37-րդ փողոցում գտնվող Սուրբ Անմեղների եկեղեցին (Լուսանկարը ՝ Քեյթլին Ֆլաննագանի) Թայմս Սքուերի լույսերից և ձայներից փողոցում ներքև կանգնած է Հագուստի շրջանի ամենահին շենքը ՝ Սուրբ անմեղների եկեղեցին: Տասնամյակների ընթացքում նրա հարևանությունը վերածվել է շղթայական խանութների և աղբի խառնաշփոթի, որն այսօր կա, մինչդեռ գրեթե 150-ամյա հին եկեղեցին հիմնականում նույնն է մնացել իր կառուցման օրվանից: Ներս մտեք և խառնաշփոթը ինչ-որ կերպ կորած է, փոխարինվեց Նյու Յորքի ավանդական կաթոլիկների վերջին հանգիստ, խաղաղ հանգրվանում:
Սակայն այն, ինչ Սուրբ Անմեղներին իսկապես եզակի է դարձնում, այն է, որ քաղաքում վերջին կաթոլիկ եկեղեցին է, որը պատարագ մատուցեց լատիներեն: Լատինական կամ Tridentine զանգվածը կատարվում է 6-րդ դարից, և, կարծես, այս հազվագյուտ ծառայությունը ժամանակի ընթացքում հետընթաց տեղափոխելու ազդեցություն ունի: Wayիշտ այնպես, ինչպես պատարագը վկայում է անցյալի մասին, շենքն ինքնին հանդիսանում է Նյու Յորքի պատմության կարևոր նշանակություն. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Empire State Building- ին բախված ինքնաթիռում գտնվողներին վերջին ծեսեր տալը `մկրտելով Նոբելյան մրցանակակիր Եվգենի Օ'Նիլին: կատարելով կատարող Jimիմի Դյուրանտեի ամուսնությունը և ղեկավարելով բանաստեղծ Jոյս Քիլմերի դավանափոխությունը:
Սակայն մեր օրերում այս վայրը այսքան արտասովոր է դարձնում նաև այն վտանգի տակ դնելը: Չնայած Holy Innocents- ի գեղարվեստական, մշակութային և ֆինանսական ուժեղ կողմերին, եկեղեցին առաջարկվել էր փակել ապրիլին, որպես New York's Բոլոր բաները նոր դարձնել նախաձեռնություն (մի ծխական ծխական, որը կոչվում է Օրվելյան) ավելորդ եկեղեցական տարածքներ համախմբելու համար:
Պոտենցիալ փակման համար վկայակոչված պատճառներն այն էին, որ եկեղեցին չի համարում, որ հավատքի ակտիվ, կենսունակ համայնք է, ասվում է Նյու Յորքի արքեպիսկոպոս Թիմոթի Մայքլ Կարդինալ Դոլանի նամակում, որն ուղարկվել է ի պատասխան մտահոգ ծխականին և Ֆրիկի ինստիտուտի աշխատակից Վալերիա Կոնդրատիեւը: Նա ասաց, որ ծխական եկեղեցին պետք է լինի երկրպագության կենտրոն և ոչ թե թանգարան: եթե եկեղեցին փակ լիներ:
Սա գալիս է անմիջապես անցյալ տարի կատարված $ 700,000 հսկայական վերանորոգման ծրագրի պոչին, որի մեծ մասը ուղղվում էր Բրյումիդի որմնանկարը վերականգնելուն: Րագիրը հիմնականում վճարվել է ծխական համայնքի նվիրատվությունների միջոցով, մասամբ էլ ղեկավարվել է նույն արքեպիսկոպոսության կողմից, որը կարող էր շատ վաղուց իմանալ եկեղեցու համախմբման ներուժի մասին: Որոշ մարդիկ… տվեցին, մինչև որ ցավ չպատճառեց, ասաց ծխական Ռոն Միրոն: Դա պարզապես շատ վրդովեցուցիչ է: 
Սուրբ անմեղների ինտերիերը (լուսանկարը ՝ Քեյթլին Ֆլաննագանի)
Կարդինալի պնդումներում, որոնք կապված են համայնքի կենսունակության հետ, տարակուսելի բանն այն է, որ Սուրբ Անմեղները կարծես թե պայթել են ժողովրդականության մեջ ՝ սկսած 2010-ին ամենօրյա լատինական զանգվածները: Կիրակնօրյա ընդհանուր պատարագի ներկայությունն այժմ 250-275 է, ինչը գրեթե եռակի միջին է: 2009-ին 100 հոգի հաճախելը: Եկեղեցին մոտ է իր սովորական նստատեղի `350-400-ի 75 տոկոսին: Բացի այդ, ներկայումս այն ամբողջովին անվճար է պարտքերի հետ, նվիրատվությունները ընթացիկ ֆինանսական տարվա ընթացքում նախորդ տարվա համեմատ կրկնապատկվում են:
Բացատրություններ փակման անբացատրելի միջակայքի համար: Ոմանք, ինչպես Մարկ Ֆրոբան, Սուրբ Անմեղ Լատինական Պատարագի կամավոր համակարգող, կարծում են, որ դա ապատեղեկատվության և սխալ հաղորդակցության խնդիր է: Միստր Ֆրոբան ասաց ԿԱՄ սերվեր որ Վատիկանի երկրորդ խորհրդից հետո վերապատրաստված քահանաները աճում էին թշնամանք լատինական պատարագի և եկեղեցու հին, խնդրահարույց ձևերի համար, որոնք նրանք ներկայացնում էին իրենց համար:
Քահանաների որոշակի սերնդի համար սա this եկեղեցու մշակույթն է, որը նրանք մերժել են իրենց երիտասարդության տարիներին… Նրանք կհավատային, որ դա է եկեղեցու բոլոր խնդիրների աղբյուրը. Դա հայրական էր, ռուբիկ և ոչ հոգևոր ... այս բոլոր տեսակի դատապարտումները, որոնք նրանք սրտանց հավատացին Նրանք թշնամաբար են վերաբերվում մի բանի, որը նրանք կռվել են 50 տարի առաջ, որն իրականում այլևս գոյություն չունի, և սա միանգամայն նոր բան է, ինչը հիմնականում արդյունք է այն բաների, ինչի համար իրենք պայքարել են:
Մյուսները պնդում են, որ փակման պատճառը անշարժ գույքի առաջնային վայրից փողի շահումն է. Մետրոյի բոլոր գծերից հինգ րոպե քայլում: Էդվարդ Հոքինսը տարիներ շարունակ եղել է Holy Innocents ’community համայնքային ծառայության և դրամահավաք բարեգործական խմբի ՝ Կոլումբոսի ավանդական ասպետների մասնաճյուղի ղեկավարը: Ես անհանգստանում եմ, որ այն արժեզրկվում և կուրանում է անշարժ գույքի կողմից: Դա այն է, ինչ իրականում տեղի է ունենում, ասաց միստր Հոքինսը: Եթե նրանք դա խլեն մեզանից… մենք երբեք չենք վերադարձնի այս համայնքը: Peopleողովուրդը պետք է գնահատվի, և նրանք ՝ ոչ: դա անշարժ գույք է, որը գնահատվում է: 
Prayerխական աղոթքի խորքում (Լուսանկարը ՝ Քեյթլին Ֆլաննագանի)
Unfortunatelyավոք, Սուրբ Անմեղները քիչ միջոցներ ունեն ինքն իրեն փրկելու համար: Որպես կաթոլիկներ, մենք կոչված ենք հնազանդ լինել մեր հոգևորականությանը, և դա այն է, ինչ մենք ընդունում ենք մեր հավատքի վերաբերյալ, - ասաց Քոն Օ’Շե-Քրիալը, որը Քուինզից եկող եկեղեցի էր կանոնավոր երթուղով անցնում: Վերջերս նա և իր կինը ՝ Փեյջը, ամուսնացել են Holy Innocents- ում: Երիտասարդ զույգը համաձայնել է, որ վստահում է արքեպիսկոպոսարանի վերջնական որոշմանը, բայց դա երբեմն կարող է դժվար լինել:
Այս վերաբերմունքն արտացոլված է Սուրբ Անմեղների ծխականներից շատերի մոտ: Նրանց մնում է անօգնականության և վախի զգացում, կատարելով change.org խնդրագրեր և աղերսական նամակներ է գրում կարդինալին, բայց ի վիճակի չէ անել ավելին, բացի իրենց ամենօրյա պատարագից, որին նրանք աղոթք են ավելացրել կարդինալ Դոլանի առողջության և սրտի համար: խնայել իրենց եկեղեցին:
Լատինական կամ Tridentine պատարագը լքվեց հօգուտ նախընտրած Նոր պատարագի կամ Novus Ordo- ի, 1970 թ.-ին Վատիկանի երկրորդ ժողովից հետո: Խորհուրդը փորձում էր երկրպագության ծառայությունները պակաս խորթ դարձնել ժամանակակից երկրպագուներին և նոր կաթոլիկներ բերել `եկեղեցի դարձնելով ավելի մատչելի: Նրանք հույս ունեին, որ ավելի մեծ ոգևորություն և համայնքային ներգրավվածություն կստեղծեն:
Holy Innocents- ը կառուցվել է լատինական պատարագի համար 19-րդ դարի կեսերին, բայց Tridentine- ը շուրջ մեկ սերունդ կորցրեց իր հետաքրքրությունը այն բանից հետո, երբ Վատիկանի Երկրորդ խորհուրդը որոշեց Նոր Պատարագը որպես նախընտրելի ձև: Այս Նոր Պատարագը, բացառությամբ բացառությունների, դարձավ Պատարագի միակ ձևը, որը թույլատրվեց մինչև Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս 16-րդը 2007-ին տվեց իր թույլտվությունը լատինական Պատարագի ավելի լայն օգտագործման համար: 2008-ին Լատինական ձևը վերադարձավ Սուրբ Անմեղներ, և այն նպաստեց եկեղեցու ներկայիս ծաղկումը: Հիմնադրվելով 1866 թվականին ՝ ծխական համայնքը կտոնի 150 տարեկանթտարեդարձը երկու տարի հետո, եթե այդքան գոյատևի:
Parխականները կազմված են ցեղերի, էթնիկ պատկանելությունների և, զարմանալիորեն, տարիքների բազմազան խաչմերուկից: Ընդհանուր թյուր կարծիք է, որ ավանդական կաթոլիկները հիմնականում տարեցներ են, բայց լատինական զանգվածը, կարծես, մեծանում է ժողովրդականության մեջ երիտասարդ կաթոլիկների շրջանում, ինչպես, օրինակ, Էրիկ Genենովեզը, որը վերջերս դարձավ 17 տարեկան: Երիտասարդները ավելի մեծ իմաստ են փնտրում ավանդույթի մեջ… և, կարծում եմ, նրանք գտեք, որ ավելին the լատինական մասսայում, ասաց նա:
Միստր Ֆրոբան որոշակի պատկերացում ուներ, թե ինչու կարող է դա լինել: Հավաստիությունը մեր ժամանակի նախանձախնդիրն է: Նա ասաց, որ մարդիկ չեն ցանկանում պատճենը, նրանք ուզում են բնօրինակը Դիտորդ , Որոշ մարդկանց, հատկապես երիտասարդների համար դա այն է, ինչ ներկայացնում է [լատինական պատարագը]: Դա մի բան է, որն ունի պատմություն, որը ձգվում է ոչ միայն մի քանի տասնամյակ, այլ դարեր, նույնիսկ հազարամյակներ: 
Սուրբ Անմեղների մոտ ընթացող ծառայություն (Լուսանկարը ՝ Քեյթլին Ֆլաննագանի)
Երկու հիմնական խնդիրները, որոնց համար Սուրբ Անմեղների հանրահավաքներն են, լատինական պատարագի պաշտպանությունն է և իր չծնված սրբավայրով ՝ կյանքի կողմնակից շարժումը: Վերջին մտահոգությունը վկայում է այն մասին, որ լատինական զանգվածը անխզելի է ավանդական եկեղեցու ավելի խնդրահարույց տարրերից, որը շատերի կարծիքով շատ ավելի սոցիալական պետք է դառնա `ներառյալ կին քահանաների ընդունումը, գեյ ամուսնությունները, տրանսսեքսուալությունը և շատ այլ հարցեր: ընդհատումը ներառված է:
Պ-ն Ֆրոբան պնդում է, որ պատարագը, Tridentine- ը կամ Novus Ordo- ն, պետք է արտացոլեն այն, ինչ սովորեցնում է եկեղեցին, և այն, ինչ սովորեցնում է եկեղեցին, պետք է մարմնավորվի պատարագի մեջ: Եկեղեցում սոցիալական փոփոխություններ եղել են նախկինում, - ասաց նա, և կարող է նորից կրկնվել: Պրն. Ֆրոբան նշում է եկեղեցու դիրքորոշումը վաշխառության, մահապատժի և ստրկության վերաբերյալ ՝ շարունակելով նշել արքեպիսկոպոսի վերջին աջակցությունը Չելսիի Սբ. Ֆրանցիսկոս Քսավիեր եկեղեցուն, ծխական համայնք, որը սպասարկում է ԼԳԲՏՔ համայնքը: Նա ասաց, որ վարդապետության մշակման նախադեպ կա:
Դատավոր Էնդրյու Պ. Նապոլիտանոն հեռուստատեսությամբ քննարկում է նման հարցեր Fox News հեռուստաալիքի ավագ դատական վերլուծաբանի օրոք, բայց նրա շատ գիշերներ անցնում են Holy Innocents- ում: Կարդինալը is [ահավոր մարդ է… Նա շատ, շատ մեծ սիրտ ունի: Վստահ եմ, որ իր այդ շատ մեծ սրտում [Սուրբ Անմեղների] համար տեղ կա », - ասաց նա: Եկեղեցու ճշմարտություններից մեկը «սրբազան է, նշանակում է` հիմա սուրբ է », - ասաց նա Դիտորդ , Եկեղեցին սովորեցնում է, որ եթե ինչ-որ բան էր սուրբ էր, դա էր միշտ սուրբ և միշտ կամք սուրբ լինել Դե, այս Tridentine Mass- ը սուրբ էր 1400 տարի շարունակ: Դա դեռ սուրբ է:
Լատինական պատարագը փուլից հանելու պատճառաբանված եկեղեցին եկեղեցին միավորելու ցանկությունն էր: Համոզված էր, որ ժողովրդական լեզվով մատուցելը այն ավելի մատչելի և գրավիչ կդարձնի կաթոլիկների համար, քանի որ հաճախումների թիվը շարունակում էր նվազել ընդհանուր առմամբ: Սակայն այս զգացմունքները չեն կիսում Սուրբ Անմեղների շատ անդամներ:
Մենք աղոթում ենք նույն աղոթքները, որոնք աղոթում էին անհիշելի ժամանակներից, ասաց կանոնավոր ծխական Ադամ Ֆերան: Երբ մենք շարականներ ենք երգում, դա ոչ միայն միավորում է մեզ ամբողջ աշխարհում կաթոլիկներին, ովքեր երգում են այս շարականները, այլև մեզանից առաջ կաթոլիկների սերունդներ… դա միավորող ուժ է:
Կփակիչի կարգավիճակի վերաբերյալ կարդինալի վերջնական որոշումը կբացահայտվի սեպտեմբերին:
