Սիդ (Քերի Բրաունշտեյն) և Ալի (Գաբի Հոֆման) հավաքվում են միասին Թափանցիկ , (Amazon) Թափանցիկ մեծ նշանակություն ունենալու համար օգտագործում է շատ նշանակիչներ ՝ երաժշտություն, հագուստ, լեզու (հատկապես Բեռլինի դարաշրջանի այս հետադարձ կապերում, որտեղ բոլորը խոսում են այնպես, ինչպես ներկայիս Պասադենայում) - բայց ոչ ոք այդքան հմտորեն, որքան դիմահարդարումը: Դա ակնհայտ է դրա օգտագործման, չարաշահման և դրա բացակայության մեջ: Մաուրան միակ Պֆեֆերմանն է, ով, կարծես, գիտի, թե ինչպես ճիշտ կիրառել այն, ինչը իմաստ ունի, քանի որ նա նա է, ով տարիներ է անցել այն գաղտնի վարվելով: Ալին դա օգտագործում է որպես լաք ներկ. Մենք տեսանք, որ նրա առաջին սեզոնը հանրախանութի վերափոխում է կատարում, ինչը նրան ստիպում է գրոտեսկ գունատ տեսք ունենալ ՝ որպես էքստազով վառվող ընդունելությունից հետո առավոտյան Մաուրա վերադառնալու միջոց: (Նա թույլ է տալիս դիմահարդարումը ձեռք բերել իր համար, իսկ հետո այն վերադարձնում է կանխիկ գումարի վերադարձի համար): Այժմ նա դնում է տարօրինակ ստվերաներկ, այսինքն `վերանայել այն, ինչ եղել է զգեստը ինտերնետում այս տարվա սկզբին: (Արի տղաներ. Նարնջագույն է, ճիշտ է, դեղին չէ):
Մինչդեռ Սառան հակառակ ուղղությամբ է գնացել ՝ ամբողջովին հրաժարվելով դիմահարդարումից: Նա ոչ միայն դադարեցնում է այն մաշելը, այլև բախվում է Լենի նոր ընկերուհուն պատկանող ստվերաներկային պալատի դեպքին, որը նրանք այժմ բնակեցնում են թռչնաբուծական տան ննջասենյակում, նա դրան մոտենում է շողոքորթական անհավատարմությամբ. ստվեր, ամբողջը գորգի վրա գցելը, դուրս թռնելը և հետո բիծը պատրաստելը այնպես որ շատ ավելի վատ `խառնուրդը թաց սրբիչները բերելով: (Բոլորն էլ գիտեն ոչ դա անել քույրս տնքում էր ՝ այդ տեսարանի ընթացքում աչքերը ծածկելով: Կանգնեցրու՛, կանգնիր՛:) Բայց դիմահարդարման էֆեկտների մասին Սառայի ակնհայտորեն չսովորելը արտացոլում է նրա գնալով սայթաքուն բռնությունը սեփական կանանց վրա, այժմ կասկածի տակ է դրվում թե՛ որպես սեռական օբյեկտ, և թե՛ որպես ծնողական միավոր նրա դերը: Նույնիսկ նրա օրգազմները, որոնք նա ունենում է ՝ պատկերացնելով, որ իր դպրոցի հին կարգապահ պարոն Իրոնսը թիակով է մանում:
Միայն Մաուրան է կարծես գիտի, թե ինչպես այն կիրառել ճարպիկ ձեռքով: Ի վերջո, ի՞նչ է դիմահարդարումը, եթե ոչ սովորած արվեստ, որը նշանակում է կին: Ալին և Սառան ծնվել են որպես կին, ուստի նրանք կարող են նախընտրել դիմել կամ չկիրառել դիմահարդարում, ինչպես իրենց հարմար է համարում: Այնուամենայնիվ, Մաուրայի համար դիմահարդարումը մի բան է, որը նա ստիպված էր սովորել, թե ինչպես անել… և այն, ինչ մենք պատկերացնում ենք, որ նա տարիներ կունենար գաղտնի վարվելու:
Այս անջրպետը `մեջբերումների մեջբերումներ անելու բնական և ազդվածների միջև, հենց դա է մղում այս դրվագի մեծ մասը: Երբ տրանսգենդերիզմի վերաբերյալ երկրորդ ալիքի ֆեմինիստական քննադատությունը մեծացնում է իր գլուխը (ինչպես մենք գիտեինք, որ դա անխուսափելիորեն կլիներ), Թափանցիկ չի ընտրում հեշտ երթուղին: Այնպես չէ, որ ինչ-որ մեծ վատ լեսբուհի գալիս է գոռալ Մաուրայի վրա ՝ տղամարդու արտոնությամբ ծնված լինելու համար, կամ նրան կրկին վանելու կանանց զուգարանից: Ոչ ոք չի մեղադրում Մաուրային այն կարծիքի մեջ, որ նա ավելի լավ կին կդարձնի, քան կանայք Germaine Greer , Փոխարենը, այն այստեղ ներկայացվում է որպես հնարավորություններ, որոնք Մաուրա-աս-Մորտը հերքեց Բերկլի 7-ը, արմատական ֆեմինիստների մի խումբ, որոնց պրոֆեսոր Պֆեֆերմանը երբեք չէր ընդունում իր դասերին: Երբ Ալիին տանում էր իր հին նետահարման վայրերը UCLA- ում `նրան գրադարան ընդունելու համար (դա նեպոտիզմ չէ, ես պարզապես ուզում եմ տեսնել, որ դու օգտագործում ես իմ մի քանի կապեր, պնդում է Մաուրան, հեգնանքով), նա շարունակում է մնալ ներկայացրեց Լեսլի Մակինավին ՝ նոր վերնագրված Գենդերային հետազոտությունների ծրագրի ղեկավարին: (Կինը կեղտոտ բառ է, ասում է Լեսլին, միանգամայն հեգնանքով ՝ այդպիսով կատարյալ լարվածություն ստեղծելով երկուսի միջև): Մաուրան չի հիշում Լեսլիին, բայց Լեսլին հիշում է Մաուրա-աս-Մորտին ՝ սեքսիստ ակադեմիկոսին, ով արգելափակել էր իրեն և իր քույրերին հրատարակում և աշխատում է խմբագրական խորհրդի կազմում Հեռանկարները քաղաքականության վերաբերյալ , Ես դիմեցի, դիմեցի ու դիմեցի, իսկ դու ընդունեցիր միայն տղամարդկանց, - ասում է Լեսլին սաստիկ ժպիտով, նախքան աչքերը փակելը և աթոռին երկարելը: Օ Oh, և այս մեկ ճուտը, որն ուներ այս հսկայական, հսկայական ծիծիկները, որոնցից չէիր կարող հեռու պահել հայացքը, եթե… եթե հիշողությունը ճիշտ է ծառայում:
Մաուրան փորձում է ներողություն խնդրել. Ես այն ժամանակ կանգնած չեմ այն բանի վրա, ինչ արեցի actually իրականում շատ բան չեմ հիշում, բայց Լեսլիի պատասխանը կործանարար է իր իմաստով. Դե, ինչու՞ ես դա հիշում: Ինչու իսկապես. Ինստիտուցիոնալ սեքսիզմը ոչ միայն գործել էր Մաուրա-ի-Մորտ-ի օգտին, այլ դա արեց սարսափելի նենգությամբ. Մաուրա-աս-Մորտին անգամ չէր գրանցվել, որ նա օգուտ էր քաղում այն բանից, որ ինքը կին չէր: ,
Վերջապես, սա է այն, ինչ փնտրում էր Ալին. Մի միջոց `արհամարհելու իր Moppa- ին` որպես հայր, ամեն ինչի համար: Այն բանի համար, որ կարողացել եք փողը գնել նրա ընդունումը, թույլ տալ, որ նա չղջիկների միտք չունենա, հիմնականում դաստիարակվելու ձևով պասիվ գործակալ լինելու համար: Հետաքրքիր է, որ չնայած մենք կարող ենք հասկանալ Ալիի հեռանկարը, նա երբեք մեղավորից պակաս չի հայտնվում. Ի վերջո, նա էապես զայրացած է, քանի որ իրեն թույլ են տվել վատ ընտրություններ կատարել: Դրվագի վերջում նա շեղվում է Լեսլիի պոեզիայից, և մենք լսում ենք նրան, թե ինչպես է ընթերցում Լեսլիի բանաստեղծություններից մեկը ձայնային ձայնով, որն արտացոլում է (առանց բառախաղի) նախորդ դրվագում Մաուրայի ինքն իր հետ պարելը: Բացառությամբ, որ դա նաև հակադարձում է. Ինքնուրույն պարելու փոխարեն մենք տեսնում ենք, որ կանխատեսելիորեն ոչ կոնֆորմիստ Ալին ինքն իրեն սահմանում է որպես Սիդայի և Լեսլիի les լեսբիական համայնքի մաս և ընդդեմ իր տրանս հայր: (Չնայած կրկին, Մաուրան, կարծես, ինքը թեքվում է դեպի լեսբիզմիզմ): Նա նույնիսկ կապվեց Սիդ հետ լեսբուհիների բոուլինգի երեկույթին, և դա քնքուշ պահ է, չնայած այն դժվար է ընդունել իր անվանական արժեքով (և ոչ միայն դրա պատճառով: Ալիի խելահեղ դիմահարդարում): Տեսարանը մի քիչ չափազանց իդիլական է թվում, և Լեսլիի բանաստեղծությունը «լավ» է սա.
Ես միշտ իմ կատվին դնում եմ ծառերի մեջտեղում ջրվեժի պես, Աստծո դռան պես, թռչունների հոտի պես: Ես միշտ դնում եմ իմ սիրեցյալի մագաղաթը ալիքի գագաթին, ինչպես դրոշը, որին կարող եմ հավատարմություն դնել: Սա իմ երկիրն է: Այստեղ, երբ հասարակության մեջ միայնակ ենք: Իմ սիրեցյալի կատվիկը կրծքանշան է, գիշերային փայտիկ է, սաղավարտ է, եղնիկի դեմք է, մի բուռ ծաղիկ է, ջրվեժ է, արյան գետ է, Աստվածաշունչ է, փոթորիկ է, գուշակ է:
Սա իրականում բանաստեղծություն է, որը գրել է Էյլին Մայլսը, ում վրա հիմնված էր illիլ Սոլովայը ՝ հիմնված Լեսլիի կերպարի վրա, և որի Թափանցիկ ստեղծողը սկսեց հանդիպել, մինչ այս սեզոնի ուսումնասիրություններ էր անում: Բայց պոեմը ենթադրաբար ազդու՞մ է…, թե՞ պարզապես ազդում է Ալիի վրա: Եվ ի՞նչ իմանար Ալին իր սիրեցյալի մսից… կամ որևէ մեկի համար այդ հարցի համար: Միգուցե անհեթեթությունն ինքը բանաստեղծությունը չէ (չնայած այն հնչում է փոքր-ինչ անհեթեթ), բայց ինչպես է Ալին անմիջապես սեղմում դրան: Լեսլիի երկրորդ ալիքային ֆեմինիզմի ամբողջ ռազմատենչ ապրանքանիշին (հատկապես նրա Moppa- ի վերաբերմունքն ու դեմը), որը կեղծ է հնչում: Կարծես թե նա որոշել է լեսբուհի դառնալ, այլ ոչ թե իրականում մեկ լինել: Ironակատագրի հեգնանքով, հենց այդ արտոնությունն է `սեռը փոխելու որոշումը, այլ ոչ թե մեկով ծնվելը, - որ Լեսլին քննադատում է Բերկլիի ֆակուլտետի Old Boy's Club- ի ճաշասենյակում:
Ուստի դժվար է ասել, թե ինչ անել այդ վերջին տեսարանից այնպես, որ ինձ ցանկանա, որ ես այդ ֆանտաստիկը չկարդայի Արիել Լևիի կտորը տիկին Սոլովայի մասին New Yorker- ը , քանի որ այժմ ավելի դժվար է առանձնացնել արվեստը նկարչից և առանձնացնել Ալիի հմայքը Լեսլիի, Սիդի և նրա նոր հայտնաբերված սեռական ինքնությունից տիկին Սոլովայի `տիկին Մայլսի հետ հարաբերությունից: Բայց իմանալով, որ մենք սեզոնի միայն երկրորդ դրվագում ենք, կարծում եմ, որ անվտանգ է ասել, որ Ալիի նոր հայտնաբերված Եդեմը նույնքան փխրուն և անցողիկ է, որքան 1930-ականների Բեռլինի կաբարեում հայտնաբերվածը:
