Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի թանգարանը լուսանկարվել է պատմական Թրեդեգարում բացվելուց առաջ:Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի թանգարան Ռիչմոնդում, Վիրջինիա, Համադաշնության նախկին մայրաքաղաք և նահանգի մայրաքաղաք, որտեղ ընթանում էին քաղաքացիական պատերազմների ավելի քան կեսը, մայիսի 4-ին բացված նոր թանգարանը ձեռնամուխ եղավ անկեղծորեն խոսելու բարդ պատմության և ժառանգության մասին: պատերազմ, որից ԱՄՆ-ը դեռ արձագանքում է, գուցե ոչ երբեք, քան այսօրվա բևեռացված քաղաքական մթնոլորտում:
Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի թանգարանը, որը ստեղծվել է Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի կենտրոնի և Համադաշնության թանգարանի միաձուլման արդյունքում, ապահովում է քաղաքացիական պատերազմի և դրա հետևանքների անկուսակցական ուսումնասիրություն բազմաթիվ տեսանկյուններից. , ստրկված և ազատ աֆրոամերիկացիների, ներգաղթյալների, կանանց և երեխաների:
Բաժանորդագրվեք Braganca’s Arts Newsletter- ին
3North- ի նախագծած ապակե պատերով նոր հաստատությունը նստում է Tredegar Ironworks- ի, Համադաշնային պատերազմի արտադրության օբյեկտի և երկրի երկաթի առաջատար արտադրողներից մեկի աղյուսե ավերակների վրա: Ավելի քան 500 նմուշների մշտական ցուցահանդեսով, ժամանակավոր ցուցանմուշով, որը նկարագրում է, թե ինչպես են ԱՄՆ-ը վճարել պատերազմը և ամբողջությամբ թվայնացված հավաքածուով, նոր թանգարանը միահյուսում է քաղաքացիական վկայությունները քաղաքական և ռազմական փաստաթղթերի հետ ՝ անտեսելու քաղաքացիական պատերազմի շուրջ տարածված առասպելները: , մասնավորապես, թե որքան հաճախ են պատմվածքները սեւամորթներին ազատորեն ազատվում ազատությունից և պարզեցնում պատերազմի գնալու անհատների դրդապատճառները:
Քրիսթի Քոուլմանը, որը ղեկավարում էր Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի կենտրոնը մինչ նոր գործադիր տնօրենի պաշտոնում ստեղծումը գլխավորելը, նստեց Braganca- ի հետ քննարկելու պատմելու իր սերը, պատմությունը սևը սպիտակից սպիտակ բաժանելու խնդիրը և ինչու ենք մենք դեռ հետևում այդ ազդեցությունից: պատերազմի մասին, որը հիմնականում սխալ է ընկալվում:
Կարո՞ղ եք մի փոքր պատմել Հարավում մեծանալու ձեր փորձի մասին: Այդտեղից է առաջացել ձեր հետաքրքրությունը քաղաքացիական պատերազմի պատմության նկատմամբ:
Ես մեծացել եմ Վիլյամսբուրգում, Վիրջինիա, և դա նշանակում է, որ ես մեծացել եմ Ամերիկյան հեղափոխության պատմության և գաղութային ժամանակաշրջանի շուրջ, բայց քաղաքացիական պատերազմի հետ իմ անմիջական աշխատանքը չեկավ, մինչև ես չընդունեցի այստեղի դիրքը [այն մասին, թե որն էր Ամերիկայի քաղաքացիական պատերազմը Կենտրոնը], Ռիչմոնդում, 2008 թ .: Հասկանալի է, որ մեծանալով հարավում, կա շատ այլ պատմվածք, քան ազգային պատմվածքը, որը շատ ավելի համակրելի էր Համադաշնության գործի նկատմամբ, և, իհարկե, բնապատկերն ինքնին լի է դրանով: պատկերների և առաջարկների տեսակ: Իմ տարրական դպրոցը, երբ ընտանիքս տեղափոխվեց Վիրջինիա, կոչվեց Համադաշնության գեներալի անունով ՝ Մագրուդեր անունով, բայց ես այդ ժամանակ դա չգիտեի: Ես գաղափար չունեի, թե ով է Մագրուդերը, և նրանք դա չեն սովորեցրել: Բայց երբ ես մեծանում էի, ծնողներս նաև պատմության ուսուցիչներ էին: Երբ որ պատմության կամ մշակույթի շուրջ ինչ-որ հանձնարարություն լիներ, սկսած տարրականից մինչև ավագ դպրոց, ծնողներս միշտ խրախուսում էին ինձ ներկայացնել այլ ձայներ, ինչպիսիք են աֆրոամերիկացիները կամ կանայք: Կարծում եմ, ես ունեցել եմ այդ լրացուցիչ լուսավորությունը: 
Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի թանգարանի նոր պատկերասրահներից մեկը:Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի թանգարան
Արդյո՞ք Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի կենտրոնի և Համադաշնության թանգարանի միաձուլումը դիմադրության է հանդիպել գործընկերության երկու ծայրերում:
Առաջին տարվա ընթացքում կուլիսային բանակցությունները շատ էին և փորձում էին հասկանալ, թե ինչ ենք ուզում անել և ինչու, մի տեսակ, որը կոչվում է սվատի վերլուծություն. Որո՞նք են երկու կազմակերպությունների ուժեղ և թույլ կողմերը, որտե՞ղ են հնարավորությունները: եթե մենք համատեղենք ուժերը, և որոնք էին հավանական սպառնալիքները: Եվ պարզ է, որ մենք դիտում էինք, թե որոնք կարող են լինել ձեռնարկությանը սպառնացող հնարավոր սպառնալիքները, մենք, անշուշտ, ստիպված էինք ընդունել, որ կգտնվեն մարդիկ, ովքեր չեն կարծում, որ դա լավ գաղափար է, հիմնականում այս կամ այն գաղափարախոսությանը հատուկ հավատարմության պատճառով: Կարո՞ղ ենք իրականում միաձուլել ոչ միայն համակարգերը, գործընթացներն ու մարդիկ, այլ նաև մշակույթը: Դա հնարավոր սպառնալիք էր, որքան հնարավորություն: Այսպիսով, այո, մենք բացարձակապես նայեցինք բոլորին և պլանավորեցինք նրանց համար, որքան հնարավոր է:
Այն, ինչ մենք չէինք կանխատեսում, այն է, որ երբ մենք վերջապես սկսեցինք մեր անձնակազմին տեղեկացնել այն մասին, ինչը ենթադրվում էր, որ շատ խիստ սահմանափակումներ են այն բանի համար, ինչը կարելի է և պետք է ասվեր կազմակերպությունից դուրս, մենք ունեինք անձնակազմի անդամ, որը մեզանից առաջ էր անցնում հրապարակավ պատրաստ էին հայտարարելու: Այսպիսով, մենք պետք է դրանով զբաղվեինք ինչպես ներքին կադրային խնդրով, այնպես էլ մամուլով, որը հարվածում էր այդ հարցին, և մենք շեղվեցինք հնարավորինս լավ, քանի դեռ պատրաստ չէինք այդ հայտարարությունը անել: Այսպիսով, մեզանից պահանջվեց ակտիվ պլանավորման մեկ տարի, մինչ մենք հրապարակավ հայտարարեինք ՝ համոզվելու համար, որ բոլոր կտորները տեղավորվելու են:
Եվ ես վստահ եմ, որ որոշակի պատմվածքի ձևավորումը, թե ինչ եք փորձում անել, հատկապես կարևոր է նման նախագծում:
Դե, մենք պետք է ունենայինք ընդհանուր տեսլական, թե ինչ կարող է լինել կազմակերպությունը, և մենք, իրոք, գրեցինք փոխըմբռնման հուշագիր այն բանի մասին, թե ինչի հույս ունենք: Դա շատ կարևոր էր: Եվ դրանից մենք կարողացանք կառուցել մեր պատմությունը և կառուցել մեր առաքելության հայտարարությունը, որը չդիմացավ: Դա ընդհանուր խոսակցությունների և այն բաների արդյունքն էր, որոնք քվեարկեցին երկու խորհուրդները: Սա, դարձյալ, ոչ թե մի գիշերվա բան էր, այլ ուշադիր, խնամքով պլանավորված: 
Քրիսթի Ս. Քոլման:Kim Brundage
Դուք ընդհանրապես թերահավատորեն էիք համարո՞ւմ դրան:
Սկզբնական շրջանում, բացարձակապես: Դա անելու մեծ մոտիվացիա չունեի, քանի որ Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի կենտրոնում մենք նոր էինք ավարտել մայրաքաղաքային արշավը, մենք պատրաստվում էինք նոր հաստատություն կառուցել մեր ժամանակավոր պատկերասրահի տարածքն ընդլայնելու համար, տարեցտարի ավելանում էին այցելությունները ավելի քան հինգ տարի մենք կապեր էինք ստեղծում, որոնք աշխատում էին մեզ համար: Սկզբնապես ես մասնակցում էի զրույցների ՝ զուտ դաշնության թանգարանի իմ գործընկերոջ հանդեպ հարգանքից ելնելով, բայց հետո, երբ դուրս եկա իմ ուղուց, մտածեցի, թե ինչպես, եթե մենք կարողանայինք իրականացնել դա, դա կարող էր խաղ փոխել դաշտը. Նույնիսկ բանակցությունների դժվար պահերին Ուեյթը [Ս. Ուայթ Ռոլս III- ը, Համադաշնության թանգարանի գործադիր տնօրեն] և ես նստած նստած ասում էի. «Եկեք մի րոպե կանգ առնենք և շնչենք: Եվ հետո ասա ինձ, թե ինչ ես սիրում, մինչ մենք փորձում ենք հասկանալ այս բանը: Նա կիսեց իր սերն ու հույսերը, ես էլ կիսեցի իմը և միասին պատրաստեցինք այն, ինչ կարծում էինք, որ գործելու է: Դա դարձավ միաձուլման հիմքը:
Որո՞նք են այս նախագծի մեջ սիրված բաներից մի քանիսը:
Ես իսկապես սիրում եմ պատմվածքներ: Ես իսկապես սիրում եմ այն հնարավորությունը, որը մենք ունեցանք պատմությունը հետ բերելու իսկապես հարուստ ամերիկյան պատմություն և բոլոր տարբեր խաղացողներ, դա ինձ համար կարևոր էր: Ինձ համար կարևոր էր ունենալ այնպիսի միջավայր, որը ոչ միայն ընդգրկող կլիներ ասելու համար, թե մենք ով ենք, այլ իրականում կատարեց կազմակերպության միտումնավոր գործողություն ՝ ամեն մակարդակի վրա դնելով այն մարդկանց, ում հույսով էինք, որ հասան կազմակերպության անդամ: Դրանք այն տեսակ բաներն են, որոնք ինձ մղել են: Եվ, իհարկե, Ուայթը նույնպես սիրում է պատմություններ, չնայած մի փոքր տարբերվող պատմություններից, և սիրում է արխիվների հավաքածուն: Ունենալով ֆինանսական ֆոն ՝ նա իսկապես հետաքրքրված էր կայուն ֆինանսական ֆինանսական մոդելների մշակմամբ: Այսպիսով, մենք պարզապես վերցրեցինք այն, ինչ սիրում էինք և որոնք էին մեր ուժեղ կողմերը, և դրա շուրջ կազմակերպական կառույց կառուցեցինք:
Whiteնշող սպիտակ հարավում թվում է, թե դուք մտել եք այս նախագիծը այն մտայնությամբ, որ Քաղաքացիական պատերազմի շուրջ մարդկանց միտքը փոխելը ինքնին մի քիչ կորած գործ է: Կպատմե՞ք թանգարանի նպատակի մասին `պատմության մեջ այս պահը շրջապատող բազմակի և ներառական հեռանկարներ առաջարկել, քան փոխել այն շրջապատը, որը գոյություն ունի դրա շուրջ:
Դե դա միայն հարավում դա անելը չէր: Ես չեմ կարող այդքան շեշտել: Սա ամերիկյան պատմության մասին է: Այո, մենք բացարձակապես գտնվում ենք Ռիչմոնդում, Վիրջինիա, Համադաշնության նախկին մայրաքաղաք, այնտեղ ոչ մի «եթե», «բայց» կամ «բայց» չկա: Բայց մենք նաև ապրում ենք մի շատ ժամանակակից քաղաքում, որն ավելի ու ավելի բազմազան է, շատ ժամանակակից մի ժողովուրդ, որը պայքարում է որոշ անհիմն «ճշմարտությունների» հետ, որոնք խաղում են մեր քաղաքական կյանքում: Ամենամեծ նվերը, որ կարող էինք նվիրել մեր ազգ ավելի պարզ և լավ է հասկանում, թե ինչպես է իրականում ապրել քաղաքացիական պատերազմը: Այս առասպելները հավասարապես համառ են Հյուսիսում, կարող են մի փոքր տարբեր լինել, բայց դրանք հավասարապես համառ են:
Ինձ համար առանձնահատուկ կարևորություն ունի, որ այս բնության թանգարանը գոյություն ունենա հարավի խիստ վիճարկվող դաշնակցային որոշ հուշարձանների հետ: Ինչպե՞ս սկսեցիք հաշտեցնել Ամերիկայում գոյություն ունեցող քաղաքացիական պատերազմի մասնատված և բաժանված ժառանգությունները:
Մենք երբեք չէինք կարողանա ներառել յուրաքանչյուր դեպք, որը պատահել էր յուրաքանչյուր անձի հետ, որն ապրել է այս փորձը, բայց մենք, անշուշտ, կարող ենք ախորժակ հարուցել և ձեզ հիմք տալ, որ քննարկեք և հետո տեղափոխվեք: Դա այն ժամանակ, երբ թանգարաններն անում են իրենց լավագույն աշխատանքը, իմ կարծիքով: Մարդիկ անցնում են, և նրանք կարող են սովորել, օրինակ, թե որքանով է Ուոլ Սթրիթը ներդրվել Համադաշնությունում, քանի որ նրանց ֆինանսական շահերը կապված էին ստրկավաճառության հետ: Մարդիկ կարող են իմանալ, թե ինչպես են նույնիսկ Նյու Յորքի բնակիչները դաշնակցական համազգեստ հագնում: Եվ ահա, կան մի քանի տարօրինակ կերպարներ, ինչպիսին է Լորետա Վելասկեսը. Կուբացի մի կին, որը համակերպվում էր հարավի հետ և ժամանակի տարբեր պահերին, կհագնվեր որպես տղամարդ կամ ծառայեր որպես լրտես: Կամ ՝ Վարինա Դեվիսը ՝ ffեֆերսոն Դեվիսի կինը, որը տեղափոխվել է Նյու Յորք ու իր մնացած օրերն ապրել այնտեղ ՝ ամսագիր աշխատելով: Իմ տեսակետն այն է, որ մենք ունեցել ենք պատերազմը դեպի հյուսիս և հարավ դարձնելու այս միտումը, բայց անհատների մոտիվացիան շատ ավելի բարդ էր, և պատմությունը սև ու սպիտակ չէ:
Դոկտոր Դեյվիդ Բլայթը, ինչպես և մյուսները, այնքան գեղեցիկ է գրել Միացյալ Նահանգների վերամիավորման մասին, բայց վերամիավորման և հաշտեցման այս գաղափարը սպիտակ մարդկանց հետ տեղի ունեցած մի բան է: Դա տեղի չի ունեցել բոլորի մոտ, և շատ ավելի հեշտ էր մրցավազքը հանել հավասարումից, այսինքն ՝ վերացնել մնացած բոլոր խմբերը, ամենամեծը ՝ աֆրոամերիկացիները: Շատ ավելի հեշտ էր գտնել այնպիսի պատմություն, որը մյուսները կարող էին ընդունել: Այսպիսով, հարավը դառնում է այս տեսակ ֆանտազիայի վայր և ժողովրդական մշակույթն իր խառնուրդի մեջ մտցնելով, զարմանալի չէ, որ մենք այն ճիշտ չենք հասցրել: Հյուսիսայինները հակված են հակասությունը լուծել այս տեսակ ՝ «Մենք հաղթեցինք և ավարտեցինք, և մենք ազատեցինք ստրուկներին»: Իրո՞ք: Դու Որտեղ է սեւ գործակալությունը: Հարավը բացարձակապես պատերազմեց ստրկությունը պահպանելու համար, բայց Հյուսիսը պատերազմ չանցավ ստրկությունը վերջ տալու համար: Սևամորթների և նրանց դաշնակիցների գործողություններն էին, որ կփոխեին պատերազմի նպատակը, և մենք դա բաց ենք թողնում, քանի որ այն մեզ երբեք այդպես չի ներկայացվել: 
Exուցանմուշներն առաջարկում են տեղեկություններ, օրինակ, այն մասին, թե որքանով է Ուոլ Սթրիթը ներդրվել Համադաշնությունում:Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի թանգարան
Ինչպե՞ս ես կարծում, որ թանգարանն ընկալվում է տեղական մակարդակում:
Առայժմ այնքան լավ: Մենք դեռ ոչ մի պաշտոնական գնահատում չենք կատարել, բայց մտադիր ենք համոզվել, որ այցելուներն ստանում են այն, ինչ ուզում ենք: Բայց անեկդոտալը իրոք լավ է անցնում: Որքան գիտեմ, մենք միայն մեկ մարդ ենք ունեցել, որը մի փոքր նեղվել է իր տեսածից: Նա նեղսրտեց ՝ տեսնելով, որ պատկերասրահում մենք ունենք վաղ կլանի խալաթ, որը ներկայացնում է հետպատերազմյան և վերակառուցման դարաշրջանը: Նա նման էր. «Ինչո՞ւ է դա այստեղ»: Եվ պատասխանն իրոք պարզ է. Քանի որ 1866 թ.-ին Կու Կլուքս կլանը ստեղծվում է պատերազմից անմիջապես հետո նախկին Համադաշնային գեներալի կողմից ՝ նոր ազատ սեւամորթ բնակչությանը վերահսկելու մտադրությամբ:
Ձեր կարծիքով, ո՞րն է թանգարանի ռեզոնանսը պատմության այս կոնկրետ պահին:
Դուք չեք կարող ժխտել այն փաստը, որ այս խոսակցությունները սպիտակ գերակայության վերականգնման, կամ ավելի ճիշտ ` բացահայտ տեղի են ունենում սպիտակ գերակայություն, և դրանց կապը այս շատ պատկերների և խորհրդանիշների հետ անհերքելի է: Այն, ինչ մենք հույս ունենք, այն է, որ հասարակությունը, որը գալիս է ցանկանալով հասկանալ իրերն ավելի ամբողջական համատեքստում, կկարողանա դա անել: Մենք ենք ակտիվ մեր անմիջական համայնքում, ինչպես նաև մեր ազգային համայնքում ՝ առանց լինելու ակտիվիստներ , Տարբերություն կա: Եթե մեր հավաքածուի մեջ ունենք ռեսուրսներ և նյութեր, որոնք մենք ունենք, օգնելու համայնքներին ինքնուրույն կողմնորոշվել այս հարցերում, մենք մեզ պարտավորված ենք զգում լինել դրա մի մասը: Ահա թե ինչու թվայնացման նախագիծը շատ կարևոր էր մեզ համար, և այդ պատճառով մշտական, ինչպես նաև ժամանակավոր ցուցահանդեսային ծրագրերն այդքան կարևոր էին մեզ համար: Պատմությունն այնտեղ ապրողների համար է. Այն վերաբերում է մեզ օգնելու կողմնորոշվել տարածության և ժամանակի այն վայրում, որտեղ գտնվում ենք ՝ կամրջելով այդ բացը հասարակության ընկալման և ակադեմիական աշխատանքի միջև: Դա այն է, ինչ անում են թանգարանները:
