(Լուսանկարը ՝ LearningLark / Flickr) Ինչպես յուրաքանչյուր երեխա, ես էլ ստիպված էի կարդալ Ֆարենհեյթ 451 ավագ դպրոցում.
Եթե ինձ հարցնեիք, թե ինչի մասին է խոսքը նախորդ շաբաթ առաջ, ես կասեի ձեզ. Հրշեջներ, ովքեր գիրք են այրում:
Եվ եթե ինձ հարցնեիք, թե ինչու են երկրի վրա դա անում, ես նույնքան վստահ կպատասխանեի. Որովհետև բռնակալ կառավարությունն էր ցանկանում դա:
Ռեյ Բրեդբերիի և Ալդուս Հաքսլիի նման հեղինակների գործերը հարմար հիշելու միտում կա ՝ որպես հեռավոր տոտալիտարիզմի և վերահսկողության դեմ նախազգուշացումներ: Բայց սա միայն քերծում է այն բանի, թե ինչի մասին են այս գրքերը:
Այս տարվա սկզբին Սան Բերնարդինոյի համայնքային քոլեջի ուսանողներից մեկը բողոքեց, որ իր դասերից մեկում պահանջվում է կարդալ Նիլ Գեյմանի գրաֆիկական վեպը: Ըստ երեւույթին, դա չափազանց գրաֆիկական էր: Նրա հայրը - ով կարծես չի հասկանում, որ իր դուստրը առանձին մարդ է (չափահաս մեկը ՝ ոչ պակաս) - պատմեց Los Angeles Times ,Եթե նրանք [հռչակագիր] դնեին սրա մասին, մենք ընթացքը չէինք վերցնի: Մի մայր Թենեսիում բողոքել է, որ գրքում առկա գինեկոլոգիական տեղեկատվությունը ամենավաճառվող գեղարվեստական գիտական գրքում, Հենրիետայի անմահ կյանքը զուրկ է, չափազանց պոռնոգրաֆիկ է իր 10-րդ դասարանի որդու համար:
Մինչդեռ գրքերի բովանդակության վերաբերյալ այս պահպանողական բողոքները, ցավոք, հին են, ինչպես ժամանակն է: Մենք նաև տեսնում ենք տարբեր տեսակի ալիք:
Rutgers- ի մի ուսանող ունի առաջարկեց դնել ազդարարող նախազգուշացումները վրա Մեծ Գեթսբին , Robin Thicke- ի Blurred Lines երգն էր արգելված է քոլեջի շատ համալսարաններում բռնաբարությունը խթանելու համար: Անցյալ տարի Ուելեսլիի ուսանողներ ստեղծեց գեղարվեստական նախագիծը հեռացնելու խնդրագիր նկարում էր ձյունի մեջ ներքնազգեստով քնած քայլող մարդու կենդանի արձանը, քանի որ այն ավելորդ սթրես էր առաջացնում: Հակասական բանախոսները (շատ պահպանողականներ) արգելափակվել են քոլեջի մեկնարկներում ելույթ ունենալու համար: Ընտրեք արվեստագետներ. Երբեք չեն դատապարտվել որևէ հանցանքի համար իրենց վիզաները հետ կանչվել են Twitter- ի գերժամանակակից հեշթեգերի պատճառով ,
Օգոստոսին ՝ Հեզաբելը վերնագիրն էր վարում Սուրբ շիթ, ո՞վ էր կարծում, որ այս նացիստական սիրավեպը լավ գաղափար էր: Ես հիշում եմ, որ մտածում էի, հըմ, երևի այն տհաճ գրողը, ով շատ ժամանակ էր ծախսել այն գրելու վրա: Անկախ նրանից ՝ նրանց հաջողվե՞ց որևէ լավ բան պատրաստել, ես չեմ կարող ասել, բայց արդյո՞ք նրանց պետք է ամոթանք տալ փորձելու համար: Կարծես թե չկան նացիստական սիրո պատմությունների լավ գրքեր: Փաստորեն, կա մեկը, որը կոչվում է Ընթերցողը
Այս օրինակների մարդիկ, իհարկե, մի փոքր ծիծաղելի են, բայց ոչ մի դեպքում վատ: Նրանցից ոչ ոք, բնականաբար, չի տեսնում որպես գրաքննիչ: Նրանք էին զգայուն , վրդովված , պաշտպանիչ կամ հրահրված: Եվ արդարության համար պետք է ասել, որ նրանց բողոքների և բողոքների մեծ մասը դադարում է ասել, որ սա չի կարելի որևէ տեղ թույլ տալ:
Բայց այդ տարբերակումն ավելի քիչ նշանակություն ունի, քան կարծում են:
Եկեք վերադառնանք 451, որը վերջերս գտա, որ վերընթերցում եմ: Այն սկսվում է այն բանից, որ Գի Մոնթագը այրեց մի տուն, որը գրքեր էր պարունակում: Ինչո՞ւ Ինչպե՞ս ստեղծվեց այդ հրշեջները այրվել է գրքերը `հրդեհներ մարելու փոխարեն, ինչպես միշտ:
Հրշեջները դա անում են այնքան ժամանակ, որ գաղափար չունեն: Նրանց մեծ մասը երբևէ նույնիսկ գիրք չի կարդացել: Բացառությամբ մեկ հրշեջի ՝ կապիտան Բիթիից, որը բավական երկար ժամանակ է եղել ՝ հիշելու համար, թե ինչպիսին էր կյանքը նախկինում: Երբ Մոնթագը սկսում է կասկածել իր մասնագիտության մեջ. Գնալով այնքանով, որքանով իր տանը գիրք է թաքցնում, նա ենթարկվում է Բիթիի ելույթի: Դրանում Բիթին բացատրում է, որ կառավարությունը չէ, որ որոշել է, որ գրքերը սպառնալիք են: Դա նրա համաքաղաքացիներն էին:
Կառավարությունից այն չի եկել, - ասում է նա նրան: Ոչ մի թելադրանք, հայտարարություն, գրաքննություն չկար, որից սկսեմ, ոչ:
Իրականում դա բավականին պարզ մի բան էր. Մի բան, որ պետք է շատ ծանոթ թվար: Չնեղացնելու ցանկություն էր. Լուրջ միտք `բառացիորեն բոլորին հավասարեցնել: Եվ այս ելույթի վերջում մենք ստանում ենք մարդասպանի հատվածը.
Դուք պետք է հասկանաք, որ մեր քաղաքակրթությունն այնքան ընդարձակ է, որ մենք չենք կարող մեր փոքրամասնություններին հուզել և հուզել: Հարցրեք ինքներդ ձեզ. «Ի՞նչ ենք ուզում այս երկրում ամենից առաջ: Մարդիկ ուզում են երջանիկ լինել, ճի՞շտ չէ:… Գունավոր մարդկանց դուր չի գալիս Փոքր Սև Սամբո , Վառիր այն. Սպիտակները լավ չեն զգում Քեռի Tom's Cabin , Վառիր այն. Ինչ-որ մեկը գիրք է գրել ծխախոտի և թոքերի քաղցկեղի մասին: Theխախոտը լացո՞ւմ է: Այրեք գիրքը: Հանգստություն, Մոնթագ: Խաղաղություն, Մոնթագ: Ձեր կռիվը դուրս հանեք դրսում: Դեռ ավելի լավ `այրիչին:
Եվ առաջ դու վիրավորվենք, եկեք պարզենք, թե ինչ նկատի ունի Բրեդբերին փոքրամասնություններ ասելով: Նա չի խոսում ցեղի մասին: Նա այդ մասին խոսում է այնպես, ինչպես Մեդիսոնը և Համիլթոնը արեցին Ֆեդերալիստական փաստաթղթերում: Նա խոսում է փոքր, շահագրգիռ խմբերի մասին, որոնք փորձում են մնացած մեծամասնությանը ստիպել հավատարիմ մնալ փոքրամասնության հավատալիքների հավաքածուին:
Նկատի չունեմ բալի քաղել: Անհրաժեշտություն չեմ տեսնում քոլեջի ուսանողներին կուտակել, քանի որ նրանք, մասնավորապես, պատասխանատու են ուսանողների համար ամերիկյան մտքի կոդավորում , (Հոյակապ կտոր, կարդա :) Չնայած ես հեգնական եմ համարում այն, որ մենք երեխաներից պահանջում ենք այս գիրքը կարդալ ավագ դպրոցում և ընդամենը մի քանի տարի (կամ ամիսներ) հետո, նրանք առաջ են տանում մեղադրանքը հենց այն բանի համար, թե ինչ է լավ մտադրված: գրաքննություն, որի մասին խոսում էր Բրեդբերին: Ես չեմ ուզում ասել, որ այս օրինակները մոտ են բացահայտ գրաքննության այն տեսակին, որից վախենում է յուրաքանչյուր ողջամիտ մարդ: Բայց ես ուզում եմ ասել, որ նրանք գալիս են մի տեղից - և շատ տագնապալիորեն - ի վերջո միասին ավարտվում են շատ ավելի վատ վայրում:
50-րդ տարեդարձի հրատարակությունում Բրեդբերին ընդգրկում է կարճ խոսք, որտեղ նա տալիս է իր մտքերը ներկայիս մշակույթի վերաբերյալ: Գրեթե այնպես, կարծես նա ուղղակիորեն խոսում էր վերոնշյալ իրադարձությունների մասին, նա գրեց. Գիրք այրելու մեկից ավելի եղանակ կա: Եվ աշխարհը լի է մարդկանցով, ովքեր վազում են լուսավորված լուցկիներով:
Կա այդ ասացվածքը. Դժոխքի ճանապարհը հարթված է բարի նպատակներով: Երբ խոսքը գրաքննության մասին է, կարելի է ասել, որ մտքի և խոսքի վերահսկման ճանապարհը հարթում են այն մարդիկ, ովքեր փորձում են պաշտպանել այլ մարդկանց զգացմունքները:
Կարևոր է գիտակցել, որ այսօր մենք ունենք մեդիա համակարգ, որը վճարվում է էջի դիտման միջոցով և դրանով իսկ դրդված շատ իրական ֆինանսական խթանների ՝ նեղացնելու բաներ գտնելու համար, քանի որ վիրավորանքն ու վրդովմունքը բարձր վալենտային երթևեկության խթաններ են: Մենք ունենք մարդկանց մեկ այլ արդյունաբերություն.ոմանք նրանց անվանում են Social Justice Warriors -ովքեր, չնայած իրենց հավատքի անկեղծությանը, կարողացել են նաև հսկայական հարթակներ կառուցել ՝ հորինելով խնդիրներ և բախումներ, որոնք այնուհետև հասցնում են հայտնիության և ազդեցության: Կարելի է անվանել այս երկու տեսակներն էլ Rայրույթ շահասերներ ,Նրանք մեզ սկսում են հուզվել, նրանք դիմում են արդարության և կարեկցանքի մեր հասկացություններին. Ո՞վ է սիրում տեսնել ուրիշի զգացմունքները վիրավորված: առանց հաշվի առնելու հետևանքները:
Իհարկե, իրական և արդար լուծումը շատ ավելի քիչ քաղաքական ճիշտ է, բայց արդյունավետ: Դա դադարեցնել մարդկանց զգացմունքները պաշտպանելու փորձերը:Ձեր զգացմունքները ձեր խնդիրն են, ոչ թե իմը, և հակառակը:
Իրական հզորացում և հարգանք `մեր համաքաղաքացիներին` զոհ և արտոնյալ, կրոնական և ագնոստիկ, պահպանողական և լիբերալ, մեծահասակ տեսնելն է: Մարդիկ ինքնաբերաբար չեն. Կառավարվում են կրիչների և ազդակների միջոցով, որոնք նրանք չեն կարող կառավարել: Ընդհակառակը, մենք ունակություն ունենք որոշելու չնեղանալ: Մենք ունակ ենք դիտավորելու մտադրությունը: Մենք ունակ ենք առանձնացնելու ուրիշի գործողությունները կամ սադրանքը կամ տգիտությունը մեր սեփական գործողություններից: Սա գիտակցության մեծ էվոլյուցիան է. Այն է, ինչը մեզ բաժանում է կենդանիներից:
Այն, ինչը մեզ նույնպես բաժանում է, մեր կարողությունն է կարեկցանք , Բայց թե որքանով է կարեկցող ելույթը, որը մենք որոշում ենք օգտագործել, յուրաքանչյուրիս համար ընտրություն է կատարել: Մեզանից ոմանք կոպիտ են, ոմանք էլ `ուշադիր: Մեզանից ոմանք ամեն ինչի մեջ հումոր են գտնում, ոմանք ՝ ոչ: Դա նույնպես կարևոր է, բայց մեզանից նրանք, ովքեր հավատում են դրան և ապրում են որոշակի կյանքով որոշակի զգայունությամբ, չեն կարող այլ մարդկանց հետապնդել նաև դա անել: Այդ տեսակ նպատակը տապալվում է:
Կա մի հրաշալի մեջբերում Epictetus- ից, որը ես մտածում եմ ամեն անգամ, երբ տեսնում եմ, որ ինչ-որ մեկը սարսափելի նյարդայնանում է այս բաներից մեկի համար (ես փորձում եմ մտածել դրա մասին, երբ Ես եթե ինչ-որ մեկին հաջողվի ձեզ սադրել, գիտակցեք, որ ձեր միտքը մեղսակից է սադրանքի:
Նա ասաց, որ մոտ 1900 տարի առաջ: Նույնիսկ այդ ժամանակ մենք զգում էինք, որ դրսին ոստիկանություն գործելը ավելի հեշտ է, քան մեր ներսը քննելը:
Սեփական ռեակցիաների վերահսկումն ու կարգապահությունը հաջողակ մարդու և գործող հասարակության համար են:Չեմ կարծում, որ դուք ցանկանում եք ապրել մի աշխարհում, որտեղ դա մեզանից յուրաքանչյուրի սպասելիքը չէ: Չեմ կարծում, որ դուք ցանկանում եք տեսնել այն բաները, որոնք պետք է տեղի ունենան, երբ բոլորի համար երջանիկ և չնեղացած համոզվելու բեռը դրվի կառավարության վրա, կամ ավելի վատ ՝ կոռումպացված և դառը բլոգոսֆերա:
Բայց կարծես դա այն ճանապարհն է, որով մենք անցնում ենք: Չնայած մեզ նախազգուշացրել են:
Ryan Holiday- ը հեղինակի ամենավաճառվող հեղինակն է Վստահիր ինձ, սուտ եմ ասում. Մեդիա մանիպուլյատորի խոստովանությունները , Ռայանը Braganca- ի գլխավոր խմբագիրն է, և նա ապրում է Տեխասի Օսթին քաղաքում:
Նա նաև միասին է սա 15 գրքերի ցուցակ որ երևի երբեք չեք լսել, որ դա կփոխի ձեր աշխարհայացքը, կօգնի ձեզ գերազանցել ձեր կարիերան և սովորեցնել ձեզ, թե ինչպես ավելի լավ կյանք ունենալ:
