Մշակութային յուրացում պահանջելը նշանակում է պնդել, որ ձեր խումբը վեր է խառնուրդից և ազդում է մշակույթի հանդիպելիս:Պեքսելներ Անցյալ գարնանը, ա տեսանյութ մի սեւամորթ կնոջ, որը դիմագրավում էր սպիտակամորթ տղամարդու իր սարսափելի իրերը, վիրուսային դարձավ: Տեսանյութը, որը ձայնագրվել է Սան Ֆրանցիսկոյի նահանգում, ցույց է տալիս, թե ինչպես է կինը ֆիզիկապես մեղադրում տղամարդուն, երբ նա կասկածի տակ է դնում նրա սանրվածքը: Քորի Գոլդշտեյնը ՝ տեսահոլովակի տղամարդը, վանում է նրան և պատասխանում ՝ ասում ես, որ քո մշակույթի պատճառով ես չեմ կարող սանրվածք ունենալ: Կինը Գոլդշտեյնին ասում է, քանի որ դա իմ մշակույթն է, գիտե՞ս ինչ են նշանակում լոկերը:
Մինչ օրս տեսանյութը YouTube- ում հավաքել է ավելի քան 4 միլիոն դիտում և 20,000 մեկնաբանություն: Ավելին, դա զանգվածային քննարկումների առիթ է տվել մշակութային յուրացման շուրջ:
Իր ամենահիմնական սահմանմամբ ՝ մշակութային յուրացումը մեկ այլ մշակույթի անդամների կողմից մեկ մշակույթի նորմերի և ավանդույթների ընդունումն է: Երբեմն դա տհաճ է ռասիզմի համար, ինչպես, օրինակ, երբ ինչ-որ մեկը օգտագործում է անառակ շեշտադրություն կամ վիրավորական է նետում էթնիկ թեմատիկ երեկույթ: Մյուս անգամ մենք նույնիսկ չենք էլ նկատում, ինչպես դա եղավ 2004-ին, երբ բոլորը և իրենց եղբայրները սկսեցին եվրոպական ոճ ստանալ շինծու բազեներ ,
Ես հասկանում եմ կնոջ հիասթափությունը: Նա զգում է, որ պետք է պաշտպանի այն ավանդույթները կամ սովորույթները, որոնք իր մշակույթի մի մասն են կազմում: Ես կարող եմ պատմել, որ որպես մեքսիկացի ներգաղթյալների որդի, ես երբեմն շատ զգայուն եմ եղել այն հարցում, թե ինչպես է իմ մշակույթը պատկերվում հիմնական լրատվամիջոցներում: Ես կցանկանայի փչացնել այն ընկերներին, ովքեր սոմբրերո էին հագնում Սինկո դե Մայոյի վրա կամ փնթփնթում էին իմ քննադատությունը բարերում, երբ տեսնում էի մարդկանց, ովքեր կատարում էին տեկիլայի նկարահանման բարդ ծեսեր (Դու պետք է կում դա…)
Այնուամենայնիվ, ես այն ժամանակ հասկացա, որ մշակութային յուրացման այս ընկալումը թերի է: Այն ենթադրում է, որ մշակույթները 100 տոկոսով ինքնատիպ են: Բայց ինչպես պատմությունը ցույց է տվել, մշակույթները ժամանակի ընթացքում զարգանում են և ազդում միմյանց վրա: Այլ կերպ ասած ՝ չկա մշակութային յուրացում հասկացություն, քանի որ գոյություն չունի ինքնատիպ մշակույթ:
Մենք հակված ենք կարծելու, որ մշակույթները կոշտ պատվիրանների և նորմերի շարք են: Իրականում, այն, ինչ մենք անվանում ենք սև մշակույթ, լատինական մշակույթ կամ հիփ-հոփ մշակույթ, պարզապես միավորված խմբավորված գաղափարների դաշնակցություն է, որոնք դյուրին են և տարբեր են ՝ կախված ենթատեքստից և հանգամանքներից:
Մեջ New York Times լավագույն վաճառող, Սապիենս , հեղինակ Յուվալ Նոյ Հարարին ասում է.
Մենք դեռ շատ ենք խոսում իսկական մշակույթների մասին, բայց եթե իսկական ասելով նկատի ունենք մի բան, որը զարգացել է ինքնուրույն, և բաղկացած է տեղական հին ավանդույթներից ՝ զերծ արտաքին ազդեցություններից, ապա իսկական մշակույթներ չեն մնացել:
Պատկերազարդելու համար թույլ տվեք պատմել, թե ինչպես եմ անցկացրել 2016-ի ավարտը: Իմ ծնողները մեքսիկացի ներգաղթյալներ են, ովքեր ապրում են Կալիֆոռնիայում `սկսած իմ ծննդյան ժամանակներից: Այս տարի ես Գոհաբանության օրվա, Սուրբ Christmasննդյան և Նոր տարիների համար էի Մոդեստոյում, և շատ մեքսիկական բաներ եմ արել:
Նոյեմբերի կեսերին ես գնացի իմ զարմիկի ՝ Սանտյագոյի հարսանիքին: Երբ ես ու ընկերուհիս նստեցինք մեր սեղանի շուրջ, մեզ համեղ էին մատուցում Հովիվ tacos Մեքսիկական փողոցային ուղեվարձի հիմնական մասը, Հովիվ թքած խորոված միս է, կարծում եմ ՝ դոններ կաբոբ կամ հունական գիրոս: Բայց փաստ է, որ լիբանանցի ներգաղթյալները Մեքսիկա մտցրեցին թքելու վրա խորովելու ոճը:
Ընթրիքն ավարտելուց հետո Սանտյագոն, նրա նոր կինը և հարսանեկան երեկույթի մնացած մասնակիցները մասնակցեցին վալսին, որը պար էր մեքսիկական արարողություններում: Փաստ է նաև, որ այս պարը ներմուծվել է Ավստրիայից (Մաքսիմիլիանի, Հաբսբուրգների և կայսերական իշխանության հետ միասին) XIX դարի վերջին: Մի անգամ Մեքսիկական վալս եզրակացրեց, ա նվագախումբ մտավ կուսակցությունն այլ մակարդակ տեղափոխելու համար:
Նվագախումբ հեռու է մեքսիկական երաժշտության ամենատարածված ոճը: Ինչպես հայրս է ասում, դա հասարակ ժողովրդի հոգին է: Նվագախումբ այնուամենայնիվ, իր արմատները գալիս է գերմանական պոլկայից. յուրացման մեկ այլ դեպք, այնքան անխափան, որ մենք մոռացել ենք այն: Ես գտնում եմ նվագախումբ երաժշտությունը ԱՄՆ-ում փոքր-ինչ հեգնական է. մեքսիկացի ներգաղթյալներն ավելի շատ բան են արել Ամերիկայում գերմանական ավանդույթների առաջընթացի համար, քան իրենց գերմանացի գործընկերները:
Վերջապես, վերականգնել իմից կուսակցություն հանգստյան օրերին, ես կիրակի օրը փռված էի ծնողներիս բազմոցի վրա, ժամեր շարունակ ՝ դիտելով ա խաղ հորինել են անգլիացի նավաստիները և կատարելագործել բրազիլացի աղքատ տղաները: Ներգաղթը հիանալի չէ՞:
Մշակույթները փոխառություններ են վերցրել միմյանցից գյուղատնտեսական հեղափոխությունից առաջ: Որպես այդպիսին, մեծամտություն կլինի, որ ցանկացած մի խումբ պահանջի յուրացում, քանի որ խմբերը չեն կարող սեփականության իրավունք ունենալ իրերի կամ միտումների նկատմամբ: Ինչպես իմ ընկեր Պատրիկն ասաց, անկախ նրանից ՝ պատճառը պատերազմն է, սերը կամ ավելի լավ կյանք ունենալու ցանկությունը, բոլոր մշակույթները գոյակցում են և, այդպիսով, համատեղ ստեղծում: Մշակութային յուրացում պահանջելը նշանակում է պնդել, որ ձեր խումբը վեր է խառնուրդից և ազդում է մշակույթի հանդիպելիս: Եվ դա վիրավորական է ձեր մշակույթից դուրս գտնվողների համար:
Հիմա ոչ ոք չի վիճում, որ սպիտակամորթների համար նորմալ է սեւ դեմք հագնելը կամ այն տղան, ով միտումնավոր զանգահարում էր ինձ Կառլոս, Խուան կամ իսպանախոս ցանկացած այլ անուն, որը կարող էր հավաքել, անառակություն չէր: Փոխարենը ես առաջարկում եմ այն, որ այն մարդկանց 95% -ը, ովքեր, ձեր կարծիքով, յուրացնում են ձեր մշակույթը, լավագույն դեպքում հետաքրքրասեր են և վատագույն դեպքում `անթերի: Նրանք հավանաբար չեն փորձում վիրավորել ձեզ կամ պղծել ձեր պատմությունը: Փաստորեն, դա յուրացման մեր ազատ սահմանումն է, որը հակամարտություն է ստեղծում ավելի շատ, քան դրանց ավարտի որոշ տհաճ մտադրություններ:
Գրող Ֆարահ Շահը մանրամասնում է այս վրդովմունքը, ասելով :
Քանի որ գծեր չեն գծվում, քանի որ մշակութային յուրացումը երբեք հստակ չի սահմանվում և, կարծես, տարբեր մարդկանց համար ունի բոլորովին այլ սահմանումներ. Դրա քննարկումը գրեթե միշտ երաշխավորված է վերածվել մի բանի, որ թվում է, թե երեխաները կռվում են այն մասին, թե ում որ կերակուրն է պատկանում:
Քանի որ մշակույթը երբևէ զարգանում է և կարող է տեղաշարժվել ՝ կախված համատեքստից և հանգամանքներից, անհնար է ցանկացած պահի ունենալ ճշգրիտ բնորոշում ցանկացած մշակույթի: Որպես այդպիսին, դրա շուրջ ցանկացած վիճաբանություն ավելի նյարդայնացնող կլինի, քան երկու հիփ-հոփի ստորգետնյա երկրպագուները, որոնք փորձում են մեկը մյուսին բարձրացնել ՝ տեսնելով, թե ով կարող է անվանել ամենաանհայտ ռեփերին:
Հավատացեք ինձ, որպես հիփ-հոփի երկրպագու, ես նյարդայնանում եմ, երբ լսում եմ, թե ինչպես է ինչ-որ մեկը ասում վառված կամ բեյ: Մենք ասում էինք, որ ավագ դպրոցում ՝ դեռ 2004, 2005 թվականներին: Բայց միգուցե մենք նման էինք Մեծ Լ , և մեր ժամանակից անմիջապես առաջ: Ընդհանուր առմամբ, այս միտումները, մշակութային այս հասկացությունները, ես նկարագրում եմ, պարզապես ժամանակի նկարներ են: Նրանց նկատմամբ սեփականություն հաստատելը, նրանց համար պայքարելը անմտություն է:
Եթե դուք խելագար եք, որ մարդիկ յուրացնում են ջոկատի նպատակները, ապա որտե՞ղ ես կանգ առնում: Մենք վիրավորո՞ւմ ենք հունական մշակույթը, երբ գինի ենք խմում: Ես յուրացնում եմ Հին Հռոմեական մշակույթը, երբ խոսում եմ իսպաներեն կամ պորտուգալերեն: Նույնիսկ իսկական խոհանոցի մեր գաղափարը այնքան էլ վավեր չէ: Եթե Harari- ն արտահայտենք, Հուլիոս Կեսարը և Դանթեն լոլիկով խմորված մակարոն չէին ուտում (լոլիկն իրենց կյանքի ժամանակ Իտալիա չէր ներմուծվում): Եվ ահա, նախքան արվարձանային մայրերը հումուս էին յուրացրել իրենց Whole Foods գնումների ցուցակներում, իսրայելացիները այս առողջ արաբական ուտեստը ներառում էին իրենց սեփական սնունդը:
Եթե այս տարի ամուսնանում եք (կամ նշում եք) Սուրբ Ծնունդ ), մտածեք այն մասին, թե ինչպես եք սովորույթներ վերցնում Հին Հռոմեական ժամանակներից: Դա է բոլորը փոխառված: Եվ դա նորմալ է, քանի որ մշակույթներն այսպես են զարգանում:
Ես հասկանում եմ, թե ինչու էինք մենք այդքան պաշտպանում մեր նորմերն ու ավանդույթները, դրանք մեր հյուսվածքի մի մասն են, մեր ինքնության մի մասը: Բայց նրանք ինչ-որ տեղից եկան: Այսպիսով, մենք պետք է ծախսենք մեր ժամանակը ՝ փորձելով գտնել մեր մշակույթներում ընդհանրություններ, գտնել ընդհանուր փորձառություններ, որոնք գերազանցում են լեզուն, կրոնը և մաշկի երանգը:
Դրանք երկու հազարամյակներ են այդ տեսանյութում: Նրանք հաճախում են նույն դպրոցը և, հավանաբար, պայքարում են ուսանողական վարկի պարտքի նմանատիպ գումարների տակ: Նրանք հավանաբար սիրում են նույն երաժշտությունը և այցելում են նույն ռեստորաններ: Հավանաբար, նրան ծաղրել են կամ դատել իր սարսափելի ժամացույցների համար: Նա սեւամորթ է և, հավանաբար, բախվել է խտրականության իր բաժնեմասին: Ես գրազ կգամ, որ նրանք երկուսն էլ արհամարհում են Թրամփին և լրջորեն անհանգստացած են հաջորդ չորս տարիների համար:
Եվ ինչու՞ են նրանք պայքարում: Ինչու՞ նրանք չեն կապվում իրենց բազմաթիվ նմանություններից որևէ մեկի հետ: Այս վրդովմունքի մշակույթը ոչ մեկի համար ոչինչ չի ձեռնարկում, բացի մեզ կոկորդից դնելուց:
Հեշտ է մատնանշել տարբերությունները և հեռու մնալ մյուսներից: Շատ ավելի դժվար է գտնել ընդհանուր լեզու: Բայց հեգնանքն այն է, որ ընդհանուր փորձը և ուրիշների հետ կապվելը այն է, ինչը երկարացնում է մշակույթը և թույլ է տալիս բանավեճեր այն մասին, թե ում է պատկանում ինչն առաջին հերթին տեղի ունենալու համար:
Էրիկ Մ. Ռուիս նա Կալիֆորնիայի Մոդեստո նահանգի Նյու Յորքում բնակվող գրող է: Նա օգնեց Waze Ads- ին գործարկել Լատինական Ամերիկայում և այժմ կենտրոնանում է այն տարբերությունների մասին ուսումնասիրելու և գրելու վրա, որոնք մեզ նույնն են դարձնում: Նա մտածում է անգլերենով, բայց գրկախառնվում է իսպաներենի հետ:
