Bill Irwin in Irish Rep’s Virtual Production of Բեքեթի վրա. Էկրանին ,Իռլանդացի ներկայացուցիչ Քսան տարի առաջ ես վերանայեցի Բիլ Իրվինին Samuel Beckett’s- ում Ոչինչի համար տեքստեր Classic Stage Company- ում և թթվայնորեն եզրակացրեց. ծաղրածուները չեն կարող անել Բեքեթին: Ես երիտասարդ էի և մտածում էի, որ կարող եմ մեծ պնդումներ անել հեղինակի մասին Սպասում է Գոդոյին , Այո, համր կինոմանի ծաղրածուները որոշիչ ազդեցություն ունեցան Բեքեթի ոճի վրա, և նրա պիեսները (կամ բեմի համար հարմարեցված տեքստերը) պարունակում են շատ կոմիկական բիզնես և գրոտեսկային հումոր: Բայց արդյո՞ք պատրաստված կլոունները (կամ պարողները, օրինակ, Միխայիլ Բարիշնիկովի դեպքում) պետք է գործեն նրան:
Այնուհետև Irwin’s Beckett- ի համար ինձ տհաճություն պատճառեց նրա մարզականությունն ու արագ խոսքային ճշգրտությունը: Բեքեթի աշխատանքում մարդկային մարմինը միշտ անկում է ապրում. Այն հոտում է, ցավում է, կամ պարզապես հրաժարվում է տեղաշարժվելուց: Կամ այլապես մենք մսի տիկնիկներ ենք, որոնք ցնցվում են անտեսանելի ուժերով, հանկարծակի ազդակներով: Նմանապես, նրա լեզուն կարող է հեղեղվել անհեթեթ անհեթեթությունների կասկադով կամ վերստին պտտվել ՝ մտքերի մասին մտքեր ունեցող մտքեր:
Կարող եք ենթադրել, որ այս ամենը ծաղրածուի համար կարմիր միս է: Բայց ես չէի կարող հաղթահարել Իրվինի ամրությունը, նրա կինետիկ կենսունակությունը, նրա պատրաստակամությունը `ցույց տալու մեզ, թե ինչպես կարող է փլուզել ողնաշարը կամ խորեոգրաֆիկ ճշգրտությամբ մտնել ցեխոտ լճակ: Armsենքի յուրաքանչյուր հարված, բերանի յուրաքանչյուր ցնցում կամ ձայնային շեղում էր տրամաչափված և տեղակայված ռոբոտացված ճշգրտությամբ: Ինձ համար Իրվինը ծաղրածուն էր որպես ծաղր: Ես ուզում էի, որ Բեքեթի մարմիններն ու ձայները զերծ լինեն արհեստներից, դատարկվեն վիրտուոզությունից, բացի խուզելու կամ բամբասելու կամքից: Ի վերջո, թատրոնը ամենաառեղծվածային արվեստն է, քանի որ այնտեղ է, երբ մարդը չի կարող բացարձակապես ոչինչ չանել բեմում և դրամատիկ լինել:
Այս ամբողջ հետադարձ հայացքը պարզապես քչփնթալն է. Ներիր ինձ, Բիլ Իրվին: Ես պահպանում եմ վերապահումներս այն մասին, թե արդյոք ծաղրածուները Բեքեթի իդեալական մեկնաբան են: Բայց պարզվում է, որ դուք նույնպես կասկածներ ունեք: Սամուել Բեքեթի գրածը բնական ծաղրածուի՞ տարածք է: կատարողը վաղը խնդրում է իր հիասքանչը Բեքեթում / էկրանին , Դա մի հարց է, որը մենք հետապնդելու ենք և քննելու ենք: Խոզագլուխ իմ համոզմունքը քանդվում է քո նուրբ խոնարհությամբ: Քանի որ բազմիցս էր այս ջերմ, գրավիչ, տարօրինակորեն մխիթարիչ առցանց իրադարձության ընթացքում, անվճար հոսքի միջոցով մինչև նոյեմբերի 22-ը:
Երկու տարի առաջ Իրվինը կատարեց իր հուշ-գրառումը Բեքեթի վրա Իռլանդական ռեպերտուար թատրոնում (ինչը ես բաց եմ թողել), և այժմ նա և ռեժիսոր Մ. Ֆլորիան Ստաբը վերադարձել են իռլանդական ռեպ բեմ ՝ կարատինացված հանդիսատեսի համար շոուն ձայնագրելու համար: Շրջապատված լինելով մի քանի կտոր կտորներով և զանիական կուտյուրով (ոչ թե մեկ, այլ երկու զույգ մեծ շալվար), Իրվինը օգտվում է տասնամյակների կատարման հանճարից և սիրուց, որպեսզի խստորեն հարցնի. Ինչպե՞ս պետք է մենք կատարենք այս բարդ ներկայացումները, առավել եւս վայելենք դրանք:
Իրվինը հեշտ պատասխաններ չունի ՝ խոստովանելով, որ ինքը գիտնական չէ, չի խոսում ֆրանսերեն և ամեն ինչին գալիս է կատարողի տեսանկյունից: 75 րոպեանոց կազմը կարճ է, բայց կատարելապես գոհացուցիչ: Իրվինը կարդում է հետապնդող մի քանի հատվածներ ՝ սկսած Ոչինչի համար տեքստեր ; նա կարդում է ահարկու, որից շոուի հատվածն է Անանունը ; նա շրջում է երգող հանգավոր հատվածը Վտտ բրավուրա վոդևիլյան բիթի մեջ; և նա քայլում է մեզ միջով Սպասում է Գոդոյին, ներառյալ Lucky’s logorrheic spew- ելույթը: Irանապարհին Իրվինը ցուցադրում է իռլանդական բեմի կարծրատիպը և բացատրում է իր ամերիկյան առոգանությամբ խոսելը ՝ չփորձելով բարկացնել Բեքեթի մռայլ արձակը:
Վիրտուոզ, բայց թերագնահատված ներկայացումների արանքում, մեր հմայիչ հաղորդավարը TED- ը խոսում է Բեկետի մասին հիմնական տեղեկատվության մասին: Մոդեռնիստական պատկերակին քաջատեղյակ մարդիկ գուցե ցանկանան արագ առաջ տանել այս բաժինները. Ինչպես են նրա հիմնական տեքստերը գրվել ֆրանսերեն, ապա դրանք թարգմանվել անգլերեն: Գոդոյի տարբեր արտասանությունները և ինչպես է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Բեքեթը կռվել Դիմադրության մեջ ՝ հավանաբար գունավորելով մարդկության բնածին բարության վերաբերյալ իր տեսակետը:
Ի վերջո, ես սկսեցի մտածել, որ Իրվինը, որը ժամանակին քանդակել էր իր երգչախմբի լավ տեսքը և փափկացնել իր մանկական բլուզը, սկսել է նմանվել հիասքանչ գեղեցիկ հեղինակին: Այդ հիշողությունները ստացել են այտոսկրերը, այդ հազար յարդի հայացքը. չե՞ն առաջարկում ավելի սերտ ծանոթանալ թուլությանը, վերջնականությանը և անօգուտությանը: Կարելի է ասել, որ մենք բոլորս հիմա Բեքեթի թափառաշրջիկներն ենք ՝ հերմետիկ լիմբոների մեջ սպասելով ժամանակի կամ պատճառի քիչ զգացողությամբ: Արդյո՞ք Իրվինը դարձել է Բեքեթ, թե՞ ես:
