Ինչու պի՛ն, հիմա: Միայն այն, որ Էշթոն Քաթչերը, Dude- ի կիսաստվածը Dude- ից, Where's My Car? , դարձել է այլ տեսակի Դեմի-աստված: Դա ոչ միայն Քիանու Ռիվզի (ով վերակենդանացրեց պիես Բիլում և Թեդի Գերազանց արկածային ֆիլմում) վերելքը ՝ որպես Neo-Dude: Եղբայր, դեռ ավելին կա:
Դեռ 1964 թ.-ին Սյուզան Սոնտագը «Partisan Review» - ում ակնարկներ գրող ակնարկ է գրել, որը կոչվում է «esամբարի մասին գրառումներ»: Partisan Review- ը, ավաղ, այլևս չկա, բայց ճամբարն այստեղ է մնալու, և գուցե եկել է ժամանակը, որ սկսենք հավաքել որոշ նոտաներ նույնանման վերականգնված երեւույթի վերաբերյալ. Եկեք անվանենք այն Notes on 'Dude': Քանի որ վերջին վկայությունները վկայում են, որ Dude- ն էլ, Dude- ն իր ամենաընդարձակ, կապիտալ- D իմաստով, այստեղ էլ է մնալու:
Ինչ-որ իմաստով, Dude մշակույթը ուսումնասիրելու խթանը երկակի է. Ես զգում եմ, որ ես մեծացել եմ (կամ իջել եմ) պապայի հետ `նախ լսելով դա իմ ավագ դպրոցի մեկ սերֆեր տղայից, այնուհետև իմ սերֆերների համար: Յեյլ (առաջին կուրսից դուրս եկավ ՝ ալիքներով երեկույթներ կազմակերպելու համար): Բայց կա նաև նման մի դրդապատճառ, որը դրդեց տիկին Սոնտագին հետաքննել ճամբարի ռեզոնանսները: Նա բացեց իր գրառումները ‘Notամբարի մասին էսսեն այս երկու նախադասություններով.
Աշխարհում շատ բաներ անվանակոչված չեն. և շատ բաներ, նույնիսկ եթե դրանք անվանակոչվել են, երբեք չեն նկարագրվել: Դրանցից մեկը զգայունությունն է ՝ անսխալականորեն ժամանակակից, բարդության տարբերակ, բայց դժվար թե նույնական լինի դրան, որը կրում է «‘ամբար» պաշտամունքային անունը: (Իմ շեղագիր):
Նմանապես, Դյուդին անվանակոչել են, բայց արդյո՞ք պիժոն ՝ որպես զգայունություն, համարժեք նկարագրվել է: Եթե ճամբարը բարդության տարբերակ է, ապա ընկերոջը կարող է անվանել ոչ կատարելության տարբերակ: Եվ դեռևս դժվար թե նույնական լինի դրան: Իրականում, այն կարող է լինել, երբ հեգնանքով է օգտագործվում, ինչպես դա հաճախ է լինում այստեղ ՝ Նյու Յորք քաղաքում, բարդ տեսք ստանալու համար ոչ նրբաճաշակություն:
Ինչու պիժա հիմա Մեկ է, մի բան, որ տիկին Սոնտագը փաստեց (կամ գուցե ստեղծեց) մշակութային պահ էր, երբ ճամբարը, որը նա նկարագրեց որպես ստորգետնյա, հիմնականում գեյ ենթամշակութային զգայունություն, անցավ հոսանք: Եվ ես կասեի, որ եկել է պահը, երբ ուզենք, թե չուզենք, մենք պետք է ընդունենք, որ խաչակնքվեց այն ընկերը, ում դու կարող ես անվանել իր էքստատիկ Jeեֆ Սփիքոլիի իմաստը: Փոխանցվել է երկու ձևով. Առաջին ՝ այն անցում կատարեց անցումային ենթամշակութային ժարգոնային տերմինից դեպի հիմնական տեսակի մշակութային կամ առնվազն լեզվական-ֆենոմեն:
Ավելին, և հենց սա է դրդել շարադրության նման ճամբարին, Dude- ն անցել է նաև սեռով:
Եվ թերևս, գուցե նպատակահարմար է սկսել այս նախնական գրառումները հետևյալով.
1) ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ՍԵՔՍՈՒԱԼ ՓՈԽԱՆՈՒՄԸ
Կարծում եմ, որ սա գլխավոր ցուցումն է այն բանի, որ Dude- ն այստեղ է մնալու. Փաստը, որ այժմ կարող է վերաբերվել ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց: Իշտ է, դեռ կարող են լինել որոշ սրահներ և ընթրիքներ, հիմնականում ակադեմիական որոշ անթերի տեղամասերում, որտեղ պիժոն ընդհանրապես չի արտասանվի: Եվ, ամենայն հավանականությամբ, դուք կլսեք ընկերոջը արտասանել քաղաքի կենտրոնում կամ L գնացքում, քան Town Cars- ի և Navigators- ի հետնամասում: Բայց այդ տխուր գործիչներից դուրս, ովքեր հեռանում են փոփ մշակույթի հաճույքներից, պիժոն պարզապես լեզվի մի մաս չէ, - պիժոն մի ամբողջ դիսկուրս է: Ավելին, Dude-ism- ը, որը ժամանակին հիմնականում տղամարդ էր, այժմ օգտագործվում է նաև ինքնաբերաբար կանանց կողմից:
Ես վստահ չեմ, թե կոնկրետ երբ է դա տեղի ունեցել: Ես երևի թե այդ մասին տեղյակ եմ եղել ենթագիտակցական ձևով, բայց ես գիտեմ ճշգրիտ պահը, երբ ինձ մոտ եկավ գիտակցված գիտակցումը, որ պիղծ սեռը գերազանցել է սեռը: Մայիսի երկրորդ շաբաթն էր. Ես Չիկագոյի մայրուղու մոտակայքում գտնվող ինչ-որ տեղ մեքենայի մեջ էի `լրագրության երկու ուսանողների հետ, ովքեր ինձ վերցրել էին O’Hare- ում` ինձ հյուրընկալելու համար Medill Journalism School- ում: Մենք կարծես կորած էինք, և, ինչպես հիշում եմ, հետևի նստատեղի կինն ասաց ղեկի կնոջը. Եղբայր, կարծում եմ, որ մենք սխալ ճանապարհով ենք գնում:
Եղբայր Անուշ (ինչպես ասում են պիժոն, «Ո՞ւր է իմ մեքենան» գրքում) Սրանք խելացի, լավ կրթված, ինքնագիտակից կանայք էին ՝ 20 տարեկան հասակում, և նրանք ոչինչ չէին մտածում միմյանց տղա կոչել: Նրանք ասացին, որ դա բավականին տարածված կիրառում է: Դե, գուցե մի փոքր ներկառուցված հեգնանքով, որ պոռնիկն ունի բոլոր այն մարդկանց համար, ովքեր այն օգտագործել են հետագայում ՝ ffեֆ Սփիկոլի:
Քիչ տեղյակ էի, որ ես ականատես եմ լինում մի երեւույթի, որն, ըստ էության, բուռն թեման էր բառարանագիրների և լեզվաբանների շրջանում, ըստ իմ ընկեր essեսի Շեյդլոուերի, Օքսֆորդի անգլերեն բառարանի հյուսիսամերիկյան խելացի խմբագիր. Տղայի սեռական ներգաղթ: Այն ժամանակ, երբ նախկինում պղտորները հիմնականում դիմում էին միայն տղամարդկանց, այժմ շատ քննարկումներ կան, - ասաց ,եսին, բառերի ուսումնասիրության բիզնեսի իր գործընկերների միջև, այս հարցի շուրջ. Արդյո՞ք այժմ կարող է ընդհանուր առմամբ պառավ (նկարագրական, այլ ոչ թե նշանակման իմաստով) ասվում է, որ դա վերաբերում է ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց: (Կարող եք ասել, թե ինչպես է փոքրիկը հատել մյուս կողմից):
Օրինակ, Ամերիկյան ժառանգության բառարանի առցանց հրատարակությունը, արդեն իսկ կատարեց ցատկ և ճանաչեց պալատի երկակիությունը, երբ խոսքը վերաբերում է սեռին, այն սահմանելով (3. բ., Բալեր) որպես որևէ սեռի անձ:
Օքսֆորդը դեռ ուսումնասիրում էր հարցը, ասաց essեսին, չնայած նա ստուգեց O.E.D. Առցանց տվյալների բազան և գտավ ընկերոջ մեջբերում, որը կնոջ նկատմամբ կիրառվել էր դեռ 70-ականների կեսերին: Եվ մեկը 80-ականների կեսերին, Bret Easton Ellis- ի «Less Than Zero» ֆիլմում, որում մի երիտասարդ կին ասում է իր մորը, «Ոչ մի կերպ, պի՛նս:
Դրանք համեմատաբար մեկուսացված դեպքեր էին, բայց թվում էր, թե պարզապես ժամանակի հարց էր, նախքան O.E.D. կտար ընկերոջը որպես երկգենդեր տեղանուն: (Կամ ինչպես Aerosmith- ը կարող է ասել, պիժոն [երբեմն] տիկնոջ է նման):
Dude- ի հաղթանակը ավելին է, քան մեկ բառի մասին է: Խոսքը մի ամբողջ զգայունության, աշխարհայացքի մասին է: Դա հասկանալու համար հարկավոր է
2) ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՏԵՍԱՇԱՐՔ ԲԱEԱՆԻ ՎՐԱ. Հատկանշվում է բնօրինակ «գեղագիտական մոլություն»:
Բոլորը կարծում են, որ այգու ռանչոն առաջին տեղում էր և ինչ-որ կերպ ծագում էր: Բայց որտեղի՞ց եկավ պիժոն պառավ ռանչոյի մեջ: Նախքան տղա-ռանչո պիժոն պիժոն կար, ինչպես դանդաղ, տղան ՝ որպես քաղաքային էսթետ; դա ընկերոջ քաղաքայինությունն էր, որը ստիպեց ընկերոջ-ռանչոյի պիժոն պիժոն դարձնել: Չհամալրված O.E.D- ի տպագիր տարբերակը: հետաքրքրասիրությամբ պիժոն ի սկզբանե կոչվում է փաստական ժարգոն: Փաստական ժարգո՞ն Կարծում եմ ՝ այն, ինչ նրանք առաջարկում են, նման է այն բանի, ինչ տեղի ունեցավ, երբ Սվինգերներ պատրաստած տղաները փորձեցին փողը դարձնել ժարգոնային արտահայտություն: Աստված, դա աղետ էր: Լիովին ամոթալի է, այ մարդ: Ինչո՞ւ պիժոն հաջողություն գրանցեց, մինչ փողը արժանի մահով մահացավ: Դա կարող է կապ ունենալ իր ծագման հետ:
Եղբայրը կարող է փաստորեն հորինվել (ես կցանկանայի իմանալ այն տղային, ով դա արել է), բայց ըստ O.E.D. , այն առաջին անգամ նորաձեւության մեջ մտավ Նյու Յորքում մոտ 1883 թ.-ին ՝ կապված այն բանի հետ, ինչ O.E.D. կոչում է օրվա «գեղագիտական մոլություն»:
Էսթետիկ մոլություն. Չե՞ս սիրում, այ տղա: Սա կարևոր է հիշել `հաշվի առնելով պիեսի զարգացման ձևը, դրա ծագման դարից հետո օգտագործելու եղանակը` բառի գեղագիտական չափումը: Այո, այն կարելի է օգտագործել պարզապես անձին կամ դասակարգին վերաբերելու համար. Այնպես, ինչպես ես առաջին անգամ լսեցի դա իմ արվարձանում ՝ սերֆիստների մասին: Բայց ավելի հետաքրքիր է այն ձևը, թե ինչպես դրա գեղագիտական մոլուցքը կարող է կապվել այն բանի հետ, թե ինչպես է պիեսը (կամ ավելի շուտ Duuuude!) Դարձել էր մի բառով երկյուղի և զարմանքի արտահայտություն: Պարզ զմռսված Duuuude! որպես գեղագիտական հավանություն արտահայտելու միջոց, խելագար փոխադարձ գեղագիտական գնահատական, ինչ-որ մեկը ասում է, կամ ինչ-որ մեկը մատնանշում է ինչ-որ երեւույթ: Շոկի և երկյուղի խոստովանություն, կամ որոշ դեպքերում ՝ շլոկ և երկյուղ:
Իմ ընկերը մատնանշեց, որ պիո օգտագործողների (և չարաշահողների) ընդհանրությունը տրանսպորտն է: Ի սկզբանե, պիժոն ձիու վրա դանդաղ էր. ժամանակակից պալատներն օգտագործում են տրանսպորտային այլ սահադաշտեր, ճամփորդական տախտակներ, սնոուբորդներ և այլն:
Այստեղ մի հետաքրքիր մերձեցում կա տիկին Սոնտագի հետ ճամբարի ծագման մասին, որը նույնպես վերադառնում է էսթետին և դանդաղին:
Քեմփն ամեն ինչ տեսնում է չակերտների մեջ, - գրել է նա: Քանի որ դանդին 19-րդ դարի փոխնակ է արիստոկրատի համար մշակույթի հարցերում, այնպես որ Քեմփը ժամանակակից դանդիզմն է: Campամբարը խնդրի պատասխանն է. Ինչպես լինել ճոխ զանգվածային մշակույթի դարաշրջանում: Հին ոճի դանդին ատում էր գռեհկությունը, նոր ոճի դանդին… գնահատում է գռեհկությունը:
Եղբայր, կարող ես ասել. Dude կապիտալով D- սա ևս մեկ պատասխան է այն հարցին, թե ինչպես լինել էսթետ զանգվածային մշակույթի դարաշրջանում, քանի որ Dude- ը գիտակցված անճաշակություն է բերում `հեգնական անճաշակություն, չակերտավորության մեջ անճաշակություն: նշաններ, բարդ ոչ նրբաճաշակություն `ժողովրդական մշակույթի գնահատման համար:
Համենայն դեպս դա ես լսեցի այն եղանակով, երբ փոխանակվեցի Medill J- դպրոցի կանանց միջեւ. դա այն եղանակն է, որով ես օգտագործում եմ այն. դա դա ես լսում եմ այստեղ ՝ Նյու Յորքում, որտեղ, օրինակ, իմ իմացած պալատի ամենաբեղմնավոր արտասանողը աշխատում է The New York Review of Books- ում:
Իհարկե, դեռ գոյություն ունի մի տեսակ մաքուր պիղծ, բառի ոչ հեգնական գործածություն: (Ոչ թե դրանում ինչ-որ բան այն չէ): Գրեթե կարելի է ասել, որ 1883 թ.-ին քեռու պատմության մեջ իր փաստական ծագումից դեռ եղել է Դյուդեի դիալեկտիկա, բարդության և ոչ կատարելության դիալեկտիկա: Ինչը իսկապես պահանջում է
3) ՊԱՐՏԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՊԱՏԱՍԽԱՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ, ՄԱՍ ԱՌԱ :ԻՆ. ԱՆ TRՈՒՄԻ ԱՆՎՏԱՆԳՈՒԹՅՈՒՆ
Դյուդոյի պատմության իրական առեղծվածը Անցման առեղծվածն է: Ինչպե՞ս մեղմ ծաղրող պիժոն ռանչոյի ՝ 1883 քաղաքային դանդի անմիջական հետնորդը, դարձավ սերֆերների խոսակցությունների պալատ ՝ ուղղակի հասցեի հարգալից ձև, ինչպես կուսակցությունում, պի՛ն: Ես գիտեմ մի կին, որն առաջարկում է այս տեսությունը, թե ինչպես է պիեսը տեղափոխվել ընկերոջ ծաղրուծանակից դեպի փոխադարձ հարգանքի սերֆերատորը. Դուդն ի սկզբանե ծաղր էր ջենտլմենականությամբ, կարող եք ասել, կամ ազնվությամբ, իսկ սերֆերները հետագայում փրկեցին ջենթլմենությունը ծաղրից:
Այս պարագայում վերափոխվելով կամ շրջվելով ենթամշակութային ժարգոնով ՝ Կալիֆոռնիայի սերֆեր-զրույցը. Բնօրինակը հեգնանքն ինքնին հեգնեց, և, ի դեպ, կրկնակի բացասականը կարող է դրական դարձնել, դրանով իսկ այն դարձավ ջենտլմենական հարգանքի հիմնականում անկեղծ, մի փոքր կամարային տերմին , ոչ ծաղրանք: Փոխակերպումը հնարավոր դարձրեց այդ ջենտլմենական դանդիզմի առկայությունը երկու գործածություններում: Սուրֆերասերները որոշեցին տիրանալ դրան, տիրապետել իրենց մշակված ենթամշակութային գեղագիտական դանդիիզմին, այնպես, ինչպես որոշ էթնիկ խմբեր հավատում են, որ կարող են տիրապետել բառերի, որոնք ի սկզբանե ծիծաղելի ծաղր էին:
Ինչ-որ կերպ, ինչ-որ մեկին որպես տղա դիմելը դարձել է այդ անձի հեգնական զգայունության հեգնական հարգանքի նշան:
4) ՊԱՐՏԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՊԱՏԱՍԽԱՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ, ԵՐԿՐՈՐԴ ՄԱՍ. ԿԱՆԴԻ ԱՆՀԵՏԱՈՒՄԸ ԵՎ ԱՆՀՐԱԵՇՏ
O.K.- ն, այնպես որ, պիղծ մի ժամանակ անցավ 60-ական թվականներին անցնելով հարգանքի տերմինի, բայց մի որոշ ժամանակ նա պարզապես մնաց այնտեղ, մի տեսակ քնած, տարածաշրջանային ենթամշակութային տերմին, որը պահպանվեց կենդանի որոշակի ռոք բառերի մեջ (All the Young Dudes):
Որոշ ժամանակ թվում էր, թե պապան կարող է մարել կամ հնանալ դեզի պես (ի տարբերություն սառը, որը մինչ այժմ գոյատևում է տարբեր հեգնական համեմունքներով): Բայց հետո պիժոն սկսեց վերստին հայտնվել 70-ականների վերջին, ավելի քիչ որպես հասցեի տերմին. Հե Heyյ, պի !ն, - բայց, և ևս մեկ անգամ, այսպես ասած, գեղագիտական մոլության ասպեկտ:
Ինչը մեզ բերում է այն բանի, որը դուք կարող եք անվանել whoa, dude կապ, և այնուհետև whoa- ի dude ներքինացում:
Ես, կարծես, հիշում եմ, որ այս անցումը զգուշացվեց 1980-ին կամ ’81-ին `New West Magazine- ում հայտնված մի պատմությունից` շնորհալի գրող Չարլի Հաասի կողմից: Ինչպես հիշում եմ, դա առաջիններից մեկն էր, որը փաստեց Երախտապարտ Մեռյալների պաշտամունքը: Բայց այն, ինչ մտքումս մնաց, պարոն Հաասի զվարթ, բայց նախանձախնդիր բացումն էր այն բանի վրա, որը նա անվանում էր whoa dudes. Տղաներ, ովքեր օգտագործում էին Whoa, այ մարդ: սկսել և ավարտել գրեթե յուրաքանչյուր խոսակցական պատասխանի մասին, ճիշտ այնպես, ինչպես Valley Girls- ը սկսում էր օգտագործել ինչպես և բոլոր նպատակներով խոսակցական կետադրություններ: (Եվ, ի դեպ, մի ամբողջ այլ շարադրություն կարող էր նվիրված լինել Հովիտ-խոսքի ձևին, որը շատ առումներով գոյատևել և անցել է ազգային, ինչպես օրինականորեն Blonde- ի անսպասելի հաղթանակը, ինչպես այդքան վկայում է:)
Համենայն դեպս, այն, ինչ վավերացրեց պիժոն, պիժոն ֆենոմենը, այն էր, թե ինչպես է պիեսը կատարել մեկ այլ կարևոր անցում: Դա այն պահն էր, երբ պապա ասելն այլևս պարզապես անձին դիմելու միջոց չէր. այն սկսեց լինել փոխադարձ զարմանքի համապարփակ խոստովանություն ՝ այդ ձգված ձևով ՝ Duuuude! - որտեղ awestruck whoa- ն ընդգրկված է երկարաձգված Duuuude- ի մեջ: այնպես, որ այն դառնա փոխադարձ հաղորդակցություն, այսպես ասած, զարմանքի հետ:
Դեռևս իրական անցումը. Այն պահը, երբ պիժոն աշխարհ գնաց (ժամանակակից տերմին օգտագործելու համար), այն պահը, երբ պիժը պայթեցրեց (օգտագործելու համար համառ 80-ականների արտահայտությունը) - կինոնկարի մեկ թողարկումն էր ՝ «Fast Times at Ridgemont High» - ում և ներկայումս համարյա առասպելական մեկ կերպարի ներմուծում
5) ԿԱՏԱՐԻ ԱՆՀՐԱԵՇՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ, ՄԱՍ Առաջին. JEFF SPICOLI
Ես Շոն Պենի լուրջ աշխատանքի մեծ երկրպագուն եմ. Սկսած թերագնահատված At Close Range- ից մինչև The Crossing Guard- ի ռեժիսուրան. Բայց իրոք, ffեֆ Սփիկոլին «Ռիգմոնտ Հայնում» «Արագ ժամանակներ» ֆիլմում, ամենայն հավանականությամբ, կդառնա նրա մեկ ամերիկյան անմահ կերպարը, համարյա թե Հակի նման Ֆիննի կամ Չապլինի փոքրիկ թափառաշրջիկը:
Ի՞նչն էր հիանալի դարձնում Spեֆ Սպիկոլիին: Դե, նա կատարյալ սիներգիստական միաձուլում էր 70-ականների վերջի Dude մշակույթի չորս աղբյուրների ՝ սերֆեր, ստոներ, արվարձանային հովիտային խոսակցություն և բայքեր-ռոք ռեկորդ: (Հիշեք Spicoli- ի երազը, որն ավարտվում է Լոնդոն թևավորելու և Stones- ով խցանվելու պլանավորմամբ): Բայց ավելին, դա զարմանալի, մոռացկոտ լավ բնությունն էր, որը միստր Պենը, որպես Սպիկոլին, ճառագում էր: Ընկերոջ ուրախությունը:
6) ՊԱՐՏԱՎՈՐՈՒԹՅԱՆ ԱՆՀՐԱԵՇՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ, ՄԱՍ ԵՐԿՐՈՐԴ. KEANU- Ն ՎԵՐԱՆՈՒՄ Է ԲԻԼԻԱՅԻ ԵՎ ԹԵԴԻ Գերազանց արկածախնդրության մեջ
Ես համարյա մոռացել էի, որ Բիլն ու Թեդն եկել էին Ուեյնից և Գարթից և Ուեյնի Աշխարհից առաջ: Եվ այդ Wayne’s World– ե՛ւ Saturday Night Live էսքիզների գաղափարը, ե՛ւ դրան հաջորդած ֆիլմերը ՝ մաքուր ոստիկան էր Բիլից ու Թեդից: Եվ որ հենց Կիանու Ռիվզն էր անմահացրել Party on արտահայտությունը, այ մարդ, ոչ թե Մայք Մայերսը: Սրանք կարևոր փաստեր են: Եվ չնայած Բիլն ու Թեդն իրականում չեն պահպանում այնպես, ինչպես դա անում է Fast Times- ը, բայց հենց Բիլն ու Թեդն էին ներկայացնում գեղագիտական կատեգորիան, որը հայտնի է որպես Գերազանց: Դյուդ լեքսիկոնում, նույնիսկ նախքան Բարտ Սիմփսոնը և միստր Բըրնսը հանցագործության մեջ պիղծ և հիանալի գործընկերներ դարձան:
7) ՍԱԴԻ ԴԵՄԻԳՈԴՆԵՐ, ԵՐՐՈՐԴ ՄԱՍ. LEBOWSKI- ն ընդդեմ ՍԼԱԿԵՐԻ
Պետք է խոստովանեմ, որ ես իսկապես, իսկապես, շատ չէի սիրում Մեծ Լեբովսկին, երբ առաջին անգամ տեսա այն: Բայց դա աճեց ինձ վրա: Ոչ ոմանց համար ձեռք բերված պաշտամունքի կարգավիճակից. Գիտե՞ք, որ Մեծ Լեբովսկու ամենամյա երկրորդ փառատոնը պատրաստվում է տեղի ունենալ հուլիսի 19-ին Կենտուկիի ինչ-որ տեղ (տե՛ս www.lebowskifest.com): Նշում խմբագրին. Եղբայր, ահա քո կեռը: Սկզբում իմ խնդիրը Լեբովսկու հետ այն էր, որ ffեֆ Բրիջեսը դանդաղաշարժ դանդաղկոտությանը վատ անուն էր տալիս, մինչդեռ ավելի վաղ Սլաքերը լավ անուն էր տալիս դրան: (Տես իմ սյունակը այդ իսկապես հիանալի Dude ֆիլմի վերաբերյալ, Braganca, օգոստոսի 13, 2001 թ.) Սլաքերն, իհարկե, ավելի հստակ փիլիսոփայական և գեղագիտական է, քան Լեբովսկին, բայց վերջերս ես մտածեցի, որ Կոեն եղբայրների հետ կապված ինչ-որ բան դուր է գալիս կինոնկարը, գրեթե չնայած Dude տարրին:
Ինձ համար նյարդայնացնողը Jeեֆ Բրիջսի կերպարն էր, որն իրեն անվանում էր Դայկա: Դա անբարեխիղճ մի բան էր, որ կարելի էր անել: (Գրեթե նույնքան նյարդայնացնող, որքան Dude- ի ապրանքայնացումը, այսպես կոչված, Dell Dude- ի կողմից: Ես չեմ մեղադրում Dell Dude- ին ելույթ ունենալու մեջ, բայց նա դրանում գրեթե չափազանց լավ էր տիրապետում `այնքանով, որքանով, մի որոշ ժամանակ, դա սկսեց զգալ մի փոքր նրբանկատ ՝ պիժոն օգտագործելու համար:)
Բայց վերադառնալու Լեբովսկի. Նկարում իսկական Dude- ն է Lebowski- ի ընկերը `Walter Sobchak- ը (մարմնավորում է Johnոն Գուդմանը), ով ֆիլմի ամենալավ բանն է` երկուսի հետ միասին, օգտագործելով roll for bowl (կրկին տեղափոխել) բառը: Իրոք, ֆիլմի ողջ բոուլինգը / հոգևոր կողմը կարևորվում է Սոբչակի հրաժարվելով շաբոների վրա գլորվելուց:
8) ԿԱՏԱՐԻ ԴԵՄԻԳՈԴՆԵՐ, ՉՈՐՐՈՐԴ ՄԱՍ. ԱՇՏՈՆ ՔՈՒՉԵՐ
Չգիտեմ ՝ որևէ մեկը դա նկատել է, բայց խորագիր ընկեր, Ո՞ւր է իմ մեքենան: կարելի է որոնել «Մեծ Լեբովսկու» տողում, երբ Սոբչակը հարցնում է Լեբովսկուն. «Ո՞ւր է ձեր մեքենան, այ մարդ: Եվ չնայած ընկերոջ մեծ մասը ՝ Where's My Car? ստիպում է նույնիսկ Բիլին և Թեդին թվալ կարծես ճապոնացի կինոյի նուրբ վարպետ Յասուջիրո Օզուի ՝ աշնանային աշխատանքը, Dude- ը դարձել է պաշտամունքային ֆիլմ, և միայն ֆիլմի վերնագիրն ընդունման գին արժե: Եվ գալիս է 2000 թվականը, այն հստակորեն ազդարարում է, որ Դյուդեն կշարունակի դարասկզբի շրջանը: Շարունակության բոլորովին հիանալի վերնագիրը միայն. Լրջորեն, այ մարդ, ու՞ր է իմ մեքենան: (նախատեսվում է թողարկել 2004 թ.) - պետք է ապահովագրի, որ Դյուդեն լավ է տևում նոր հազարամյակում:
Բայց, իհարկե, ընկերոջը «Ուր է իմ մեքենան» ավելին կա: քան կորած տրանսպորտի վերնագիրն ու թեման: (Դե, մի փոքր ավելին): Էշթոն Քաթչերի և Շոն Ուիլյամ Սքոթի միջև կա այդ հիանալի, այժմ մի տեսակ հայտնի փոխանակումը, երբ նրանք կարդում են միմյանց մեջքի դաջվածքները: Դա այնքան էլ լավը չէ, թե ով է առաջինը:, բայց դա վատ թարմացում չէ:
Տեսեք, նրանք հենց նոր են հայտնաբերել, որ իրենց մեջքին դաջվածքներ են արել, որոնց մասին հիշողություն չեն ունենում: Քանի որ դաջվածքները նրանց մեջքին են, յուրաքանչյուրը ստիպված է կարդալ մյուսների թանաքը: Եվ նրանք հայտնաբերում են, որ Քաթչերի դաջվածքը կարդում է Dude, իսկ Scott’s- ը ՝ Sweet:
Եվ քանի որ Սվիտը դարձել է հիանալի Duuuude- ի հոմանիշը, դժվարություններ են առաջանում.
Եղբայր, ի՞նչ է ասում իմ դաջվածքը: հարցնում է Սքոթը:
‘Քաղցր, - ասում է Քաթչերը: Ինչ վերաբերում է իմին:
‘Եղբայր, - ասում է Սքոթը: Ինչ է ասում իմը
‘Քաղցր, - ասում է Քաթչերը: Ինչ վերաբերում է իմին:
«Եղբայր»: ասում է ավելի ու ավելի նյարդայնացած Սքոթը: Ինչ վերաբերում է իմին:
«Քաղցր»:
Եվ այսպես, մինչև նրանք միմյանց կոկորդում հայտնվեն:
Դա երևի որևէ իմաստ չունի նրանց համար, ովքեր չեն տեսել, բայց մի տեսակ զիջում ես դրան, երբ տեսնում ես: (Մեր մեծ պանրի խմբագիրը, ինչպես ութօրյա շաբաթն է սիրում նրան անվանել, հպարտանում է, որ դա անգիր է անում): Եթե սա կարծես թե մի փոքր պակաս լուրջ է, քան իմ ընթերցողները սովոր են մտավոր ուղեվարձից, թույլ տվեք առաջարկել
9) ՍՏԱ, ՈՐՏԵ Է ԻՄ Մեքենան: ԳՐԱԿԱՆ ԽԱAME
Սա մի բան էր, որ ես մտածեցի իմ ընկերների ՝ Վիրջինիայի և Դեյվիդի հետ ընթրիքի ժամանակ, չնայած նրանք գտան լավագույն պատասխանը: Գաղափարը կայանում է նրանում, որ տեսնեք, թե գրականության քանի մեծ գործեր կարող եք տեղավորել Dude, Where's My Car- ի մեջ: շրջանակ
Օրինակ ՝ Moby-Dick - Dude, Where's My Whale?
Իլիական - Եղբայր, Ո՞ւր են իմ տրոյացիները:
The Catcher in the Rye - Եղբայր, Where's My Innocence?
Պատմություն երկու քաղաքների մասին - այ մարդ, ու՞ր է իմ գլուխը:
Կարմիրն ու սևը. Այ մարդ, ու՞ր է իմ գույնի զգացումը:
Լավագույնն այն մեկն էր, որը Դեյվիդն ու Վիրջինիան կարծես միանգամից մտածեցին.
Արևը նույնպես ծագում է. Եղբայր, որտե՞ղ է իմ Դիկը:
Ես կներկայացնեմ «‘ընկերոջ» մասին գրառումների այս բաժինը պիժոնիկ վարվելակարգի որոշ կանոններով.
10) ՈՐՈՇ ԴՈՒՍ ԱՆՈՒՄ ԵՎ ՉԵՆՈՒՄ
-Երբեք մի նախադասություն մի օգտագործիր ավելի քան երկու անգամ:
-Հեդլայնը խաղում է Dude, Where's My Car: բավականին շատ են հասել իրենց սահմանին: Վերջերս վերնագիր տեսա. Եղբայր, որտե՞ղ է իմ ահաբեկչությունը:
-Այսպես, պիեսներ ունես Dude, You’re Gettin ’a Dell- ի վրա:
- Բավական է առևտրայնացումով. Համացանցում որոնման մի օրինակ պարզեց, ի թիվս այլոց, Եղանակի պիժոն, Պիցցա պիժոն, Փուչիկ պիժոն և Թխվածքաբլիթ պիժոն: Կար նաև Dude սոուս. Major Zesty սխտորի պղպեղի հատիկով աղցանի սոուս, որը ստիպում է ձեզ ասել, ով պիժոն: Ես նույնիսկ տեսա մի կայք, The Creator Dude- ի համար: Դա Աստված չէր:
