Իսրայելում դժվար է «քրիստոնյա արաբ» լինել, բայց ոչ թե ինչու կմտածեք

Եգիպտացի ղպտացի քրիստոնյա ուխտավորները 2015 թվականի փետրվարի 18-ին Երուսաղեմի Հին քաղաքի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում աղոթում են 21 իսրայելացի ղպտացի քրիստոնյաների համար, որոնք գլխատվել են Իսլամական պետության կողմից: (AHMAD GHARABLI / AFP / Getty Images)

Ես արտոնություն ունեմ լինել Գալիլեայի Նազարեթ քաղաքից հույն ուղղափառ քահանա: Իմ ժողովրդին սխալմամբ անվանել են քրիստոնյա արաբ, բայց իրականությունն այն է, որ մենք արամեներ ենք, այն մարդկանց հետնորդները, ովքեր ապրում էին այստեղ ՝ Իսրայելում, սկսած Աստվածաշնչի ժամանակներից:

Երկարատև հասարակական արշավից հետո, Իսրայելի ՆԳ նախարարությունը վերջերս մեզ ճանաչեց որպես արամեացի երկիր: Այս ջանքերի գործընկերներն էին իսրայելական սիոնիստական ​​մի շարք կազմակերպություններ:

Վերջին երեք տարիների ընթացքում ես դարձել եմ ա հակասական գործիչ Իսրայելում այն ​​պարզ պատճառով, որ ես ընդունում եմ սիոնիզմը, Իսրայելի հրեական ինքնիշխանությունը և հանդուրժողականությունը, հարգանքը և հնարավորությունը բոլորի համար, ովքեր դուրս են եկել այդ ինքնիշխանությունից: Կարծում եմ, որ մեր երիտասարդությունը ՝ քրիստոնյա երիտասարդը, պետք է ամբողջությամբ ինտեգրվի իսրայելական հասարակությանը: Այդ ինտեգրման բաղկացուցիչ մասը ներառում է Իսրայելի Պաշտպանության ուժերում (IDF), Իսրայելի բանակում ծառայելը կամ ազգային ծառայության որևէ այլ ձև ստանձնելը, որը Իսրայելը պարբերաբար տրամադրում է դեռահասներին:

2012-ին, ես և մի քանի քրիստոնյա IDF սպաներ հիմնեցինք I.C.R.F.– իսրայելական քրիստոնյաների հավաքագրման ֆորումը: Իմ ջանքերը տարբեր արդյունքներ ունեցան: Դրականն այն է, որ հարյուրավոր արաբ կամ արամեացի քրիստոնյա երիտասարդներ լսում են իմ կոչը և տարբերակված ծառայում են իրենց երկրին: Նրանց գրկել են իրենց մարտական ​​ընկերները, ովքեր նրանց համարում են որպես մարտական ​​ընկեր, և ոչ թե իրենց մեջ որպես օտար:

Բացասական կողմերի համար քրիստոնեական և մահմեդական արաբական համայնքների մերժողական տարրերի շրջանում իմ ջանքերի պատասխան հարվածը մեծ էր: Քրիստոնյա զինվորները հետապնդվել են հարևանների, և շատ դեպքերում ՝ իրենց ընտանիքի կողմից: Այս զինվորները ստիպված են փոխել իրենց IDF համազգեստը նախքան իրենց հայրենի քաղաք վերադառնալը ՝ վախենալով, որ տուն վերադառնալիս կարող են հետապնդվել:

Մեկ այլ օրինակ բերվեց 2012 թ.-ին, երբ Նազարեթում տեղի ունեցավ խորհրդակցություն IDF- ում քրիստոնեական հավաքագրման կողմնակիցների կողմից: Տեղի առաջնորդ, «Մոսավա» կենտրոնի փաստաբան Աբիր Կոպտին հարձակվել է մասնակիցների վրա և նրանց մեղադրել պաղեստինյան հետապնդումների մեջ: Պ-ն Կոպտին նաև առաջարկեց, որ քրիստոնյաները բանակում ինտեգրվելը արաբ հասարակությունը Իսրայելի դեմ իրենց ազգային պայքարում բաժանելու փորձ է:

Համաժողովից հետո սկսվեց ոտնձգությունների արշավ համաժողովի կազմակերպիչների դեմ: Մասնակից ուսանողներին սպառնացել, մեկուսացրել և նվաստացրել են սոցիալական ցանցերի և արաբական լրատվամիջոցների միջոցով: Հետագայում մեզ աջակցող իսրայելական կազմակերպությունը ՝ Իմ Տիրցուն, հրապարակեց զեկույց, որում մանրամասն նկարագրվում էին քրիստոնյաների դեմ արված հայտարարությունները, որոնք խրախուսում էին քրիստոնյաների զորակոչվելը IDF:

Անձամբ ինձ համար իմ համոզմունքն ու գործողությունները հանգեցրել են բազմաթիվ մահվան սպառնալիքների, Ուղղափառ եկեղեցու խորհրդի կողմից իմ նախկին հաղորդակցմանը և Ավետման եկեղեցի մուտքի կանխմանը:

Սրանցից ոչ մեկը կապ չունի Իսրայելի կառավարության կամ հրեական համայնքի հետ: Իսրայելի ՝ այսպես կոչված, Ապարտեիդ պետություն պնդելը կատարյալ անհեթեթություն է: Իմ հաջողություններն ու մարտահրավերները բարձրաձայն խոսում են այն մասին, թե որտեղ են իրական խնդիրները իմ քրիստոնյա քրիստոնյաների համար:

Sayավում եմ սա ասել, բայց պետք է ասել: Իմ դեմ հրահրումը, իմ քարոզարշավը և բոլոր այն քրիստոնյաները, ովքեր փորձել են ինտեգրվել իսրայելական հասարակության մեջ, ղեկավարվել են Իսրայելից և արտերկրից ժամանած արաբ առաջնորդներից և նույնիսկ իսրայելական խորհրդարանի ՝ Կնեսետի որոշ արաբական անդամներից:

MK Հանին Zoոաբին ինձ գրեց Կնեսետի պաշտոնական նամակի վրա և ինձ մեղադրեց Պաղեստինի ժողովրդի թշնամուն օգնելու, օկուպացիոն ուժերի հետ համագործակցության մեջ և ճնշում գործադրեց ինձ `պայքարելու ռեժիմի հավատարիմների դեմ: Իհարկե, այս ամենը խթանման մթնոլորտ է ստեղծում ցանկացածի դեմ, ով շահագրգռված է քրիստոնյա փոքրամասնության ներգրավմամբ Իսրայելի ազգային ծառայության շրջանակներում:

Բայց այս մարդիկ օգնություն են ունեցել: Մարդու իրավունքների պաշտպանության քողի ներքո կազմակերպությունները, ինչպիսիք են «Մոսավան», որը ֆինանսավորվում է «Նոր Իսրայել» հիմնադրամի կողմից, միացան հրահրման արշավին և մեղադրեցին Իսրայելի քրիստոնյա-արաբական համայնքի ղեկավարներին, ովքեր աջակցում են IDF- ի հետ համագործակցության ինտեգրմանը:

Կազմվել է քահանաների և քրիստոնյա առաջնորդների սև ցուցակ, ովքեր աջակցում են Իսրայելի պետության հետ ինտեգրմանը և համագործակցությանը, իսկ առաջնորդների և երիտասարդների նկարները, ովքեր մասնակցել են IDF միջոցառումներին, մուտք են գործել արաբական մամուլ ՝ վտանգելով նրանց կյանքը և խրախուսելով բռնությունը:

Մոսավան միայնակ չէ, որ փորձում է մերժել քրիստոնյա արաբներին իսրայելական հասարակության մեջ ինտեգրվելու իրավունքը: Իսրայել-արաբներին IDF ներգրավելու դեմ համակարգված արշավը վարում էին նաև այլ կազմակերպություններ:

Այս արշավը ներառում էր իսրայելական և արաբական մամուլի վրա մեծ ճնշում, այդ թվում ՝ +972 կայքում 2012-ին հրապարակված մի շարք հոդվածների, որոնք դատապարտում են արաբների զինվորական կամ ազգային ծառայության անցնելը: դպրոցական գործողություններ, որոնք ուղղված են երեխաներին կրթել երկրին չծառայելու համար. կամ «Բալադնա» ՀԿ-ի ջանքերը, որը երկար տարիներ աշխատել է Իսրայելում արաբ երիտասարդների շրջանում ՝ նրանց սովորեցնելով ազգային ծառայության կամ IDF ծառայության մեջ ենթադրվող սպառնալիքների մասին: Adalah- ն աշխատում է, որպեսզի ռազմական վետերանները արաբական քաղաքներում բնակարանային նպաստ չստանան:

Կազմակերպությունները, որոնք մասնակցում են արշավին, որը փորձում է արգելել, որ Արամե համայնքը իսրայելական հասարակության մեջ ինտեգրվի բանակի / ազգային ծառայության միջոցով, ներառում են Adalah, Mossawa, Baladna, +972 և այլն: Նրանք իսրայելական շահույթ չհետապնդող կազմակերպություններ են. Ոմանք կազմված են իսրայելցի արաբներից, իսկ մյուսները ծայրահեղ ձախակողմյան և հակասիոնիստական ​​են: Այս հասարակական կազմակերպությունները մերժում են Իսրայելը որպես հրեա ժողովրդի ազգային տուն: Նրանք կցանկանային չեղյալ հայտարարել վերադարձի օրենքը և հանել Իսրայելի հրեական բնույթը:

Նրանք մերժում էին եբրայերեն լեզվի հատուկ կարգավիճակը, փոփոխում էին ազգային դրոշը և օրհներգը և Իսրայելը դարձնում էին երկազգ պետություն: Այս կազմակերպությունները Հրեաստանի և Սամարիայի արաբներին և Իսրայելում ապրող արաբներին կոչ են անում միավորվել սիոնիզմի դեմ պայքարելու համար: Այդ պատճառով, գաղափարը, որ մի խումբ առանձնացել է այս պայքարից `ինքն իրեն որպես արամեացի նույնականացնելը, նրանց համար անատեմա է:

Այս բոլոր կազմակերպությունները պնդում են, որ նրանք պայքարում են թույլերի համար, փոքրամասնությունների համար, ովքեր չեն կարող տեր կանգնել իրենց ու պահանջել և պայքարել հանուն իրենց իրավունքների: Բայց, ի վերջո, այս ՀԿ-ների գործողությունները հարց են առաջացնում, թե իրականում ինչ իրավունքների համար են նրանք պայքարում, ում շահերն են պաշտպանում և որն է նրանց իրական օրակարգը:

Ակնհայտ է, որ այս հասարակական կազմակերպությունները շահագրգռված չեն տեսնել, որ քրիստոնյա արաբները դառնան իսրայելական հասարակության մի մասը: Արաբական երկրների պես, որոնք պաղեստինցիներին զանազան փախստականների ճամբարներում օգտագործում էին որպես գրավատու Իսրայելի պետության դեմ պայքարում, այս ՀԿ-ները գոհ են իմ համայնքը թնդանոթի անասուն դարձնելուց `Իսրայելին ապօրինացնելու իրենց ջանքերում: Այս վերջին շրջանի շապիկը Newsweek պարզ է դարձնում այն ​​վտանգները, որոնց բախվում են քրիստոնյաները ողջ Մերձավոր Արևելքում, բացառությամբ մեկ ՝ Իսրայելի:

Երբ Իսրայելում քրիստոնյաները հետազոտում են մեր եղբայրների վիճակը ավելի լայն Մերձավոր Արևելքում, մենք սարսափում ենք այդ երկրներից հետապնդում որ այդքան շատերը փորձեր են ունեցել Եգիպտոսում, Սիրիայում և Իրաքում: Իսկապես, դա եղել է միայն Իսրայելում, որտեղ քրիստոնյաները կարող են լիովին գործադրել մեր հավատը և կարող են լինել հասարակության արդյունավետ անդամներ:

Մեզ չի հետաքրքրում այն ​​սխալ քաղաքականությունը, որը մեզ միայն վնաս և տեղաշարժ կբերի: Փոխարենը, մենք տեսնում և գնահատում ենք հրեական երկրում լիարժեք քրիստոնեական կյանք վարելու հնարավորությունները:

Կարևոր է, որ ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաները հասկանան, որ հրեական Իսրայելը պատասխանատու տնտես է եղել իր քրիստոնյաների համար: Մեզ պետք է աջակցեն, այլ ոչ թե սատանայացնեն այս բարեսիրական հասարակությանը ավելի լիարժեքորեն միանալու մեր ջանքերի համար:

Հայր Գաբրիել Նադաֆը հոգևոր առաջնորդն է և ֆորումի հիմնադիրներից մեկը, ով հավաքում է արաբախոս քրիստոնյաներ Իսրայելի պաշտպանության բանակում: Նա I.C.R.F- ի հոգևոր առաջնորդն է: և Քրիստոնեական հզորացման խորհուրդը: