Պենիսի գիրքը, հեղինակ ՝ Մեգգի Փեյլի: Grove-Atlantic, 242 էջ, 20 դոլար:
Մեգի Փեյլին վերցրել է մարդկային մեծության, ուժի և կրքի աղբյուրը, ազնվության և հանդուրժողականության կարողությունը, գեղեցկության զգացումը, արվեստի ունակությունը, բանաստեղծական կարոտը, անսահմանության հետ կապը, աստղերի ճանապարհորդությունների ոգեշնչումը: և ներքին տարածության խորքերը, և այդ ամենը իջեցրեց բավականին փոքր ծավալի, որը կոչվում էր Պենիսի գիրք ՝ մարմնագույն, կազմին թզենու տերևով: Փխրուն ու ճաշակով:
Եթե ցանկանում եք, զանգահարեք ինձ ֆրեյդյան, բայց ես դաստիարակվել եմ այն համոզման համար, որ տղամարդու սեռական օրգանի փխրունությունն ու թուլացումը մարդու գործունեության գաղտնի հիմքում է ՝ սկսած պատրիարքի վերելքից մինչև ֆեմինիզմի ծնունդ, տարածքային հրամայական և դրան հաջորդող պատերազմները (ես ճիշտ եմ, ոչ, դու սխալ ես, իմն ավելի մեծ է, քան քոնն է, ես կապացուցեմ դա, պայթյուն, պայթյուն, դու մեռած ես). փաստորեն բոլոր տղամարդկանց ձեռնարկություններին և դրան հակառակ կանանց ձեռնարկություն, որ հազիվ թե բարձրաձայն ասես պենիս բառը: Աստծուն անվանել նշանակում է թուլացնել նրան: Եվ ահա, տիկին Փեյլին blithely նետում է անունը, թեթև զվարճացնելով մեզ: Տեսնել, որ առնանդամը մեծանում և կարծրանում է `նշանակում է ականատես լինել բնության հրաշքի: դա նման է բանջարեղենի կյանքում մեկ շաբաթ տևած լուսանկարչության դիտմանը. մի քանի վայրկյան տեսնելով, որ այն թառամած ծաղիկից մեծ ցուկկինի է անցնում: Նրա վախի զգացումը խլացված է. Մարդու համար բանջարեղեն կարդացողը. Բայց նա, կարծես, առնվազն շատ է սիրում բանջարեղենը և այն համարում է հետաքրքիր: Նույն գիրքը, որը գտնվում էր արմատական ֆեմինիստի ձեռքում, ստիպված կլիներ այդ բանջարեղենները վայրկյաններով կտրել, քերել և թափել թափոնները:
Տիկին Փեյլիի գիրքը բաժանված է հեշտ սեգմենտների. Չափի հարց, Առնանդամը նորաձեւության մեջ, Արգելափակումը արվեստում, Թլփատությունը և կաստրացիան, Հայտնի են իրենց դիկներով և այլն: Այն լցված է մի շարք փոքր փաստերով, որոնք այնքան օգտակար են ընթրիքի երեկոյի ավարտին: Գիտեի՞ք, որ Էռոլ Ֆլինը ամենափոքր արդարացումով նրան հանում էր ու ապտակում սեղանին: Լսեցի՞ք, որ Դիլինջերի դիկն այնքան մեծ էր, որ թթու էին պահում Սմիթսոնյանում: Ինչ վերաբերում է Ֆրեյդին, և այդ ամենը, մոռացեք այն: Ֆրեյդը, ասում է մեզ տիկին Փեյլին, միգուցե մի քիչ պենիսով էր տարված: Դա նրան ճանապարհից դուրս է:
Գտեք այս սքանչելի հատորում այն ամենը, ինչ ցանկանում եք իմանալ կամ չեք ցանկացել իմանալ առնանդամի մասին: Ես լիովին ուզում եմ իմանալ, որ ճապոնական մաֆիան մարգարիտներ է մտցնում իրենց առնանդամի մեջ, երբ նրանք բանտ են նստում, մեկը ՝ յուրաքանչյուր տարվա համար: Իշխանությունը տապալելու ինչպիսի միջոց: Որքան երկար լինեք, այնքան ավելի լավ սիրող են նրանք պատրաստում ձեզ (մարգարիտների կողմից արված պենիս, ճապոնական մաֆիայի կարծիքով, լինելով կատվի բեղ): Գտնում եմ, որ չեմ ուզում իմանալ մի պարոն Բիգելոուի բաղադրատոմսի մասին, որը պետք է անթլփատորեն թլփատված լինի ՝ նախատաշկը ձգելով և քաշելով, և այն կախված լինելով կշիռներով: Չեմ կարող պարզապես ասել, լավ, որքան տարօրինակ և հետաքրքիր է աշխարհը, և դա թողնում եմ միանգամից. Ես կասկածում եմ, որ բնությունը մեզ ինչ-որ լավ պատճառով զսպվածություն և ճռճռան պարգևեց:
Բայց ամեն մեկն իր սեփականը: Եվ այն, ինչը ես կարոտում եմ մի գրքում, որը նրանց համար քաղց է, նկարազարդում է: Եթե այս գիրքը լիներ ոտքերի կամ մատների կամ քթի մասին, մենք կունենայինք նկարներ: Լինելով առնանդամը ՝ չկան: Մենք կարող է իմանալ մանրամասները, բայց չնայել արդիականությանը: Մենք այնքան լայնախոհ կամ անփորձ չենք, որքան ենթադրում ենք: Աստծուն խորհելը դեռ անհնարին կրքի մեջ է, և կառավարությունները դա թույլ չեն տա: Միակ նկարազարդումը Grove-Atlantic- ի այս կոկիկ հատորում ժապավենի չափումն է, որն անցնում է էջի եզրով: Քանի որ գիրքն ընդամենը ինը դյույմ է, ուստի ամերիկացի սպիտակամորթ տղամարդիկ չափումներ կատարելիս կտեսնեն, որ դրանք ոչ ադեկվատ են: Համաձայն ժողովրդական առասպելի, կամ, այսպես, տիկին Փեյլին մեզ հավաստիացնում է, եթե նրանք աֆրո-ամերիկացիներ էլ ավելի ադեկվատ են, էլ չեմ ասում ջամայկաների մասին, իսկ արաբների մասին - վա !յ: Երբ խոսքը վերաբերում է առնանդամի չափին, մեզ թվում է, որ մեզ թույլատրվում է համեմատություններ անցկացնել, որոնք այլ ենթատեքստերում ռասիստական են համարվելու. Այն, ինչը մեզ դեռևս թույլատրված չէ, այն է, ինչ ուզում ենք, առնանդամի նկարներ, կանգնած կամ այլ կերպ: (Ես միշտ մտածել եմ, որ հոգնակի թիվը penes- ն էր, ի դեպ, լատիներենից, բայց ոչ մի նշանակություն չունի: Եկեք տանք մեր տիկինը Փեյլիից, այժմ երբեմնի արգելված բառը բոլորի շուրթերին է):
Բայց ինչու՞ է կանանց մնում թող գրել այն գիրքը, որը տղամարդիկ պետք է գրեն միմյանց համար: Ինչու նրանք չեն կարող գրել իրենցը: Վերջին 30 տարիների ընթացքում, երբ ֆեմինիստները պնդում էին, որ կանայք հայելիներ են ստանում և ուսումնասիրում են իրենց անձնական մասերը և անվանում դրանք և տեսնում դրանք գեղեցիկ (ես ինչ-որ դժվարություն ունեի դրանով, պետք է խոստովանեմ), որ կանանց կյանքը օրհնվել և անիծվել է վուլվայի մասին գրքերով: և հեշտոցներ, դաշտանային ցիկլերի, կյանքի անցումների, հղիությունների և այլ կերպ, մինչև որ կինը չգիտի մի բան, թե ինչպես է աշխատում, ինչպես է աշխատում, իր եսը, իր եսը և իր մարմինը, էլ չեմ ասում իր հորմոնները: , Եվ տեսեք, թե ինչպես է բարձրացել նրա ինքնագնահատականը միջանկյալ տասնամյակների ընթացքում: Տղամարդիկ կարծես թե սեփական մարմնի մասին ոչ մի բան չգիտեն, բացի հանդերձարանի բամբասանքներից: Այնուամենայնիվ, տղամարդիկ այն սեռն են, որոնք պետք է իմանան, եթե նրանք չեն ցանկանում, որ կանայք ընդմիշտ զբաղեցնեն բարոյական բարձր մակարդակը, եթե չեն ցանկանում տեսնել իրենց լավ կարծիքը իրենց ընկնելու մասին: Ո menվ տղամարդիկ: երիտասարդ կանայք սկսում են ասել. Ո՞վ է ուզում Ինչու՞ անհանգստացնել: Իջնում է նորածինների սերմնաբջջի մոտ, ընկերուհիների հետ `վայրի գիշերվա համար, չցանկանալով տարբերել դիլդոյի և սիրող տղայի միջև. տեստոստերոնը սկսում է վատ անուն ստանալ, և տղամարդկանց մեծամասնությունը նույնիսկ չէր կարող ձեզ ասել, թե դա ինչ է, առավել եւս ՝ պաշտպանել այն:
Իշտ է, փառավոր տգիտության համար ասելիք կար, որով ժամանակին մեծացել էին և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք, երբ սեռական մասերը անուններ չունեին, և ով երբևէ լսել էր կլիտորների մասին, և կանանց օրգազմները պատահական էին, և ինչն էր պատահածը տեղի էր ունենում մթության մեջ և խորհրդավոր ու հիանալի էր, բոլոր սենսացիաներն ու տեղեկությունները չունեին, երբ սեքսն այնքան սերտ կապ ուներ սերունդ տալու հետ, չէր կարող օգնել հաղորդության լինելուն, բայց այլևս ոչ մի վերադարձ չկա: Ես պարզապես կցանկանայի, որ առնանդամի մասին հաջորդ գիրքը գրի մի տղամարդ, որպեսզի մենք ստանանք ոչ թե Մեգի Փեյլիի զվարճալի չեզոքության զգացումը, այլ վճռական ինքնասիրությունն ու հավանությունը, որը դուք գտնում եք կանանց կողմից գրված կանանց ֆիզիոլոգիայի մասին գրքերում:
