.

• Սկսել չմտածված ցամաքային արշավանք Ռուսաստան:
• Սովորեք խոսել ֆրանսերեն այնքան լավ, որ հասկանաք գրքի սկզբի հատվածներն առանց տողատակի:
• Բերեք մորուք նույնքան երկար և զզվելի, ինչպես Տոլստոյի մոտ:

ՄԵՐ ԲՆՈՒԹՅԱՆ ԼԱՎԱԳՈՒՅՆ հրեշտակները

Սթիվեն Փինքերի կողմից

Էջերի հաշվարկ 832 էջ

Շանսեր եք լսել այս գիրքը նշվել է ինչ-որ տեղ վերջին մի քանի տարիների ընթացքում: Եվ շանսեր կան, որ դուք լսել եք դրա մասին հիշատակումը, քանի որ գիրքը որքան սխալ կամ սխալ է:

Դա այն պատճառով է, որ այս գրքում Փինքերի փաստարկն այնքան հակասական է այն ամենի համար, ինչ մենք համարում ենք ճշմարիտ, ուստի չափազանց դժվար է ընդունել (հետևաբար, նրան համոզելու համար անհրաժեշտ է 832 էջ):

Ո՞րն է նրա փաստարկը: Սա է. Այսօր մենք ապրում ենք մարդկության պատմության ամենախաղաղ, հանդուրժող և ոչ բռնի շրջանում:

Ես մի պահ թույլ կտամ սուզվել…

Փաստորեն, ասում է Փինքերը, մարդկության պատմության մնացած մասի համեմատ, անցած 70 տարիներն այնքան խաղաղ և ոչ բռնի են անցել, որ պատմաբանները, սոցիոլոգները և քաղաքագետները գաղափար չունեն, թե ինչպես դա բացատրել:

Հիմա, եթե դուք նման եք մարդկանց մեծամասնությանը, դուք անմիջապես դիմակայել այս փաստարկին: Դուք կարծում եք, որ ոչ մի կերպ չի կարող ճշմարիտ լինել: Եվ այդ պատճառով Փինքերը սկսում է գիրքը `ճարտարորեն հիշեցնելով, որ մարդկության պատմության գերակշիռ մասը ներառում էր զանգվածային ստրկություն, սովորական խոշտանգումներ, հասարակական մահապատիժներ, դաժանություն ինչպես կենդանիների, այնպես էլ երեխաների նկատմամբ, մարդկային զոհեր և պատվո սպանություններ և այլն: Այս բաները ոչ թե բացառություններ էին, այլ մարդկային փորձի կանոններ: Նա նշում է, որ միջնադարյան Եվրոպայում խոշտանգումների արվեստի ձև կար, և մարդիկ հաճույք էին ստանում հասարակական խեղումներից: Կանայք և երեխաները հաճախ վաճառվում էին որպես ստրուկ: Հարյուր հազարավոր մարդկանց զոհ դարձած պատերազմները սկսվել են ոչ մի այլ պատճառով, քան ինչ-որ լորդ կամ թագավոր ստացել է իր էգոյի կապտուկները: Դժոխք, ըստ ամենայնի, մարդիկ կատուները հրկիզում էին որպես զվարճանքի մի տեսակ:

Եվ երբ ձեր ստամոքսը թուլանա, ապա Pinker- ը ձեզ կտրուկ քննադատում է 600 էջ տվյալների հետ: Էջ առ էջ գծապատկերների, գծապատկերների, ուսումնասիրությունների, պատմական մեջբերումների էջից հետո: Ապացույցները, որոնք նա ներկայացնում է, ահռելի են (ևս ՝ 832 խորամանկ էջեր): Գրքի ամբողջական բաժիններ կան, որտեղ յուրաքանչյուր նախադասություն տողատակում է ուսումնասիրությունների հղումները: Փինքերը գիտեր, որ մարդիկ պատրաստվում են իրան բամբասել, այնպես որ նա իր պատշաճ ջանասիրությունն արեց այստեղ:

Մի՛ զարմացեք բոլոր տվյալներից: Վերջին մի քանի գլուխները նա անցկացնում է դանակահարելով ինչու բռնությունը նվազել է, և ահա այստեղ գիրքն իսկապես հետաքրքրաշարժ է դառնում: Ես չեմ փչացնի նրա պատասխանները, բայց ահա մի քանի ակնարկներ. Կարեկցանքը գերագնահատված է, բանականությունն ու գրագիտությունը թերագնահատված են, կառավարություններն ավելի լավ են, քան մարդիկ կարծում են, և դավանանքը լավ է ... ատում են բռունցքով հարվածել ամանի մեջ, բայց դավանանքը ՝ պատասխանատու է դրա համար շատ բռնության

Ինչու է դժվար ընթերցել. Այս գրքի ամենադժվար մասն այն է, թե որքանով են սպառիչ տվյալները: Նա պարզապես ցույց չի տալիս հասարակության մեջ պատերազմների և բռնությունների անկումը. նա շատ էջեր կամ նույնիսկ ամբողջ գլուխներ է ծախսում ՝ ցույց տալով այնպիսի բաների անկում, ինչպիսիք են խոշտանգումները, կենդանիների նկատմամբ բռնությունները, տնային բռնությունները, ատելության հանցագործությունները, անգամ խեղաթյուրող երեխաները: Կան հարյուրավոր գծապատկերներ և գծապատկերներ, և այդ ամենը կարող է մի փոքր հոգնեցուցիչ դառնալ: Վերցրեք այն չափված դոզաներով:

Բացի այդ, պատմության ընթացքում տարածված բռնությունների մասին նրա նկարագրությունը կարող է երբեմն հիվանդագին դառնալ: Աչք է բացում, թե որքան դաժան կարող են լինել մեր տեսակները (և սովորաբար եղել են):

Ինչու՞ պետք է այն ամեն դեպքում կարդալ. Մի քանի պատճառով արժե այն: Նախ, եթե / երբ համոզված եք Pinker- ի կենտրոնական փաստարկում, ապա փոխվում է ձեր ամբողջ հեռանկարը աշխարհի և պատմության վերաբերյալ: Այո, մենք ակնհայտորեն այսօր հսկայական խնդիրներ ունենք, որոնք լուծման կարիք ունեն, բայց համեմատաբար դրանք ավելի լավ խնդիրներ են, քան մարդիկ, որոնց ճանապարհը բախվում էր նույնիսկ մի քանի սերունդ առաջ: Սա իրականում զգալի փոփոխություն է մարդկանց մեծամասնության աշխարհայացքում, որն ունի իրական, շոշափելի հետևանքներ:

Երկրորդ, Փինքերի փաստարկները, թե ինչու է բռնությունը տեղի ունենում և ինչու է այն նվազել, հավանաբար կփոխեն կյանքի վերաբերյալ ձեր մի շարք ենթադրություններ: Մեզ միայն սեր է պետք, պնդում է Փինքերը, իրականում հավանական է շատ ավելի վտանգավոր է, քան օգտակար է , Ընդհակառակը, նա պնդում է դասական, լուսավորչական դարաշրջանի էթոսի համար. Բանականություն, հանդուրժողականություն, անհատական ​​ազատություն և հոռետեսության առողջ չափաբաժին:

Գումարների մեջբերումներ.

Ինստիտուցիոնալացված խոշտանգումները քրիստոնեական աշխարհում պարզապես անմտածված սովորություն չէին. դա ուներ բարոյական հիմնավորում: Եթե ​​իսկապես հավատում եք, որ Հիսուսին որպես փրկիչ չընդունելը կրակոտ դատապարտության տոմս է, ապա մարդուն խոշտանգելը մինչ նա կճանաչի այս ճշմարտությունը, դա նրա կյանքի ամենամեծ լավությունն է բերում. Ավելի լավ է մի քանի ժամ անց, քան հավերժություն ավելի ուշ:

Երբեմն ինձ հարցնում են. «Ի՞նչ գիտես, որ վաղը պատերազմ չի լինի (կամ ցեղասպանություն, կամ ահաբեկչական գործողություն), որը հերքելու է քո ամբողջ թեզը: Հարցը վրիպում է այս գրքի իմաստից: Բանն այն չէ, որ մենք մտել ենք Aquրհոսի դարաշրջան, որում յուրաքանչյուր վերջին երկրային մեկընդմիշտ խաղաղվել է: Դա այն է, որ տեղի են ունեցել բռնության էական կրճատումներ, և կարևոր է դրանք հասկանալ: Բռնության անկումը պայմանավորված է քաղաքական, տնտեսական և գաղափարական պայմաններով, որոնք տիրում են որոշակի մշակույթների որոշակի ժամանակաշրջանում: Եթե ​​պայմանները հետ շրջվեն, բռնությունը կարող է հետ վերցվել:

Մտածողության այս եղանակով այն փաստը, որ կանայք շատ մաշկ են ցույց տալիս կամ տղամարդիկ հայհոյում են հասարակության առջև, մշակութային քայքայման նշան չէ: Ընդհակառակը, դա նշան է, որ նրանք ապրում են հասարակության մեջ այնքան քաղաքակիրթ, որ նրանք ստիպված չեն լինի վախենալ ի պատասխան իրենց ոտնձգությունների կամ հարձակման:

Այլ բաներ, որոնք հավանաբար կարող եք անել այն ժամանակում, երբ ձեզ հարկավոր է ավարտել այս գիրքը.

• Կնոջը ջրհորի մեջ նետեք `տեսնելու համար, թե նա կախարդ է: Եթե ​​նա լողում է, ուրեմն ձկնորսեք նրան և ողջ-ողջ այրեք ուրբաթ երեկոյան ժամանցի համար:
• Շնորհակալ եղեք մոտավորապես 12,031 անգամ, որ դուք չեք ծնվել նախորդ սերունդներում:
• Commitեղասպանություն կամ որևէ այլ վայրագություն գործեք: Դա մեղադրեք ձեզնից տարբեր մաշկի գույն ունեցող մարդկանց վրա:

ԱՍՏODՈՒ, ԷՍՉԵՐ, ԲԱԽ

Դուգլաս Հոֆստադերի կողմից

Էջերի հաշվարկ 824 էջ

Պարադոքսների հանդեպ իմ սերը սկիզբ է առել դեռահասի իմ քարի օրերից, երբ մենք պառկում էինք ընկերոջս ավտոտնակում, բարձրանում և ասում «Այ մարդ», «միակ մարդ», աշխարհում միակ կայուն բանը ’s փոփոխության պես է: Եվ հետո նստիր այնտեղ, մինչև Pink Floyd- ը, կարծես ինչ-որ բան փոխվեց: Olderերանալու հետ մեկտեղ կյանքի շատ իրավիճակների հետևյալ պարադոքսների տարածվածությունն ավելի ակնհայտ դարձավ, և ես չէի կարող չզգալ, որ դրանք որոշակի տեսակի տեղեկատվություն մշակելու մարդու ուղեղի ունակության որոշակի տեսակ են ներկայացնում: Ես նույնիսկ այնքան հեռուն գնացի, որ գրել էի պարադոքսների մասին ամբողջ գրառումը որ զարմանալիորեն ճիշտ են այս կայքում մի քանի տարի առաջ: Ես արեցի ինքնահղման կատակներ և մի տեսակ խելացի մտածեցի:

Հետո կարդացի Գոդել, Էշեր, Բախ և հասկացա, որ ես նույնիսկ չսկսեցի իմանալ, թե ինչի մասին է խոսքը: Փաստորեն, ես դեռ ավելի մոտ եմ այդ ընկերոջս ավտոտնակում քչփորած քարկոծված ապուշին, քան Հոֆստադերի մոնումենտալ աշխատանքին:

Այս գիրքը. Այս տականքի գիրքը, մարդ: Դրա փայլն աննկարագրելի է: Իր հիմքում Գոդել, Էշեր, Բախ հետաքննություն է այն բանի, թե ինչպես համակարգի բաղադրիչները կարող են միավորվել և ստեղծել ավելի մեծ բան, քան դրանց մասերի հանրագումարը, կամ ըստ էության, ինչպես ինքնաուղղվող գիտակցության պես մի բան (ուղեղ, որը կարող է իր մասին մտքեր ունենալ, կամ նույնիսկ մտքեր ունենալ իր մասին) երբևէ կարող էր գոյություն ունենալ մի քանի միլիարդ նեյրոնների սղոցակույտից:

Hofstadter- ն օգտագործում է խելացի հնարքների, անալոգիաների և զվարճալի մտավոր խաղերի մի նավ ՝ իր կարծիքը փոխանցելու համար. Ամենաակնառուները ՝ Գոդելի անավարտության թեորեմներ մաթեմատիկայում, Էշերի պարադոքսալ գծագրեր և Bach's ռեկուրսիվ երաժշտական ​​գյուտեր ,

Ինչու է դժվար ընթերցել. Դա ինտելեկտուալ ինտենսիվ է: Մեկ գլուխը կարող է վերցնել Բախի կողմից գրված մի կտոր, վերլուծել այն, օգտագործել այդ վերլուծությունը `համակարգում ընդգրկված տեսության վերաբերյալ մի կետ ասելու համար, որն այնուհետև բերում է պարադոքսի, որն այնուհետև ծաղրվում է Աքիլեսի և կրիայի մտացածին երկխոսությամբ: Դա ինտելեկտուալ գլանափաթեթ է, տեղ-տեղ անհնար է խիտ, իսկ ուրիշների մոտ `epiphany զվարճանք:

Եթե ​​մաթեմատիկայի ֆոն չունեք, ապա բազմության տեսության բաժինները դժվար կլինի հետևել: Եթե ​​երաժշտության ֆոն չունեք, Բախի շատ անալոգիաները կկորցնեն ձեզ: Եթե ​​փիլիսոփայության մասին գիտելիքներ չունեք, հղումներից և քննարկումներից մի քանիսը դատարկ են: Բայց արժե ժամանակ հատկացնել կանգ առնել և հասկանալ ամեն ինչ:

Ինձանից պահանջվեց երեք փորձ, որպեսզի վերջապես հաղթահարեմ այն, և նույնիսկ այդ ժամանակ ես չեմ կարծում, որ լիովին հասկացա այն ամենը, ինչում նա ստանում էր: Ինչ-որ պահի ես պարզապես գնացի դրան: Կարծում էի, որ օգտակար կլինի միանգամից օրերով կամ նույնիսկ շաբաթներով գրքույկ դնել, թող այն նստի ձեզ հետ և հետո վերադառնա դրան, երբ պատրաստ լինեք ավելին: Դա նման է շոկոլադե մուս ուտելուն, հարուստ է և խորը և հագեցնող, բայց միաժամանակ կարող եք գործածել միայն փոքր մասեր:

Ինչու՞ պետք է այն ամեն դեպքում կարդալ. Ես զգում եմ, որ յուրաքանչյուրին պետք է իր կյանքի ինչ-որ պահի մեկական օրինակ հանձնեն - նույնիսկ եթե դա իրենց դուր չի գալիս, նույնիսկ եթե դա չեն հասկանում, - պարզապես տեսնելու համար, թե ինչ է հնարավոր լինել գրքի համար, տեսնել գլխապտույտ հանճար է, որ մարդկային միտքն ընդունակ է ստեղծել:

Բայց ահա, իրոք, ինչու պետք է այն կարդալ. Փիլիսոփայությունն, ընդհանուր առմամբ, աներևակայելի խիտ և ձանձրալի է, և սա թերևս երբևէ տեսած միակ գիրքն է, որը կիրառում է նույն ստեղծագործական հանճարը, որը պահանջվում է հասկանալ փիլիսոփայական խոր հասկացությունները բուն գրելու և բացատրելու համար: այդ հասկացությունների: Շատ առումներով, GEB- ը կարդալու համար զուտ ուրախություն է, և ես երաշխավորում եմ, որ դա նման չէ այն ամենի, ինչի հետ երբևէ կապվել եք: Այն ձգում է ձեր ուղեղը այնպես, ինչպես դուք չգիտեիք, որ այն կարող է ձգվել:

Գումարների մեջբերումներ.

Իմաստը նույնքան սուտ է
ընթերցողի մտքում
ինչպես Հայկուում:

Ինչքանո՞վ եք դյուրահավատ: Ձեր դյուրահավատությունը գտնվում է ձեր ուղեղի դյուրահավատության ինչ-որ կենտրոնում: Կարո՞ղ է նյարդավիրաբույժը ձեռնամուխ լինել և ինչ-որ նուրբ վիրահատություն կատարել ՝ ձեր դյուրահավատությունը իջեցնելու համար, այլապես ձեզ մենակ թողնելով: Եթե ​​հավատում եք դրան, դուք բավականին դյուրահավատ եք և, թերևս, պետք է քննարկեք նման գործողությունը:

Ի՞նչ է ես, և ինչու են այդպիսի բաներ հայտնաբերվում (գոնե մինչ այժմ) միայն ասոցիացիայի հետ, ինչպես մի ժամանակ բանաստեղծորեն ձեւակերպեց բանաստեղծ Ռասել Էդսոնը, սարսափեցնելով սարսափի և երազանքի լամպերը, այսինքն ՝ միայն որոշակի տխմար ուռուցքների հետ միասին: պարուրված պինդ պաշտպանիչ պատյաններով, որոնք տեղադրված են շարժական պատվանդանների վերևում, որոնք շրջում են աշխարհում զույգ փոքր-ինչ մշուշոտ, միավորված ձողերի վրա:

Այլ բաներ, որոնք հավանաբար կարող եք անել այն ժամանակում, երբ ձեզ հարկավոր է ավարտել այս գիրքը.

• Լսեք Բախի ամբողջական աշխատանքների բոլոր 125 սկավառակները:
• Կառուցեք գիտակից համակարգիչ, որը կարող է այնուհետև կառուցել գիտակցաբար ավելի շատ համակարգիչներ, որոնք կարող են կառուցել ավելի շատ գիտակից համակարգիչներ և այլն:
• Լուծել Zeno’s Paradox ,

ՔԱITԱՔԱԿԱՆ ՊԱՏՎԵՐ + ՔԱITԱՔԱԿԱՆ ԿԱՐԳ ԵՎ ՔՆՆՈՒՄ

Ֆրենսիս Ֆուկույամայի կողմից

Էջերի հաշվարկ 1280 էջ (608 գիրք մեկ + 672 գիրք երկրորդ)

(Ես մի տեսակ խաբում եմ, քանի որ սա երկու առանձին գիրք է. Քաղաքական կարգի ակունքները և Քաղաքական կարգ և անկում , Բայց Ֆուկույաման նախատեսում էր, որ դրանք լինեն երկու մաս մեկ մեծ աշխատանքի համար, այնպես որ ես նրանց այսպես եմ համարում այստեղ: Եթե ​​դա ձեզ անհանգստացնում է, ձեզ կքցեմ, դա իմ ցուցակն է:)

Ֆուկույաման առավել հայտնի է սառը պատերազմից հետո համարձակորեն հայտարարելով, որ եկել է պատմության վերջը: Կարելի է ասել, որ նա միջամտող 20 տարվա մեծ մասն անց է կացրել փորձելով վերականգնել իր հեղինակությունը այդ չափազանց համարձակ (և, ցավոք, բոլորովին սխալ մեկնաբանված) հայտարարությունից: Հավատում եմ, որ այս աշխատանքով, նրա ընդունած մեծ գործը, նա արել է հենց դա և ավելին:

Ֆուկույամայի ցանկությունն այս գրքերով երկու մեծ հարցի պատասխանելն է. 1) Ինչպե՞ս և ինչու՞ են կառավարական համակարգերը զարգացել ամբողջ աշխարհում: 2) Ինչո՞ւ որոշ կառավարական համակարգեր ավելի գործունակ և արդար դարձան, քան մյուսները:

Իր փաստարկը կառուցելու համար Ֆուկույաման բառացիորեն հետևում է աշխարհի բոլոր հիմնական քաղաքակրթությունների ՝ չինական, հնդկական, մերձավորարևելյան, եվրոպական և Նոր աշխարհի զարգացումներին մինչև մեր օրերը: Առաջին գիրքը հետևում է համաշխարհային պատմությանը մինչև Ֆրանսիական հեղափոխությունը և վերլուծում է յուրաքանչյուր հիմնական քաղաքակրթության մեջ նախա-ժամանակակից պետական ​​համակարգերի տարբերությունները և ինչու են դրանք զարգացել իրենց կողմից արված ուղղությամբ:

Երկրորդ գիրքը այնուհետև սկսվում է Ֆրանսիական և Ամերիկյան հեղափոխություններից (հիմնականում ժամանակակից ժողովրդավարության գյուտը) և ուսումնասիրում է, թե ինչու են արևմտյան ազգային / պետական ​​համակարգերը տիրել մոլորակին, ինչու են Հյուսիսային Ամերիկան, Ավստրալիան և Ասիայի մեծ մասը հասել Արևմուտքը զարգացման, կրթության և տնտեսագիտության տեսանկյունից, և ինչու են աշխարհի այլ տարածաշրջաններ, ինչպիսիք են Լատինական Ամերիկան, Աֆրիկան ​​և Մերձավոր Արևելքը, պայքարում են իրենց ուրույն մշակութային ձևերով:

Որպես մեկը, ով ունի շրջեց աշխարհով մեկ բազմիցս և զարմանում այնպիսի բաների վրա, ինչպիսիք են. «Ինչու են լատինական երկրներն այդքան կոռումպացված կամ Ինչու՞, չնայած մեծ քանակությամբ աղքատությանը, Ասիայում շատ քիչ բռնի հանցագործություններ կան: կամ Ինչո՞ւ ժողովրդավարական շարժումները երբեք չեն արմատավորվում Մերձավոր Արևելքում, չնայած պարզ է, որ այնտեղ մարդկանց մեծամասնությունը սատարում է նրանց: այս գիրքը տրամադրեց խելագար պատասխաններ խելագար պատասխաններից հետո:

Ինչու է դժվար ընթերցել. Եթե ​​դու պատմության նարդ ես, կսիրես այս տականքը: Եթե ​​ոչ, ապա դա կարող է կոպիտ լինել:

Ֆուկույաման այստեղ զանգվածային թեզ է կառուցում, և այդ թեզը լավ աջակցելու համար անհրաժեշտ է, որ նա մանրակրկիտ լինի: Դուք կստանաք Հին Չինաստանի պատմության շուրջ 100 էջ, որին կհաջորդեն հին Հնդկաստանի պատմության շուրջ 100 էջեր, որին կհաջորդեն 100 էջ Մերձավոր Արևելքի պատմություն, որին կհաջորդեն միջնադարյան եվրոպական պատմության 100 էջեր և այլն: Եթե ​​դուք ինձ պես եք, այն երբեմն կթողնի, և ստիպված կլինեք ինքներդ ձեզ ստիպել դրա միջոցով, որպեսզի վերջապես կարողանաք հասնել լավ իրերին:

Ինչու՞ պետք է այն ամեն դեպքում կարդալ. Մաքուր գաղափարների և աշխարհի ու մարդկության ստացած ըմբռնման տեսանկյունից սա, հավանաբար, իմ լուսաբանած ամենալուսավորող գրքերից մեկն է: Դա չափազանցություն չէ:

Լուրջ, ինչու՞ է Չինաստանն այնպիսին, ինչպիսին կա: Դա հնչում է այնքան ձանձրալի և անորոշ հարցի նման, որ ինը տարեկան մի տղա հարցնում էր իր հայրիկին, բայց այս գիրքը կարդալուց հետո, Դուք հստակ գիտեք, թե ինչու է Չինաստանը այնպիսին, ինչպիսին կա ,

Այս գիրքը նաև ինձ շատ անհրաժեշտ հարգանք տվեց կառավարությունների հանդեպ: Որպես մեկը, ով ազատականություն ուներ ամբողջ քոլեջում, Ֆուկույաման ինձ խփեց հարյուրավոր էջերի բացատրությամբ, թե ինչու կենտրոնացված կառավարությունները, չնայած իրենց ակնհայտ թերություններին և վտանգներին, հավանաբար, մարդկության ստեղծած լավագույն բաներից մեկն են: Առանց կատակ.

Գումարների մեջբերումներ.

Շատ մարդիկ, դիտելով կրոնական բախումները ժամանակակից աշխարհում, թշնամացել են կրոնի նկատմամբ որպես այդպիսին և այն համարում են որպես բռնության և անհանդուրժողականության աղբյուր: Համընկնող և հոգևոր կրոնական միջավայրերի աշխարհում դա ակնհայտորեն կարող է լինել դեպքը: Բայց նրանց չի հաջողվում դավանանքը դնել իր ավելի լայն պատմական համատեքստում, որտեղ դա կարևոր գործոն էր թույլ տալու լայն սոցիալական համագործակցություն, որը գերազանցում էր ազգականներին և ընկերներին որպես սոցիալական հարաբերությունների աղբյուր: Ավելին, աշխարհիկ գաղափարախոսությունները, ինչպիսիք են մարքսիզմ-լենինիզմը կամ ազգայնականությունը, որոնք տեղահանել են կրոնական համոզմունքները շատ ժամանակակից հասարակություններում, կարող են լինել և լինել ոչ պակաս կործանարար `իրենց կրած կրքոտ համոզմունքների պատճառով:

Մարդիկ իրենց բնույթով կանոններին հետևող կենդանիներ են. նրանք ծնվում են ՝ համապատասխանելու իրենց շրջապատում տեսած սոցիալական նորմերին և խրատում են այդ կանոնները հաճախ գերազանցող իմաստով և արժեքով: Երբ շրջակա միջավայրը փոխվում է և առաջանում են նոր մարտահրավերներ, հաճախ առկա է տարանջատում առկա ինստիտուտների և առկա կարիքների միջև: Այդ հաստատություններին աջակցում են արմատավորված շահագրգիռ կողմերի լեգեոնները, որոնք դեմ են ցանկացած հիմնարար փոփոխության:

Այս խնդիրներից շատերը կարող էին լուծվել, եթե Միացյալ Նահանգները անցնեին կառավարման ավելի միասնական խորհրդարանական համակարգ, բայց երկրի ինստիտուցիոնալ կառուցվածքի արմատական ​​փոփոխությունն անհասկանալի է: Ամերիկացիները համարում են, որ իրենց Սահմանադրությունը քվազակրոն փաստաթուղթ է, ուստի նրանց ստիպել վերանայել դրա հիմնական դրույթները, դա կլինի դժվարին պայքար: Կարծում եմ, որ բարեփոխումների ցանկացած իրատեսական ծրագիր կփորձեր վետոյի կետեր կրճատել կամ խորհրդարանական ոճի մեխանիզմներ ներդնել տարանջատված լիազորությունների առկա համակարգում ավելի ուժեղ հիերարխիկ հեղինակություն խթանելու համար:

Այլ բաներ, որոնք հավանաբար կարող եք անել այն ժամանակում, երբ ձեզ հարկավոր է ավարտել այս գիրքը.

• Գտեք երկիր և զարգացրեք ձեր սեփական քաղաքակիրթ պետական ​​համակարգը:
• Իրականում ապրեք Չինաստանի հինավուրց պատմության մեջ:

Անսահման է

Դեյվիդ Ֆոսթեր Ուոլասի կողմից

Էջերի հաշվարկ 1092 էջ

40 տարի անց, երբ ես ծերանամ և ճախրեմ տաբատս, ես կհավաքեմ թոռներիս օջախի շուրջ և հպարտորեն կպատմեմ նրանց, թե ինչպես է կարդում իրենց սիրելի ծեր պապիկը: Անսահման Is ոչ թե մեկ, այլ երկու անգամ: Այո, ճիշտ է: Քո սիրելի ծեր պապիկը լրիվ ինքնամոլ մազոխիստ էր:

Ինչ որ պատճառով, երբ այն հայտնվեց 1995 թ. Անսահման Is դարձել է մշակութային իրադարձություն: Դա հսկայական գիրքն էր, որը հաճելի էր կարդալ բոլոր գեներալ Քսերների համար: Ուոլեսի գրքերի ընթերցանությունները լցված էին մարդկանցով, և նա շուտով հայտնվեց հրավիրված խոշոր հեռուստաշոուների ՝ հարցազրույց տալու հանրապետությունում:

Իհարկե, այս ամենը նրան անհարմար էր դարձնում: Նրա անհանգստությունից զատ, նրա գիրքը ծաղրերգություն էր ամերիկյան մշակույթի այս ճշգրիտ երեսի վրա. Կուրորեն հետապնդում էր թեժ նոր բանը, անտեղյակ ցանկացած խորքից կամ իմաստից կամ նշանակությունից: DFW- ն մի անգամ կատակեց, որ կարծես բոլորը սիրում են իր գիրքը, այդ թվում `այն սակավաթիվ մարդիկ, ովքեր իրականում կարդում են այն:

Անսահման Is տեղի է ունենում մտացածին մոտ ապագայում: Միացյալ Նահանգներն ու Կանադան միավորվել են: Նախագահ է ընտրվում մի պանիր երգիչ: Եվ այնքան աղտոտվածություն կա, որ հսկա քարաձիգները Նոր Անգլիայից թունավոր աղբ են թափում դեպի մոտակա Քվեբեկ:

Պատմությունը ազատորեն պտտվում է մի քանի սյուժեի շուրջ. Մի երեխա, որը սովորում է իր ընտանիքին պատկանող թենիսի ակադեմիայում, վերականգնվող թմրամոլ ՝ փորձելով մաքուր կյանք ստեղծել իր համար, և խորհրդավոր փամփուշտը պարզապես կոչվում է «ertainmentվարճանք», որն ակնհայտորեն այդպես է: զվարճացնում է այն, որ յուրաքանչյուր ոք, ով այն դիտում է, հրաժարվելու է ամեն ինչից ՝ ուտելուց, քնելուց, պուպպից, պարզապես դիտելու համար:

Ես ասում եմ, որ պատմությունը չամրացված է, քանի որ իրոք, այստեղ շատ պատմություն չկա: Դուք հիմնականում կարդում եք դա Ուոլեսի ստեղծագործական և յուրօրինակ ձայնի հարյուրավոր էջերի համար: Ոմանց գիրքը հոգնեցուցիչ է թվում (առաջին անգամ, երբեմն լինում էի ժամանակ առ ժամանակ), բայց հենց դու ընկնում ես նրա ոճի մեջ, Ուոլեսի կյանքը անընդհատ դիտելու այնպիսի ձևով, ինչպիսին դու չգիտեիր գոյությունը, քեզ զգում է կարծես թե ստանում ես ավելի խելացի ՝ պարզապես կարդալով նրան, նույնիսկ եթե դա պարբերություն է ինչ – որ սովորական բաների մասին, ինչպիսիք են թենիսի կոշիկները և ծխախոտը ծամելը:

Ինչու է դժվար ընթերցել. Խճճված և անբաժան սյուժե: Մեկ տասնյակից ավելի գլխավոր հերոսներ: Օ Oh, և Ուոլեսի տանգենտների համար կա ավելի քան 200 էջ տողատակում:

Այս գիրքը ժամանակ է պահանջում: Այն գեղարվեստական ​​է, բայց կարդում է նույնքան դանդաղ, որքան խիտ ոչ գեղարվեստական ​​մի քանիսը: Դա չի նշանակում, որ դժվար է կարդալ: Դա պարզապես համբերություն է պահանջում: Թող գա ձեզ ... ինչ էլ որ լինի դա նշանակում է:

Ինչու՞ պետք է այն ամեն դեպքում կարդալ. Քանի որ այս գիրքը իսկապես թույլ է տալիս ցած նետվել տաք բաղնիք `ամենալավ և եզակի ուղեղներից մեկի միջոցով, որը անգլերենը տեսել է վերջին 100 տարիների ընթացքում: Իհարկե, կան մի քանի իսկապես խորաթափանց մեկնաբանություններ ամերիկյան ավելորդության և ամեն գնով երջանկություն հետապնդելու վնասակար հետևանքների մասին: Կան կախվածության մասին որոշ սրտաճմլիկ բաժիններ և աներևակայելի հուզիչ հատվածներ, որոնք հերոսներ են գտնում իրենց լավագույն և վատ պահերին:

Սովորաբար, գիրքը հենց այն է, ինչ ծաղրում է. Այն սպառողի համար չափազանց մեծ է, զվարճալի, կախվածություն առաջացնող:

Գումարների մեջբերումներ.

Բոլորն էլ նույնական են իրենց գաղտնի անասելի համոզմունքով, որ խորքում նրանք տարբերվում են բոլորից:

Իր սերնդի հյուսիսամերիկացիների մեծ մասի նման, Հալն էլ ավելի քիչ գիտի, թե ինչու է նա որոշակի ձևեր զգում իրեն նվիրված օբյեկտների և հետապնդումների նկատմամբ, քան ինքը ՝ օբյեկտների և հետապնդումների: Դժվար է միանշանակ ասել, արդյոք սա նույնիսկ բացառիկ վատն է, այս միտումը:

Մարիոն սիրահարվել էր «Մադամ փսիխոզ» -ի առաջին ծրագրերին, քանի որ նա կարծես լսում էր ինչ-որ մեկին, ով տխուր էր կարդում դեղին տառերից բարձրաձայն, որը նա դուրս էր հանել կոշիկի տուփից անձրևոտ վարչապետի վրա, նյութեր սրտաճմլիկի մասին և այն մարդկանց մասին, ում սիրում ես մահանալ ԱՄՆ վայ, իրեր, որոնք իրական էին: Ավելի ու ավելի է դժվարանում գտնել վավեր արվեստ, որը վերաբերում է իրերի, որոնք իրական են այս եղանակով: Ինչքան մեծանում է Մարիոն, այնքան շփոթվում է այն փաստի շուրջ, որ բոլորը E.T.A. Քենթ Բլոտի տարիքի տարիքը գտնում է իրեր, որոնք իսկապես անհարմար են և նրանք ամաչում են: Ասես, որ կա մի կանոն, ըստ որի իրական իրերը կարող են հիշատակվել միայն այն դեպքում, երբ բոլորը գլորում են իրենց աչքերը կամ ծիծաղում են այնպես, ինչպես ուրախ չէ:

Այլ բաներ, որոնք հավանաբար կարող եք անել այն ժամանակում, երբ ձեզ հարկավոր է ավարտել այս գիրքը.

• Սկսեք պրոֆեսիոնալ թենիսի կարիերա:
• Սկսեք և ապա ազատեք մեթոդների բոլորովին նոր սովորությունից:
• Դուրս եկեք տնից և իրականում կյանք ունեցեք:

Մարկ Մենսոնը հեղինակ է, բլոգեր և ձեռներեց, ով գրում է markmanson.net ,