Մի քանի րոպե պահանջվեց, որպեսզի Դիեգո Ռիվերայի նման հալյուցինացիան վերջապես անցավ ՝ հետ մնալով Էնթոնիի բուռն վոկալ սաունդթրեքից և Բուքերի և Մենենդեսի երկարած բազուկներից:
Հետո հայտնվեց միայնակ գործիչ:
Ոչ ոք իր շրջապատում կամ նրա մոտակայքում, նրա ներկայությունը մի պահ սառեցնում էր ծածանող դրոշների և արագացած զենքերի կատաղի շարժումները, սեւ խալաթի անսխալ կերպարը դանդաղ շարժվեց փողոցով:
Դա կաթոլիկ քահանա էր. փաստորեն եպիսկոպոս:
Մասամբ պատասխանը կայանում է Նյու Jերսի նեղ հատվածի բնույթի ճանաչման մեջ ՝ քաղաքային և սփռված արվարձանային հատվածների սեղմված մի կույտ, կարծես թե տարբեր ու անհամապատասխան և միմյանց հետ կապված:
Չեմ կարծում, որ եպիսկոպոսը նման ընդունելություն կստանար, եթե լիներ Բելմարի Սուրբ Պատրիկի օրվա շքերթում 
Համագումար Շոն Քին (R-30), Պատ.
Շոն Քինին (R-30), երբ պատմում են Bergenline- ի դեպքի մասին:
Նա նաև ակնհայտորեն չէր ցանկանա Woodbridge- ում, որտեղ Metuchen- ի թեմի եպիսկոպոս Gregory Bootkoski- ը, որը տեղի էր ունենում տոնակատարությամբ `իր կաթոլիկ սկանդալին կարծես թե արձագանքելու համար, - այս ամսվա սկզբին քաղաքագետ Johnոն ՄաքՔորմաքի նահանգում խնդրագիր տվեց: Բումինգը, ասաց Մաքքորմակը, երբ նրան խնդրեցին նկարագրել կաթոլիկ եկեղեցու ներկայությունն իր քաղաքում:
Կարծում եմ, որ կաթոլիկ եկեղեցիները բավականին առողջ են Մորիսում և Էսեքսում, ասաց իր ժողովի անդամ Assemblyեյ Ուեբերը (R-26): Իհարկե, կաթոլիկական կրթության մեջ առկա է ճգնաժամ, որը եկեղեցու երկարատև առողջության համար անհանգստացնող է:
Այդ օրը Հադսոնում միայնակ եպիսկոպոս Դեյվիդ Արիաս Պերեսի տեսարանը չափած մի կաթոլիկի խոսքերով, Եկեղեցու աշխատանքը խրամատներում է, ոչ թե շքերթների:
Եվ այնուամենայնիվ, Կաթոլիկ եկեղեցու բնակչությունը 1990-ից 2008 թվականներին երկրում անկում ապրեց, համաձայն Տրինիթի քոլեջի (Հարթֆորդ, կապ.) Կողմից հրապարակված 2008 թ. Եվ մինչ հարավում և արևմուտքում կաթոլիկ բնակչության թիվն աճում էր, այն ընկավ հյուսիս-արևելքում: Համաձայն ուսումնասիրության, Կամդեն շրջանում վերջին շրջանի 37 համայնքներից 26-ը վերջին տասնամյակների ընթացքում ունեցել են ընդհանուր բնակչության անկում: Թեմի Քեմդեն կոմսության 48 ծխական համայնքից երեսունչորսը (կամ 71 տոկոսը) գտնվում են այն վայրերում, որտեղ բնակչության անկում է ապրել:
Եկեղեցու հասարակական դերի և դրա ուսմունքի շուրջ ազդեցության կենտրոնների վերաբերյալ բանավեճի մի մասը:
Կաթոլիկության մասին հարցին ՝ Հադսոնի օպերատիվ աշխատակիցը, որը կաթոլիկ ավագ դպրոցի արտադրանք էր, անթաքույց դուրս թռավ արևմտյան հաստատությունից, որը, նրա պնդմամբ, ընդմիշտ պարտվեց գիտության հետ պատերազմում: Նա մոտավորապես այնքան արդիականություն ունի, որքան հունական դիցաբանությունը, ասաց նա: Դե արի Եկեք դադարեցնենք անհեթեթությունը: Եկեղեցին այս պահին ոչ գործոն է: Աղբյուրը մանրամասնում է, որ այդ շաբաթվա եկեղեցի այցելողները սովորությունից ելնելով են գործում ՝ կրկնելով դիտված թատերական արվեստը իրենց պատանեկան տարիներից ՝ չկարողանալով գումարել բանական փաստարկները:
Մասամբ Եկեղեցու սեփական նորագույն պատմությունը ձեռնաշղթաներով կապում է բարոյական ուղերձը համոզիչորեն նախագծելու նրա կարողությունը:
Կրոնը կարևոր է, ինչպես գիտեք, ասում է Հադսոնի մեկ այլ աղբյուր: Բայց դա համընկնում է հոգևորության հետ: Կաթոլիկ եկեղեցին ընկել է Արևմուտքում իր կառավարման բարոյական իշխանության կորստի պատճառով, ոչ թե հասարակության փոփոխության պատճառով…: ավելի քան երբևէ, որքան «գիտենք», այնքան ավելի շատ կարիք կա: հավատալ.' 
Union County- ի շերիֆ Joո Քրայան:
Սկանդալների ազդեցությունը չի կարելի թերագնահատել, ասաց կաթոլիկ իռլանդացի ներգաղթյալների որդին ՝ Union County- ի շերիֆ Cո Քրայանը ՝ անդրադառնալով աշխարհում սեռական բռնության դեպքերին: Չարաշահումների սկանդալները և անկեղծության բացակայությունը և դրա արդյունքում Եկեղեցու առաջնորդների նկատմամբ անվստահությունը զգալի ազդեցություն ունեցան: Կարծում եմ ՝ շատ կաթոլիկներ կարծում են, որ Եկեղեցու կրոնական ուսմունքները ճիշտ են, բայց որ այդ ուսուցումը մատուցողները թերի են:
Ի գիտություն մարտական գործող արքեպիսկոպոս Myոն Մայերսի (որը պաշտպանում էր հայտնի սեռական բռնարարներին, և զգալի քննադատության է արժանացել այն ժամանակ, երբ New York Times ուժեղացված Bergen Record- ը և Star-Ledger գոնե մի կաթոլիկ օրենսդիր նշեց, որ անցյալ շաբաթ երբ մի քահանա ժողովի ուշադրությանն էր հանձնում Արքեպիսկոպոսի ամենամյա բողոքը, նա պարզապես անդրադարձավ բողոքարկման խնդրին ՝ թողնելով սկանդալի հատուկ հիշատակումը. թամբած Մայերսը:
Մասամբ, Եկեղեցին զգում է այն ծխական ցնցումը, ովքեր երբեմն հանկարծակի կամ առանց համարժեք բացատրության, դպրոցների փակում են ապրել: նշենք մի քանիսը Paterson- ում (Paterson Catholic High School), Trenton (Holy Angels), Middletown (վերջերս ՝ Mater Dei ավագ դպրոց); կամ Նյուարքի հիվանդանոց (Սենթ Jamesեյմս); կամ ծառայությունների և եկեղեցիների վերացում. կամ պարզապես հարատև և անպատասխան հարց, ինչպիսին է Paterson- ի կենտրոնում գտնվող, կարծես, վերջնականապես լքված տաճարը:
Եթե դու եկեղեցի ես փակում, շատ ավելին ես փակում, քան շենք, և շատերն այդ հարցում իրենց սխալ են զգում:
Մեծ մասամբ նաև, և, ամենայն հավանականությամբ, ամենակարևորն է, - կյանքամետ Եկեղեցու դիրքը քաղաքականության մեջ այստեղ վերաբերում է նրա սոցիալական բախմանը Սրբազան սրտի տաճարի տաճարը Նյուարքում:
տղամարդ մերսող թերապևտներ իմ մոտ
խնդիրներ ունի ընտրության կողմնակից Դեմոկրատական կուսակցության հետ, որի կողմնակիցների թիվը մոտ 700,000-ով ավելին է, քան Նյու .երսիի հանրապետականները:
1984 թ
Մի սերունդ առաջ Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի ագրեսիվ տեղադրումը կոշտ քիթ պահպանողականների ՝ Եկեղեցու ղեկավարության դերերում խորացրեց կաթոլիկ առաջնորդների արմատավորումը հիմնական արժեքների պայքարում: Դեմոկրատներից մեկի ՝ Կաթոլիկ Նյուարքի մի ներքինի խոսքերով, եկեղեցու շեշտը դնելով ավետարանչության վրա, իսկ ավելի քիչ սոցիալական ծառայության վրա և աղքատների վրա կենտրոնանալը ստիպեց նրան դառնալ հանրապետական հաստատություն: Այնուհետև քրիստոնեական պահպանողական շարժումը ստանձնեց որպես հիմնական կրոնական ուժ երկրում և միջազգային մակարդակում, Լատինական Ամերիկայում ընթացող կռվի հետևանքով, քահանաները պարտվեցին այլընտրանքային կրոններին ՝ ավելի հանդուրժողական արժեքներ քարոզելով:
Եկեղեցու ներսում այդ արժեքների պայքարը հիմնականում ընկավ ԱՄՆ-ի հանգուցյալ փոխնախագահ Gերալդին Ֆերարոյի `Ուոլտեր Մոնդեյլի 1984 թ. Թեկնածուի թեկնածուի թեկնածության մեջ: 1985-ին լույս տեսած իր կենսագրության մեջ, առաջադեմ դեմոկրատ Ֆերարոն, մի ամբողջ գլուխ նվիրեց պահպանողականներին, իտալացիները և արքեպիսկոպոսները և այդ անձանց միացումը իր թեկնածության վրա:
Ավելի քան 20 տարվա ընթացքում առաջին անգամ դավանանքը դարձավ քաղաքական ֆուտբոլ այն խաղում, որը երբեք չպետք է խաղար, գրում է Ferraro- ն: 1960 թ.-ին Նախագահ Johnոն Ք. Քենեդին, մեր առաջին և միակ կաթոլիկ Նախագահը, ասաց. «Ես չեմ խոսում իմ եկեղեցու համար հասարակական հարցերում, և եկեղեցին չի խոսում իմ փոխարեն»: Ես ամբողջովին համաձայն էի նրա հետ: Բայց կար մի տարբերություն: Քենեդիի ժամանակ վախն այն էր, որ նրա կաթոլիկ համոզմունքները կազդի նրա հասարակական քաղաքականության վրա: Իմ թեկնածության մեջ հակառակ վախն էր խաղում: 1984 թ.-ին շատ աղաղակող փոքրամասնության վախերն այն էին, որ դա կկրի իմ կաթոլիկ հավատը ոչ մասնակցություն ունենալ հասարակական քաղաքականության մեջ: 
Eraերալդին Ֆեռարո
Ես բնական թիրախ եմ տրամադրել այս կրոնական ծայրահեղականների համար, ովքեր փորձում էին Աստծուն քվեարկել քվեաթերթիկում, ավելացրեց դեմոկրատական կուսակցության թեկնածուն VP- ի համար: Ես կաթոլիկ կին էի, որը պաշտպանում էր կնոջ `աբորտ անելու իրավունքը: Դա հավատքի մեղք էր: Այլ ծայրահեղականների համար ես իտալա-ամերիկացի կին էի, ով դուրս էր եկել տնային տնտեսուհու, կնոջ և մոր իր ավանդական դերից `բարձր պաշտոններ զբաղեցնելու համար: Դա էթնիկ մեղք էր: Հարավում ինձ դրոշմեցին որպես հյուսիսարևելյան լիբերալ, որը պաշտպանում էր դաշնային նվիրվածությունը փոքրամասնություններին, համասեռամոլների քաղաքացիական իրավունքները և կանանց հավասար իրավունքները: Դա պահպանողական մեղք էր: Եթե այս բոլոր մարդիկ ունենային իրենց ճանապարհը, ես չէի գնա քարոզարշավի հետքերով, այլ ծնկաչոք խոստովանության տաղավարում:
Նյու erseyերսիում, մի պետություն, որտեղ գերակշռում էին դեմոկրատները, որոնցից շատերը դուրս եկան բարոյական ներգաղթյալների հավատքի ավանդույթից, քչերն էին պետական պաշտոններում հաճախ աղմկահարույց ինքնահաստատվում այդ հավատքի հետ, ենթադրաբար ՝ աշխարհիկ և խիստ բազմազան հասարակության պահանջների և հենց դրա շնորհիվ: ընտրված պաշտոնի բնույթն այս երկրում, բայց նաև այն համառ հակասությունների պատճառով, որոնք բնորոշ են կուսակցության և եկեղեցու կեղտոտ սոցիալական դիրքերը, որոնք Ֆերարոն նշում է իր գրքում:
Դեմոկրատ Բիլ Քլինթոնի աճը, որը ընտրության կողմնակից, սոցիալապես առաջադեմ հարավային բապտիստ էր և 1992 թվականից սկսած Դեմոկրատական կուսակցության նախագահի թեկնածուների առաջիկա հինգ ուղիղ հաղթանակը ամրապնդեց Նյու Jերսի նահանգը որպես կապույտ պետություն:
Նյու Jերսիի կաթոլիկ դեմոկրատների համար այն, ինչ սկսվեց Քենեդիի հետ պատերազմի հուշահամալիրում 1961 թ.-ին հայտնվելով կուսակալության թեկնածու Ռիչարդ H. Հյուզով, իռլանդացի մի կաթոլիկ, որն օգնում էր մեկ ուրիշին այստեղ մարզպետ դառնալ, վերածվեց soulիմ Մակգրիվիի հետ հոգեորսության վերջնական ուղարկողի: 2004-ին դուրս եկավ որպես համասեռամոլ ամերիկացի, հրաժարական տվեց իր նահանգապետությունից և հետագայում հայտարարեց եկեղեցուց եպիսկոպոսական դառնալու իր որոշման մասին:
Եղել է նաև նախկին նահանգի սենատոր Բեռնար Քենին, որը մերժել է կաթոլիկ սուրբ հաղորդությունը ՝ իր կողմնակից հայացքների պատճառով, լքելով Եկեղեցին. և նահանգի սենատոր Ռեյ Լեսնյակը (D-20) նույնպես հայտարարեց եկեղեցին նոր հավատքի սահմանները լքելու իր որոշման մասին: Անցած տասնամյակի ընթացքում, Մաքգրեյվիի հասարակական անկումից ի վեր, Սթեյթհաուսում սոցիալական խնդիրները ընդգծեցին դեմոկրատների և նրանց ընկալվող բազայի կողմից Եկեղեցու ուսմունքի դեմ լինելը, քանի որ կաթոլիկ դեմոկրատ օրենսդիրները, ինչպիսիք են Փոլ Սարլոն, Girոն Գիրգենտին, Քինը և Սթիվ Սվինին, բոլորը օգտագործում էին կաթոլիկ աշխատավոր դասի ընտրողների հիմքը `ի սկզբանե իրենց հայցը գեյերի ամուսնությունների դեմ:
Հետագայում այդ օրենսդիրները փոխեցին իրենց դիրքերը կամ վճարեցին քաղաքական գին:
Սարլոն և Սվինին կրկնապատկեցին իրենց ձայները, վերջիններս շատ հրապարակավ խոստովանեցին ամուսնության հավասարության հարցում իր սխալ ձեռնպահ մնալու մասին ՝ նախքան դրա ընդունումն ապահովելու գլխավոր դեր ստանձնելը: Girgenti- ն փորփրեց, այնուհետև բացահայտորեն համասեռամոլ մարտահրավեր նետվեց Հոութորնի Democraticողովրդավարական կուսակցության նախագահի պաշտոնում, իսկ 2011-ին վերաբաժանվեց մոռացության:
Համոզված եմ, որ ժողովրդավարական հենակետերը, դառնալով ավելի լիբերալ և առաջադեմ, նրանց հակասում են մի եկեղեցու հետ, որը դեմ է միասեռականների իրավունքներին և աբորտներին, ասաց Քինը: Գուցե կաթոլիկներն իրենց ավելի գրկախառնված են զգում, քան մերձքաղաքային որոշ շրջաններում:
Էլիզաբեթում Լեսնյակը և Էլիզաբեթի Կրթության խորհրդի կազմակերպիչ Ռաֆայել Ֆաջարդոն կանգնած են դեմոկրատական կուսակցությունում առկա քաղաքական դառը տարաձայնությունների հակառակ կողմերում: Բայց երկուսն էլ լքեցին Եկեղեցին, որպեսզի նորից քրիստոնյա ծնվեն:
Կաթոլիկ եկեղեցին ավանդական բյուրոկրատիա էր, որը չէր առնչվում համայնքին, ասում է Ֆաջարդոն PolitickerNJ- ին: Նրանք առաջարկում էին լավ ծառայություններ, կաթոլիկական օգնություն; սակայն կապ կար համայնքի հետ, մասնավորապես այն մարդկանց հետ, ովքեր սկսեցին ինքնուրույն խորանալ Աստվածաշնչի մեջ և հարցեր տալ:
Ես ինձ համարում եմ պահպանողական քրիստոնյա, - ավելացրեց տեղի քաղաքական առաջնորդը: Ես հավատում եմ ընտանեկան ավանդական արժեքներին: Լատինական համայնքը ավելի սերտ և շատ զգայուն շփման կարիք ուներ: Դա գուցե իրագործեց մեկ դար առաջ:
Եթե ես ցինիկ լինեի, կասեի, որ նա երևի թեյի տերևներն էր կարդում և ասաց. «Հըմ, եթե ուզում եմ ապագա ունենալ ազգային հանրապետական կուսակցությունում, չեմ կարող լինել ուժեղ ընտրության կողմնակից մարդ, - Այս ամսվա սկզբին Merkt- ը The Daily Beast- ին ասաց.
Սոցիալապես պահպանողական ամենադաժան կաթոլիկների համար, Նյու Jերսիի դեմոկրատ առաջնորդները ոչ միայն ավելին են, քան հավատքի ձևավոր հակառակորդները, և GOP- ի անդամների համար վտանգավոր գոտի, որը բաց է ազատական սոցիալական օրակարգի համար `առաջադեմ պետության կենսունակության համար: Բայց հանրապետական կաթոլիկներն ասում են, որ կզարմանան, եթե Քրիստին ստորագրի այսպես կոչված «Օգնություն մահացող օրինագծին»: Անցյալ տարի Վեհաժողովի կողմից ընդունված, A-2270- ը թույլ է տալիս անբուժելի հիվանդներին վերջ տալ իրենց կյանքին ՝ բժշկից դեղորայք ստանալու և ինքնակազմակերպելով մահացու դոզաներ, և նշանակում է բազմակի կաթոլիկական դինամիկա, ինչը կազմում է մեկ միջկուսակցական, ներհավատային քաղաքական արյունահեղություն:
Կաթոլիկ հանրապետական ժողովական Ուեբերը դեմ է արտահայտվել օրինագծին: Այդպես արեց նաև նրա հանրապետական կաթոլիկ հանրապետական Քինը:
Կաթոլիկ հանրապետական ժողովական Դեկլան Օ’Սկանլոնը սատարեց օրինագծին:
Ես հարց ունեմ ինքնասպանության օրինագծի հետ, - ասաց Քինը: Ես անձամբ համաձայն չեմ այդ օրինագծի հետ: Չեմ կարծում, որ մարդիկ պետք է ընդունեն այդ որոշումները:
Theողովը լքելուց առաջ իր վերջին գործողություններից մեկում կաթոլիկ-դեմոկրատ Քրայանը համաֆինանսավորեց օրինագիծը:
Ուեբբերն իր ընդդիմության մեջ մի կետ դրեց ՝ քննադատելու համակուսակցականներին, նաև կաթոլիկներին, ովքեր աջակցում էին A-2270- ին: Այն կարծիքը, որ հարկատուները ավելի լավ է վճարեն որոշ մարդկանց ինքնասպանություն գործել, քանի որ դա ավելի էժան է, քան նրանց կյանքին օգնելը մի տեսակ հիվանդ է, Վեբբերն արձագանքեց ժողովական manեք Սիաթերելլիին, ով կողմ քվեարկեց օրինագծին: Հարկ վճարողների կողմից ինքնասպանության օժանդակությամբ ֆինանսավորման հետ կապված խնդիրը ոչ թե այն գումարն է, որը կարող է արժենալ, այլ այն, որ պետական ֆինանսավորումը միլիոնավոր մարդկանց ստիպում է մասնակցել ինչ-որ մի բանի, որը նրանք համարում են այդքան անհեթեթ:
Մտահոգված լինելով այն մասին, որ բժիշկները վերջնական հիվանդություններ ունեցող մարդկանց նշանակեն կյանքին վերջ տալու դեղեր, Christie- ն այս ամսվա սկզբին 101.5 FM- ին ասաց. «Մենք անպայման կանդրադառնանք դրան [օրինագիծը, եթե այն հասնի իր աշխատասեղանին], բայց ես չեմ ուզում ձեզ նույնպես կեղծ քաջալերանք: Ես դրա հետ կապված լուրջ մտահոգություններ ունեմ:
Իր հերթին, այս և այլ քննարկումների ֆոնին, Ուեբերը ասաց, որ կցանկանար, որ Եկեղեցու ղեկավարությունը ընդլայներ իր ձայնը հանրային տիրույթում:
Կարծում եմ, որ նրանք [եպիսկոպոսները] կարող են ավելի մեծ դեր ունենալ հանրային քննարկման տեսանկյունից ՝ չլինելով կուսակցական, բայց խրախուսելով մարդկանց տեղյակ լինել այն սկզբունքների և գաղափարների մասին, որոնք Եկեղեցին ունի քաղաքացիների համար, և ինչպես նրանք պետք է մտածեն կառավարության մասին: , ասաց ժողովականները:
Ես որևէ որևէ խնդրի անուն չէի դնի, պարզապես կարծում եմ առողջ քաղաքական մշակույթի և կաթոլիկների հետ խոսելու առումով, հուսով եմ, որ նրանք ակտիվ կլինեն մարդկանց միջև կարգավորված հարաբերությունների խթանման հարցում և ինչպես խրախուսել և պաշտպանել քաղաքացիական հասարակությունը: , Հավելեց Ուեբերը: Համոզված չեմ, որ ծխականները հեռանում են զանգվածային մտքերից, որ ամեն կիրակի:
Դեմոկրատ Լեսնյակը, որը պաշտպանեց օրենսդիր մարմնում ամուսնության հավասարությունը և իր հյուրասենյակում հյուրընկալեց նահանգի առաջին նույնասեռ ամուսնություններից մեկը , համաձայն է; չնայած Եկեղեցու համար նրա նախընտրած շեշտադրումը տարբերվում է շատ հարցերում, բայց ոչ բոլորը: Եկեղեցին լոբբինգ իրականացրեց Lesniak’s Opportunity Scholarship Act- ի համար, օրինակ ՝ դպրոցական ուղեգրերի փորձնական ծրագիր, որն ուներ նահանգապետի, հանրապետականների և դեմոկրատների գրպանների աջակցությունը, բայց բախվեց Նյու Jերսիի կրթական ասոցիացիայի (NJEA) ընդդիմությանը: Նյու Jերսիի դեմոկրատների հետ սոցիալական հետաքրքրությունների հազվագյուտ համընկնումում, սակայն, Եկեղեցին հաղթեց և իր գնահատանքը ցույց տվեց Հռոմում գտնվող Կոլիզեումը վառելով ՝ ի գիտություն Նյու erseyերսիի (և Լեսնյակի) ջանքերի, երբ այն ժամանակ նահանգապետ Corոն Կորզայնը վերացրեց մահապատիժը 2007. Եկեղեցին նաև եռանդուն աջակցում է ներգաղթային համապարփակ բարեփոխումներին: Նյու erseyերսիի կաթոլիկ համաժողովը, որը ներկայացնում է եպիսկոպոսների տեսակետները, հավանություն է տալիս և մասնակցում է USCCB- ի «Արդարություն ներգաղթյալների համար արշավին», որն աջակցում է Միացյալ Նահանգներում ապրող չարտոնված ներգաղթյալների քաղաքացիություն ստանալու ճանապարհին, ընդգծում է ընտանեկան միասնության պահպանման կարևորությունը և ապահով սահմանների անվտանգությունը: Ներգաղթի բարեփոխումը կատարելու համար կպահանջվի մի քանի տարի, և այդ ընթացքում մենք պետք է աշխատենք լուծել այն հիմնական պատճառները, որոնք խթանում են միգրացիան, ինչպիսիք են հետապնդումները, բռնությունները և աղքատությունը: 
Հեռացավ Պերտ Ամբոյի քաղաքապետ Ուիլդա Դիասը և ժողովական անդամ Անժելիկա Խիմենեսը (D-32), Արևմտյան Նյու Յորք:
Ներգաղթ և Ֆրանցիսկոս պապ
Ներգաղթի բանավեճը, և Եկեղեցու դիրքորոշումը, որը հիմնականում կախված է իրենց սեփական դիրքորոշումից, տալիս է դեմոկրատներին մի խնդիր այստեղ ՝ Նյու Jերսիում, և հնարավորություն է տալիս խստացնել առանցքային քաղաքական աջակցությունը ազգային մակարդակում, կամ այդպես նրանք հույս ունեն: Դրանից հետո անցյալ ամիս Էլիզաբեթում ԱՄՆ սենատոր Բոբ Մենենդեսի (D-NJ) և ԱՄՆ ներկայացուցիչ Ալբիո Սիրեսի (D-8) օժանդակությամբ ներգաղթյալների բարեփոխումների ծրագիրը, որն անցավ ամիս Էլիզաբեթում ՝ ի դեմս հանրապետականների դիմադրության Նախագահ Բարաք Օբամայի գործադիր ներգաղթի հրամանին , Լեսնյակը առաջարկեց մեկ բառ, երբ նրան հարցրեցին Եկեղեցու դերի մասին:
Ֆրենսիսը, նրա խոսքով, անդրադարձ կատարեց արգենտինացուն, որի պապական պաշտոնը սկսվել է 2013 թ.-ին, և ով հրապարակավ կոչ է անում փոխել աշխարհը 
աջակցում է նրա հավատքի վրա հիմնված առաջնորդությանը ընդդեմ բռնության նախաձեռնության և նշեց եպիսկոպոսների մասին, որ Նրանք ավելի տեսանելի են, քան անցյալում: Երբ աջակցում էի մասնավոր դպրոցների կրթաթոշակներին, ես նրանց ասացի, որ եթե նրանք ջանք թափեն դրա վրա, ի տարբերություն միասեռականների ամուսնության դեմ լոբբինգի, դա արդյունավետ կլինի:
Այժմ ես տեսնում եմ, որ պակաս կրոնական գաղափարախոսություն է գալիս Եկեղեցու հետ կապված մարդկանցից և ավելի շատ սովից: Կաթոլիկ եկեղեցու համար դա կոպիտ ճանապարհ կլինի, բայց այս պապը նոր հույս է հաղորդել ինձ նման մարդկանց:
Երբ տեղական ծխական քահանան իր եկեղեցում նկատեց Լեսնյակին, նա նկատեց, որ որոշ ժամանակ տեսել էր այնտեղ գտնվող կաթոլիկին: Վետերան սենատորը քահանային ասաց, որ Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը պարզապես կարող է ստիպել նրան վերադարձնել հոտը: Այո, քահանան կոտրեց, ես էլ:
Լեսնյակի նախկին շրջանի ընկերը ՝ Ունիուն շրջանի շերիֆ Քրայանը, նույնպես ճանաչում է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսին որպես վայրի բնիկ և խոստովանեց, որ ցանկանում է տոմսեր գնալ Ֆիլադելֆիա ՝ անձամբ տեսնելու հովվապետին, երբ այս տարի նա այցելի Միացյալ Նահանգներ:
Այժմ աշխատում է erseyերսի քաղաքում, որպես քաղաքի զբաղվածության և վերապատրաստման ծրագրի ղեկավար, նախկին նահանգապետ Մաքգրիվին PolitickerNJ- ին ասել է, որ Ֆրենսիսը խթանել է կաթոլիկ սոցիալական արդարության վերածնունդը, օրինակ. ճանաչելով եկամտի անհավասարության թունավոր բնույթը և [Օսկար արքեպիսկոպոս] Ռոմերոյի նահատակության ողբերգությունը: Նայեք մասսաներին, որոնք հավաքվել են ամբողջ աշխարհում ՝ նրան տեսնելու համար: Ֆիլադելֆիայում կանխատեսումները վեր են անցել 2 միլիոն հավաքականների և ավելի մեծ ֆինանսական ազդեցություն են ունեցել, քան Դեմոկրատական ազգային կոնվենցիան [նախատեսված է Ֆիլադելֆիայի համար 2016 թ.]: Եկեղեցու մերձեցումը մարգարեացվել է յուրաքանչյուր սերնդի մեջ: Եկեղեցին սովորաբար գոյատևում է իր մահվան դատաստանի օրվա կանխատեսումները: Նախկին նահանգապետ Jamesեյմս Մաքգրիվին այս տարվա սկզբին Սթեյթհաուսում:
Ես պետք է փնտրեմ հեռախոսահամար
Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը ներկայացնում է տրանսցենդենցիան. նրա եզակի նվերը մեզ կոչ է անում մեր ավելի լավ հրեշտակներին. ծառայությունը վեր դասել ես-ից, երախտագիտությունը `վերոհիշյալ գոհունակությունից, և, ի վերջո, սերը` վախից վեր, - ավելացրեց նախկին նահանգապետը: Ինչպես նշված է Հովհաննես Առաքյալի առաջին նամակում, «Կատարյալ սերը վախը դուրս է մղում» [1 Հովհաննես 4:18 KJV]:
Ֆրենսիսի կենսական և դրական դեր խաղալու այդ ակնկալիքը հատում է կուսակցական սահմանները ՝ գոնե այստեղ ՝ Նյու Jերսիում: Նոր Հռոմի պապի շուրջը ճանապարհը հավանաբար բարենպաստ ուժ կլինի ամուսնալուծված մարդկանց և այլոց համար ՝ ողջունելով մարդկանց ծոցը, ասաց Քինը: Համոզված եմ, որ դա դուր կգա մարդկանց: Բայց օրվա վերջում եկեղեցին է, որ դիմացել է, և հպարտանալ դրան հերքելը: Քննադատե՞լ այն: Այո Բայց ոչ հերքող:
Էլիզաբեթի դպրոցի խորհրդի անդամ Կառլոս Տրուխիլյոն ասաց, որ չնայած իր հայրենի քաղաքում ավետարանական եկեղեցիների բազում տարածմանը և կաթոլիկ եկեղեցու ներքին մարտահրավերներին, հաստատությունը շարունակում է մնալ Էլիզաբեթի ՝ 60-ամյա լատինական բնակչության պետության չորրորդ քաղաքում Էլիզաբեթ: Տրուխիլոն նույնպես կարծիք հայտնեց ՝ վկայակոչելով Հռոմի պապի ազդեցությունը: Եկեղեցին որոշ ժամանակ կորցրեց հսկողությունը, ասաց նա: Կարծում եմ ՝ դա կրկին շահույթներ է ունեցել: Կարծում եմ ՝ տնտեսությունն իր հետ շատ կապ ուներ: Կաթոլիկ եկեղեցին մատուցում է բազմաթիվ ծառայություններ և շարունակում է մատուցել դրանք նույնիսկ վատ ժամանակներում: Փոքր եկեղեցիները չեն կարող մրցել: Ես տեսնում եմ, որ դրանք ավելի ու ավելի են բացվում ու փակվում, շարժվում ու համախմբվում: Կան ավելի շատ հովիվներ, որոնք մրցում են նույն հոգու խմբի համար:
Saint Pat’s- ը [Կաթոլիկ եկեղեցին] հիանալի առաջնորդ ունի հայր Ֆաբիոյում [Ռոյ Դե Խեսուս], ավելացրեց Տրուխիլոն: Նրա զանգվածը շատ լավ է ստացվում: Գիտեմ, որ Սենտ Էնթոնին, որը ժամանակին մեծ իտալական պատարագ էր, դեռ մեծ պատարագ է մատուցում իտալացիներին, բայց ափսեը լցնող իսպանական պատարագն է: Ես լսում եմ, որ հայր Մենին, շատ խարիզմատիկ հովիվ, վերադարձել է: Նոր Պապը, կարծում եմ, ընկալվում է որպես մաքուր օդ շնչառություն: Նույնիսկ Կաթոլիկ եկեղեցին գիտակցեց Լատինական Ամերիկայի հզորությունը և դրա անհրաժեշտությունը `հասնելու այս պայթող համայնքին: … Պապը խոսում է, աշխարհի առաջնորդները լսում են: Իր բազմաթիվ հետևորդներով և կարծես անվերջ գումար լինելով ՝ Հռոմի պապը ուժեղ առաջնորդ է: Ես միշտ ներգաղթյալ բնակչությանը պատմում եմ այն բոլոր մեծ բաների մասին, որոնք Կաթոլիկ եկեղեցին տալիս է նրանց, ինչը նրանց տեղական հովիվը չի կարող: Էլիզաբեթի հիվանդանոցը, որն իր առաջարկած բարեգործության մեծ մասն է, կաթոլիկ եկեղեցու միջոցով է:
Բայց ինչպես Հովհաննես Պողոս Երկրորդ Հռոմի պապը ստեղծեց խորը և բազմազան արձագանքներ իր տեսակետներին, նստող Հռոմի պապը, որն ընկալվում էր ավելի մեծ հանդուրժողականություն կաթոլիկ խնդիրների սոցիալական կողմում և իր ներգաղթի բարեփոխման մեկնաբանություններով, միշտ չէ, որ ասում է ինչ-որ իսպանախոս Դեմոկրատները ցանկանում են լսել, ինչը Մենենդեսը հայտնաբերեց անցյալ տարի, երբ Ֆրենսիսը միջնորդեց կոմունիստական Կուբայի հետ հարաբերությունների կարգավորման վերաբերյալ Միացյալ Նահանգների գործարքը:
Մի խոսքով, բարդ է:
Պարադոքսը
Հասկանալով նահանգի այն կաթոլիկների տեսակետները, ովքեր զբաղեցնում են հասարակական հրապարակը, Հուդսոնի փողոցում հայացք գցող միայնակ եպիսկոպոսը խորհրդանշական է թվում
ԱՄՆ ներկայացուցիչ Քրիս Սմիթ (R-4), Համիլթոն:
Եկեղեցում գոյություն ունեցող կայուն պարադոքսների մասին, որը շատ շփոթեցուցիչ էր տարեգրության համար. մի հաստատություն, որն միանգամից ներառում էր կարդինալ Ֆրենսիս Josephոզեֆ Սփելմանի կողմից Վիետնամում պատերազմի ձայնային աջակցությունը և ճիզվիտ քահանա Դանիել Բերիգանի ակտիվությունը, որը ներխուժեց միջուկային օբյեկտ ՝ բողոքելու համար պատերազմ; հարաբերական լռությունը ամերիկյան եկեղեցու ղեկավարության Իրաքյան պատերազմի ընթացքում և ոչ քահանաների կողմից 9/11-ին ի պատասխան ոչ բռնի ուժի պաշտպանություն. հոգևորականության կողմից դատապարտումը նրանց, ովքեր աջակցում են ընտրության կողմնակից քաղաքական գործիչներին և այլոց կողմից միայն շեշտը դնելով աղքատների կարիքների վրա. Իրաքի պատերազմի բանաձևի օգտին քվեարկած ԱՄՆ ներկայացուցիչ Քրիս Սմիթի (R-4) կյանքի կողմնակից աշխատանքը և ընտրության կողմնակից Մենենդեսը, որը դեմ էր պատերազմի բանաձևին: և Հադսոնի դիմացկուն օպերլիազորը, տեղեկացրեց, որ այս կտորը պարունակում է իր ոչ ռեկորդային հերքող մեկնաբանությունը Եկեղեցու վերաբերյալ, ասվում է, որ համոզված են, որ իր խոսքերը մնում են անհամեմատելի:
Հետո որպես հետագա միտք ՝ տնքալով, կարծես հայտնաբերելու անհարմարությունը գուցե ավելի վատը չլիներ, քան իր հայացքների հերետիկոսության համար դատապարտության մասին անտաշ տագնապալի, այլաշխարհի անհանգստությունը, որն ասում էր, միայն կես կատակ, ես կաքսորվեմ դժոխք:
Ուեբբերի համար, իր կազմավորման վրա հույս դնելը հայտնում է այն ամենը, ինչ նա անում է, և այդ կազմավորումը, հակասությունները պետք է անիծվեն, ներառում է հավատք:
Իմ մասնագիտական և ընտանեկան կյանքում Եկեղեցին այդ կազմավորման մեծ մասն է, ասաց հանրապետական ժողովական ժողովը: Բայց ես միշտ զգույշ եմ, որ հանրային քննարկմանը բերեմ փաստարկներ բոլորի, ոչ միայն կաթոլիկների համար: Եկեղեցու ուսմունքները հատուկ չեն հավատացյալներին, բայց վերաբերում են մարդկությանը և մարդկությանը, և կա բնական իրավունքի տեսության խորը, շատ լավ մտածված և համոզիչ մարմին, որը կիրառելի է անկախ նրանից, թե որ եկեղեցում եք հաճախում կամ ընդհանրապես եկեղեցի եք հաճախում:
Այդ համընդհանուր ճշմարտություններն ու սկզբունքները, որոնց վրա հիմնվել է մեր ազգը - և հիշեք, որ կար միայն մեկ կաթոլիկ, որը ստորագրեց Անկախության հռչակագիրը, դրանք իմ սովորած փաստաթղթերն են, - ավելացրեց Ուեբը: Ես փորձել եմ ուսումնասիրել իմ հավատքը և մեծ մտածողները այդ հավատքի ավանդույթի մի մասը, բայց ուսումը չեմ սահմանափակել միայն կաթոլիկ մտածողներով. Ոչ թե քողարկել իմ հավատը կամ կենսագրությունը, այլ հարգել և պաշտպանել լավ քաղաքականության և լավ կանոնների համար: հասարակության համար, առավելագույն հնարավորության համար: [Դեմոկրատական ժողովի անդամ] Գարի Շաերը [օրենսդիր մարմնի միայնակ ուղղափառ հրեան] չկա և ես չեմ կարող նույն լեզվով խոսել մարդու իրավունքների և աղքատների մասին: Դրանք մտքեր և գաղափարներ են, որոնք չեն սահմանափակվում որոշակի հավատքով: Assemblyողովրդական Jեյ Ուեբբեր (R-26):
